Датта Таттва Саптахам Ганагапурам 5 день
Вы обратили внимание на 4 Веды на изображении Датты позади Аппаджи? Четыре собаки олицетворяют Веды. Вот почему говорят, что перед употреблением пищи следует сначала дать еду собакам, коровам и нищим.
Одна Веда кажется расслабленной после еды, одна кажется готовой расслабиться, одна готова уйти, а третья, кажется, полностью сосредоточена на Датте.
Если мы увидим это и поймем, что говорит Свамиджи, как эта собака, мы сможем легко понять, чему учит Аппаджи.
Аппаджи заставляет нас смеяться во время беседы. После завершения лекции, мы должны вернуть ум к беседе, а не отвлекаться. Нам очень повезло, что мы слушаем эти удивительные лекции .
Сегодня День 5. Я молюсь Свамиджи благословить нас Датта Таттва Саптахам.
Шри Свамиджи
Господь иссушает трясину грехов. В трясине грехов есть все виды грязи грязь и почва. Грехи подобны трясине. В трясине обитают всевозможные частицы и организмы. В этой трясине также обитают миллионы грешных от природы существ. Мы совершали такие грехи, продолжаем совершать и будем делать это в будущем.
Господь иссушает и сжигает все наши грехи. Он полностью их стирает. Когда трясина высохло, она перестает быть липким и цепляться к нам. Она снова смешивается с грязью.
Господь зажигает лампу знания. Свет - это знание. Когда вы наводите свет на темноту, все объекты в темноте высвечиваются. Мы сами не горим, не излучаем свет, наши глаза видят этот свет. Мы видим объект, когда на него падает свет.
Итак, объекты высвечиваются. Наши глаза не светят. Таким образом Господь освещает в нас знание.
Для зажигания лампы знания используются три фитиля. Они представляют грубое, тонкое и причинное тела. Эти три тела горят в пламени знания. Этому процессу помогает масло. Масло - это покаяние и концентрация. Это гарантирует, что знание зажжет три фитиля.
Знание сжигает три тела. Ни фитилей, ни масла не остается. Фитили, масло и свет, появляются и исчезают. Дживы тоже приходят и уходят в мгновение ока. Все мы такие. Мы пришли с телами в соответствии с нашей кармой. От пламени знания останется только пепел. Из пепла снова прорастает жизнь. Наука этому не поверит.
Об этом ясно сказано в бхаджане Джваалаландуна.
Мы пришли с тремя телами. Нам нужны знания от Гуру. Огонь горит. Фитили горят только в масле. Масло - это карма, которая привела к этому рождению и этой семье. Свет знания ему помогает. Эта мирская жизнь является причиной разрушения, но и возвышения.
Мы используем три тела двумя способами с маслом под названием Карма. Мы либо спускаемся по спирали вниз, либо идем выше. Человеческое рождение - редкость и великая удача, говорят мудрецы. Мы не должны рождаться, но если хотим, мы должны получить человеческое рождение.
Невозможно избежать освещения трех тел светом знания. Мы должны раствориться в джняне, которую дает нам Гуру. Это освобождение. Слушание - это урок, это садхана. Поэтому поклоны тому, кто зажигает свет знания. Он охлаждает страсти.
У нас есть три вида недугов - из-за болезни, из-за кармы и рождений и из-за наших действий.
Наши поклоны Господу, Который смягчает эти невзгоды.
Пусть Господь, Который приближается к нам, как только мы думаем о Нем, защитит нас.
Однажды в каком-то рождении мы, должно быть, согрешили. Это приводит к бедности в этой жизни. Многие задаются вопросом, почему они страдают от бедности.
Я получил сегодня данные исследования о счастье, это всемирная карта счастья. Люди по всему миру больше всего рады деньгам и безопасности. Но то счастье которое известно знаем в Индии, счастье от духовности, такое счастье не встречается больше нигде. Индийцы могут быть недовольны деньгами и безопасностью, но по внутреннему счастью они будут первыми в мире!
Те, кто проводил опрос, учитывали только материальный успех и достижения. Но если бы они измеряли духовное счастье, мы опередили бы всех.
Мы соблюдаем праздники и получаем Даршан Гуру, несмотря на все трудности. Мы очень довольны преданностью Гуру, Хари, Шиве и т.д. Те, кто проводили исследование этого не знают.
Какой-то грех в прошлой жизни стал причиной бедности в этом рождении. Чтобы преодолеть бедность, мы совершаем еще больше грехов. Человеческая природа - лгать, чтобы прикрыть другую ложь. Поэтому даже не начинайте врать. Вы должны как можно скорее разорвать цепь лжи.
Вместо того, чтобы подавать попрошайкам, покупайте у людей, которые очень много работают. Вы можете помочь инвалидам. Некоторые из попрошаек несут на руках младенцев, чтобы просить милостыню, этот младенец может даже не принадлежать им!
