Шри Датта Таттва Саптахам Ганагапурам 6 день
Сегодня уже День 6.
Число 6 - особенное. Число каждого дня имеет свое значение.
Император Аларка сосредоточил своей взор в межбровье и медитировал на Шри Гуру Датту.
Датта Ставам
Сарва рога прашаманам
Сарва пиданиварнам
Випадутдхаранам Ванде
Смартругами сановату (7 шлока Датта Ставам)
Гуру Датта устраняет все болезни. Болезнь сансары величайшая из всех болезней. Мы можем вылечить болезни тела или каким-то образом прожить 100 лет, но болезнь сансары длится всю жизнь. Мы можем избавиться от болезни или лишиться тела, но болезнь сансары, связанная с дживи, не покинет нас в течение всей жизни.
Итак, Господь лечит болезнь сансары, а не обычные болезни.
Господь Дханвантари дал нам лекарства через Аюрведу. Луна также дала нам лекарства. Мы можем использовать их для лечения болезней и однажды оставить это тело. Некоторые болезни можно немного успокоить, но не излечить полностью. Нам доступны такие лекарства. В наши дни мы можем даже менять органы. А это было известно еще давным-давно. Сада Шива обезглавил Винаяку, и тогда Нараяна поместил голову слона на плечи Винаяки. В наши дни мы говорим о трансплантации глаз, сердца и почек и считаем это большим достижением, гордимся этим, но подобное было в самом начале творения. Пересадили всю голову. Сегодня мы не можем этого сделать. Мы можем только пересадить какие-то органы, да и то у нас проблемы.
Врачи в наши дни могут быть не такими, как Нараяна, но они могут быть похожи на жену Нарьяны - Лакшми Деви. Другими словами, они гонятся за деньгами.
Большинство из них получают образование здесь и переезжают в Америку. Разве в нашей стране нет бедноты и болезней? У них должен быть особый образ мышления и заслуги из прошлых жизней, чтобы служить бедным. Служение в области медицины похоже на служение Нараяне.
Здесь есть три врача, которые на свои личные деньги раздают лекарства.
Мы часто проводим медицинские лагеря в Майсуре. Так много людей приходят лечиться. Я очень рад. К нам присоединяются врачи из других медицинских учреждений. Раньше мы каждый месяц устраивали лагеря в разных деревнях. Нам пришлось приостановись деятельность этих бесплатных лагерей во время Covid. Многие хотят служить. 40 врачей посещали ашрам Мисуру каждый месяц и обслуживали его. Они являются 2% медицинского сообщества, которые настроены на служение.
Мы должны найти достойное применение нашему медицинскому образованию.
У меня много преданных, которые заметив хромающую корову на дороге, останавливают свою машину, кормят и угощают корову. Они даже не говорят об этом Свамиджи.
Садгуру Даттатрея - величайший целитель. Мы можем вылечить другие болезни дома, но мы не можем вылечить болезнь сансары даже на небесах. Только Садгуру может вылечить это. Это означает, что только Он может вылечить болезнь ума.
Истинные мучения - это чувство неудовлетворенности или чувства того, что чего-то не хватает. Зацикливание на этом создает множество препятствий для садханы. Каждый должен встретиться с плодами своей кармы.
Свамиджи поведал 5 историй, чтобы показать, как каждый испытывает результаты своей кармы. Если ты скажешь мне, в какой книге записаны эти истории, я дам тебе золотую медаль.
Теперь мы узнаем, действительно ли вы читаете книги Свамиджи, как утверждаете.
Гуру - это не модный аксессуар, не модный тренд. Гуру облегчает страдания известные и неизвестные.
Мы продолжаем думать и о чужих проблемах.
В этом мире много людей, которые тем больше страдают, чем больше они знают.
Один вор украл кокосы с одной конкретной кокосовой пальмы в саду, с дерева, с которого кокосы никогда не крал ни один вор. Хозяин был удивлен, увидев опустевшее дерево без плодов, и пошел на рынок, где вор продавал украденные орехи.
Он спросил вора - откуда ты это взял?
Вор сказал - я их нашел в поле рядом.
Мужчина сказал - это поле мое.
Вор запаниковал и сказал - можете забрать кокосы.
Мужчина сказал - я не знаю, как ты ухитрился собрать эти кокосы. Ведь на том дереве живет черная кобра.
Вор был шокирован и сказал - Ой, так вот что меня укусило.
Он упал и умер.
Все это примеры «пиды» - беспричинных страхов. Это принятие на себя не вашей ноши.
Джанма Самсаара бадагхнам
Сварупаанада даякам
Нихщреяса падам Ванде
Смартругами сановату (8 шлока Датта Ставам)
Он разрушает узы сансары, вызывающие рождение.
Мы рождаемся снова и снова, несмотря на все яджны. Это рабство сансары. Вы можете говорить себе, что идете к освобождению. Но ваш разум здесь, он сосредоточен на детях, домашних животных, имуществе, работе, житейских делах.
Я рассказал вам, какой Он сын, как Он родился. Напоминайте себе. Датта - это тот, кто дает внутреннее блаженство и является обителью освобождения.
Поклонение Господу, который появляется, как только мы думаем о Нем. Да хранит нас Господь всегда.
Болезни бывают трех видов - физические, психические и связанные с садханой. Мы знаем о первом виде. Второй - ментальный - про непостоянство ума. Оно не дает нам ничего сделать, ни на чем сосредоточиться и никогда поможет достичь результата, несмотря на большие усилия. Надо от него избавиться и отдаться полностью.
Третий тип болезней - это эго и другие связанные с этим вещи.
Если эти болезни отдать Датте, они исчезнут. Господь удаляет все 8 видов недугов.
Это правда! Это правда! Это правда!
Это приказ Шивы.
Какое бы божество вы ни увидели, смотрите на Него как на Датту. Господь в Тирупати - смотри на Него как на Датту. Аннамачарья также писал о Датте. Он устраняет все трудности, если ваша преданность подобна потоку масла, а не потоку воды.
У вас не должно быть ни малейшего сомнения. КВ имел кривые изуродованные руки. Он стал великим воином благодаря благословению Датты.
Мы видели это даже в воплощениях Шри Кришны и Рамы. Поэтому, изучайте БГ и все ваши сомнения развеются
Мы продолжаем прислушиваться к вещам, которых нам не следует касаться. Вот почему мы просим вас держаться подальше, чтобы предотвратить заражение коронавирусом. Точно так же общение с неверующими вызовет у вас неверие. Компания, которую вы выбираете, влияет на ваши привычки.
Нас окружают самые разные отношения и дружба, нас окружает самая разна пища.
Вы гордитесь своими учеными степенями, но если у вас нет кислорода, вы не можете жить. Какая польза от вашего образования? Это не поможет вам избавиться от кармы. Чтобы избавиться от кармы, вам необходимо общение с благочестивыми. Сходи в библиотеку, но выбирай духовные книги, а не художественную литературу.
Мы начинаем выглядеть и вести себя как персонажи, которых видим на экране. Мы упиваемся увиденным и коротаем драгоценное время, смотря фильмы и сериалы.
Когда мы начнем вести себя безумно, никто не может нам помочь. Они поместят нас в психиатрическую лечебницу. Все из-за того, что слишком много смотрели телевизор.
Есть такие, кто всегда думает о своем горе. Прекратите - перед Богом надо смеяться от счастья.
«Ты дал мне возможность встать перед тобой и восхвалять тебя», «Ты дал мне возможность служить тебе», вы должны быть счастливы перед лицом Бога все время.
Вишну Датта и Сушила молили Господа Датту избавить их от всех их желаний.
Каждую ночь мы ложимся спать, оплакивая свои проблемы. Мы называем себя преданными, но мы не видим Параматмана, его свет, не чувствуем его вкус. Мы не можем возвыситься. Помните Датту, и он устранит все ваши проблемы.
Свамиджи описал 8 видов проблем. В том числе необходимость питаться остатками чужой пищи, быть отвергнутым всеми и т.д. Господь Датта удаляет все это.
Поэтому Господа славят как «Сарвапида ниваранам».
Итак, мы должны хвалить его: О Господь, эти цепи сансары сковывают меня. Пожалуйста, освободи меня от них.
Сансара - это не просто женитьба и рождение детей. Рождение на Земле - это сансара.