Когда вы выходите из дома, возьмите с собой мелочь, может быть, рупий 25 или около того. Дайте 2 рупии каждому, кто просит. Некоторые могут отклонить небольшое подаяние, потому что хотят большего. Если они это сделают, заберите деньги обратно.
Итак, человек продолжает грешить, чтобы выбраться из бедности. У этого порочного круга грехов нет конца.
Попав в это болото, выбраться очень сложно. Чтобы выбраться из него, необходима божественная благодать. Господь Датта помогает нам не попасть в это болото. Он осушает его, прежде чем вы в него упадете. Мы думаем, что нам повезло, что мы не попали в него. Но это происходит потому, что Бог этого пожелал.
Господь удаляет наши грехи в пламени знания. Этот свет - великое озарение, которое иссушает грязь и не позволяет нам совершать новые грехи.
Об этом тоже есть бхаджан - Датта Датта Датта Датта Датта Дипам. Этот бхаджан говорит о свете в сердце, зажженном Господом Даттой.
Свамиджи уже дал нам все в бхаджанах.
Свет сжигает мотыльков желаний. Он проникает во тьму майи.
Итак, нам нужно положить конец этому циклу грехов. Ложь, чтобы покрыть ложь, и новые грехи, чтобы преодолеть старые грехи. Мы не должны больше поддаваться грехам.
В этом мире много практик и традиций. Много писаний. Но именно Датта создает их и заставляет функционировать. Тем не менее, что удивительно, он выше их и не испорчен ими.
Лист лотоса рождается в воде, но вода его не тронет, не задерживается на нем.
Наши мысли нас мучают, хотя они и ошибочны.
Этот вопрос в давние времена мучил и Картавирию (КВ). Он приобрел такую силу, что мог даже путешествовать по небу и дарить дары другим. Он мог создавать творения и мог сам стать солнцем и луной. Такой великий человек не мог понять своего Гуру, поэтому в его сердце зародились сомнения. Он держался за ноги Датты и умолял Его о руководстве.
Господь Датта сказал ему: Сын К.В., природа богов и демонов различна. Гуру Богов Брихаспати учил знанию, сфокусированному на сострадании, ненасилии, истине и т.д. Гуру Демонов Шукрачарья учил знанию, основанному на удовольствии, собственном благе, лжи, обмане, насилии и т.д.
Итак, вначале демоны побеждали, а боги терпели поражение. Боги были разочарованы и начали сомневаться в учениях своего Гуру.
Это тоже своего рода карма. Постоянно сражаясь с демонами, боги оказались под влиянием демонов.
Брихаспати (Б.П.) постиг разум бога. Он сочинил труды по многим наукам и научил им богов. Индра спросил Б.П., почему он преподает им науки, которые пробуждают влечение к женщинам. Он чувствовал, что следует обучать только таттва-шастре, способствующей освобождению.
Индра: Слепой может упасть в колодец, не зная своего пути, но почему ты ведешь нас и бросаешь в колодец невежества? Я не понимаю твоих намерений, пожалуйста, прояви сочувствие и расскажи мне.
БП: Вы дхармичны и боитесь Адхармы. Я ценю твой вопрос. Всегда нужно следовать Дхарме. Чистота, сострадание, честность, истина и т.д. - все это основа Дхармы.
Например, скульптор может сделать истину своей основой. Если каждый человек будет работать в своей профессии, взяв за основу истину, он, несомненно, будет возвышен.
Чтобы проиллюстрировать это, БП рассказал несколько историй.
Когда-то в городе Кампиля жил человек очень честный и набожный. Он очень хорошо знал астрологию и был хорошим архитектором. Все хотели, чтобы он построил им дом и устроил им свадьбы. Этот человек заработал много денег, но не копил это богатство.
Многие набивают водопроводные трубы деньгами, но не желают делиться своим богатством. Этот же человек, используя эти деньги, совершил немало благородных поступков.
Мы не знаем, когда умрем. Так что оставьте немного для себя и выполняйте дхарму используя оставшиеся средства.
Этот человек снискал благосклонность короля и стал королевским архитектором. Его слава и доходы значительно выросли, но он никогда не был высокомерным. Он не был жадным. Он никогда не причинял вреда другому из-за своего богатства. Его благородные дела только увеличились. Это человек Видхиджна наконец достиг небес. Он испытал на себе последствия своих действий и родился как король того же царства Кампилья.
Мы завидуем тем, кто имеет много денег и построил много домов. У них все это есть благодаря заслугам в предыдущей жизни, даже если он совершает грехи в этой жизни.
Видхиджна, родившись царем, продолжал свои благородные дела.
У нас может не быть от природы жажды благотворительности, но мы практикуем понемногу. Если вы приобретете милосердный и сострадательный характер, занимаясь благотворительностью, деньги автоматически потекут к вам. Вы найдете способы заработать.