Боги не любят рождаться на земле. Они думают, что это наказание. Они знают, что застрянут в бесконечных циклах - жениться, рожать детей и сажать семена для следующих рождений.
Человеческое рождение никогда не бывает единственным рождением. Если вы его получите один раз, оно будет крутиться бесконечно. Единственное, что может остановить этот цикл - это учения гуру. По мере того, как вы продолжаете слушать, цикл будет замедляться, и грехи будут постепенно уменьшаться, и вы постепенно выберетесь.
Прахлада сказал, что он не боялся свирепой формы Господа Нарасимхи, но боялся сансары, поскольку Господь благословил его быть царем в течение 10 тысяч лет.
Самсара - это «пида». Мы должны выйти из этого цикла сансары.
Невозможно избежать смерти. Демоны всегда просят о бессмертии. Какая польза от побега от смерти. Вы должны убедиться, что у вас не будет другого рождения. Смерть неизбежно следует за рождением.
Мы все несемся вперед навстречу к своей смерти. Не нужно радоваться тому, что вам исполнилось 33 года. Вы потратили 33 года своего рождения. Вы должны горевать внутри и спрашивать себя, сколько мантр вы произнесли, сколько восхваляли господа, сколько благотворительности, сколько хороших поступков совершили и т.д.
Рождение само по себе смерть.
Некоторые люди снимают маски, когда Свамиджи выходит из зала. Корона сидит на твоем плече. ОН ждет, когда ты снимешь маску.
Яшода очень много сделала, чтобы отвести дурной глаз на Господа Кришну. Она была обеспокоена тем, что демоны преследуют ее ребенка. Дашаратха тоже очень горевал по своему сыну Раме. Если бы он знал, что его сын - Бог, он бы не горевал так сильно. Дашаратха был охвачен невежеством, из-за которого он был огорчен.
Вы познаете свою истинную форму, когда узы сансары отпадут.
Недостаточно просто твердить на словах, что я Датта, а ты Датта. Вы должны это испытать, пережить на собственном опыте. Знание себя - это Параматман. Достичь этого состояния - это «нихшрейасам».
Это состояние - пристальный взгляд внутрь. Глина превращается в горшок, а когда он разбивается, снова становится глиной. Когда тело падает, оно растворяется в элементах.
Женственность, мужественность, королевская власть, рабство и т.д. - когда все это уходит, остается только Датта. Это мокша.
Это великий дар, который можно получить, когда отдаешь себя Датте. Это также называется ахамграхопасана. Это происходит только тогда, когда мы ощущаем себя Даттой. Этот опыт снимает узы сансары.
История Аларки
У царской четы Кувалаи и Мадаласы было четыре сына. Первые трое стали йогами благодаря ее Упадеше и ведантическим колыбельным. Она пела им песни о Высшей Дхарме, о Мокше. Сыновья были поглощены внутренним блаженством и ушли отшельниками в леса.
Отец-царь Куваял был недоволен. Он попросил свою жену сделать так, что бы последний сын не ушел в лес, а остался править царством. Поэтому он просил научить четвертого сына Аларку царской мудрости и дхармам.
Мадаласа научила сына пути Правритти, а не Нивритти. Аларка с детства считал, что комфорт - это самое главное.
Родители, достигнув преклонного возраста, оставили дворец и ушли в лес. Мать Мадаласа перед уходом подарила своему сыну кольцо и сказала: «Когда ты столкнешься с невыносимыми страданиями, открой это кольцо и найди свой путь».
Через некоторое время старший брат Аларки Субаху узнал об Аларке и пожалел, что его младший брат погряз в непостоянных мирских радостях, несмотря на то, что он был сыном матери-йогини.
Он решил направить своего брата на правильный путь. Он пошел к соседнему царю, властителю Каши, и сказал: «Мой брат отказался признать меня и дать мне мою долю царства. Помоги мне и добудь мне мою долю царства".
Царь Каши попытался использовать дипломатию, но последствия были неприятными. Тогда царь начал войну против Аларки и победил его.
Аларка закрыл ворота в свою столицу, из-за чего перестало приходить продовольствие. Люди голодали. Царь оказался в безвыходном положении. Он открыл кольцо, и там было сказано: "Сатсанг - лекарство от привязанности. Попытайтесь достичь освобождения".