Этот царь рыл колодцы, сажал деревья, охранял природу, строил пруды, чистил улицы. Он построил храмы. Он совершил обширное поклонение.
Мы строим храмы, а потом забываем об этом. Вы должны быть способны поддерживать работу храма. Вы должны быть в состоянии поддерживать как минимум работу священника и давать ему средства к существованию. Строительство храма - это не просто подношение идола для храма. Кто угодно может подарить изваяние. Это стоит недорого.
Даже если вы не дадите статую, вы должны построить храм.
Затем вы должны также поддерживать службы и поклонение. Недостаточно просто построить стены храма.
Царь провел много яджн и раздал много пожертвований. Он поклонялся богам и браминам.
Мы заставляем браминов совершать множество богослужений в течение всего дня, но даем им в дар маленькую дакшину и старую одежду. Мы должны делать щедрые пожертвования. Когда они счастливы, они дарят вам полезные благословения.
Таким образом, король вел благородную жизнь и родился еще выше, как брамин. Он совершил джапу и покаяние, принял Турья Ашрам и достиг Брахма Локи.
О Индра, это история скульптора Видхиджны. Он начал с лепки и, наконец, достиг Брахмана.
Итак, независимо от того, какая у вас работа, если вы будете вести себя правдиво, вы достигнете спасения. Не думайте, что только изучая Священные Писания, вы обретете спасение. Даже если вы сапожник, работайте с преданностью и верой. Будьте довольным всем, удовлетворенными тем, что имеете.
Этот человек придерживался истины и Дхармы и шаг за шагом достиг Брахмана. Этот путь не неправильный, не ошибочный.
Следует отметить, что Видхиджна никогда не отказывался от истины и Дхармы.
Итак, чем бы вы ни занимались, если вы ведете себя в соответствии с Дхармой, вы подниметесь выше. Вы должны работать с удовлетворением и с самоотдачей. Никогда не будьте недовольны.
Люди тоскуют по занятию, которым они не могут заниматься, или по женщине, на которой они могут жениться, даже после того, как были женаты на ком-то другом в течение десятилетий.
Раньше в Махишматинагаре жил принц Вишалакша, который любил музыку. Он женился на принцессе и начал Надопасану (Нада упасана). Принц Вишалакша никогда не лгал и никогда не обращал внимания на чужое богатство или жену. Он поклонялся своим родителям и никогда не стремился к славе. Он наслаждался семейным счастьем со своей женой. Он давал концерты и занимался благотворительностью.
Пара никогда не пела неприличные песни. Пели только божественные сочинения. Затем они родились в Гандхарва локе. Господь Шива вызвал их и попросил выступить там с концертом. В другой раз Индра отвел их на Брахма Локу и порекомендовал там послушать выступление этой пары. Брахма сказал им: вы полностью изучили музыку, но не Брахмана. Итак, живите здесь, и я передам вам Упадешу.
Так пара достигла Брахмана. Истиной, состраданием и благородными поступками можно достичь высших миров.
Имейте добрый нрав, следуйте всем правилам священных писаний, занимайтесь благотворительностью, ведите более высокий образ жизни, тогда вы достигнете освобождения по милости Господа Датты.
Картавирья так молился Господу Датте.
Студенты, отличившиеся в изучении Бхагавад Гиты смогут приехать в ашрам и забрать свои сертификаты и золотые медали у Свамиджи позже.
Жители Хайдарабада и Виджаявады могут пригласить Свамиджи в свой ашрам на один день и получить медали / сертификаты.
В прошлом году у нас тоже не было парадны Бхагавад Гиты из-за Covid. Вам повезло что мы встречаемся сегодня здесь. Нам не нужен отдельный Датта Джаянти, это уже словно Датта Джаянти. Так что не жалейте о том, что мы делаем это не в даты Датта Джаянти.
Не будьте упрямы, полагая, что с вами все будет в порядке, даже если вы не следуете правилам, только потому, что Свамиджи здесь. Меняйте маски каждые 3 дня. Часто мойте руки.
Не беспокойтесь о том, когда вы сможете приехать в Ашрам. Мы будем все время выходит в эфир и получать Даршан Свамиджи.
Ваши учителя могут получить дополнительные указания и рекомендации. Следуйте им. Я лишь даю вам набросок, узнайте все подробности от Свамиджи.
Конференции по Шастрам также будут проходить онлайн, потому что в Карнатаке появился омикрон. Вирус не остановится только потому, что Свамиджи здесь. Будьте осторожны.
Не приезжайте в Майсур на Датта Джаянти, пока не получите дальнейших инструкций. Смотрите все онлайн. Мы празднуем Датта Джаянти прямо сейчас в этой священной Кшетре.
Если бы этого мероприятия не было, тогда вы могли бы чувствовать себя плохо из-за того, что не посетили Датта Джаянти.