Он сразу вспомнил Господа Датту и сбежал через секретный туннель в Сахьядри, чтобы найти Его.
Многие задаются вопросом, где находится Сахьядри. Горный массив простирается на тысячи миль. Свамиджи построил ашрам в Панвеле, Мумбаи, на пути в Гоа. Здесь Датта гулял и отдыхал. Вы все должны побывать в ашраме Паневал. Давайте все отправимся туда и посидим, когда ковид закончится.
Аларка коснулся стоп Датты. Датта почувствовал - Аларка пил молоко матери Мадаласы и благословлен ею. Нет необходимости испытывать его дальше.
Аларка плакал, не отпуская стопы Господа. Господь сказал - "Почему ты горюешь? Кто скорбит? Посмотрит внутрь себя?"
Эти слова сработали для Аларки как мантра. Он много исследовал себя и понял, что причиной горя была привязанность. Он горевал о царстве и привязанности к своему брату. Он не хотел ни расстаться с царством, ни потерять брата.
"О Датта дева. Однажды кошка откусила голову моей курицы. Мне было очень грустно. На следующий день эта же кошка откусила голову крысы. Я был очень счастлив. Это научило меня, что привязанность вызывает печаль. У меня была привязанность к курице, но не к крысе.
Привязанность - причина печали. Поэтому глупец думает, что у него есть радости и печали. Все эти дни я жил как дурак. На самом деле радости и печали нет, теперь я понимаю это благодаря Твоей милости".
Господь Датта сказал только одно предложение и Аларка достиг осознания, реализации.
Датта: "Чувство, что что-то принадлежит Мне, Моё - это печаль. Чувство, что ничто не мое - это свобода. Ты осознал, что Атман находится в теле?"
Аларка: "Теперь хорошо это понимаю, по Твоей милости. Но из-за своего непостоянства я не могу твердо закрепить это знание в своем сердце. Что мне делать, чтобы избавиться от зависимости и привязанности к сансаре?"
Датта: "Узнай, как начинается связь, как возникает привязанность. Невежество вызывает ассоциации (создает иллюзию связей), которые вызывают привязанность, которая вызывает печаль. Итак, сначала откажись от ассоциаций (связей). Это удалит привязанность. Для других ты должен притворяться, словно ты привязан к определённым людям, вещам, позициям, но при этом ты должен оставаться отстраненным внутри.
Если ты избавишься от привязанности, начнет прорастать бесстрастие. Это - знание, и оно показывает твои недостатки и ошибки. У джняни вообще нет никаких желаний. Он будет действовать без всяких желаний. У него больше не будет рождений".
Затем Аларка узнал секреты йоги, а после так молился Господу.
Затем Аларка, попросив разрешения у Датты, отправился на встречу с царем Каши и братом Субаху и добровольно отдал свое царство владыке Каши.
Царь спросил - "Ты поступаешь так из страха?"
Аларка отвечал: "Еще вчера я рассуждал и говорил так же, как ты сейчас. Но благодаря Господу Датте я стал просветленным. Когда ты вел здесь битву, я пал к ногам Господа Датты. Теперь я не вижу ни в ком ни друга, ни врага. Я везде вижу Датту".
Услышав это, Йогин Субаху встал и обнял брата. Он повернулся к королю Каши и сказал - "Спасибо за помощь в моей миссии. Будь счастлив". Субаху быстро повернулся, чтобы уйти. Он был авадхута.
Царь Каши был совершенно сбит с толку. Младший брат отрекся от своего царства. Старший брат одобрил его поступок. Голова царя Каши закружилась. Он подбежал к Субаху и сказал: О благородный муж, расскажи мне, что эвсе это значит. Я не понимаю".
Субаху все объяснил царю Каши. Царь также развил бесстрастие, услышав слова Субаху и послание Датты, переданное Аларкой.
Все присутствующие при этой беседе развили бесстрастие, и все царство было сосредоточено на Датта Таттве.
Царь Каши вернулся в свое королевство. Аларка сделал своего сына царем, ушел в лес и провел остаток своей жизни лишенный желаний. Он достиг освобождения.
Таким образом Господь обучает, очищает и поднимает своих преданных от сансары.
Датта-упанишад: Те, кто с любовью заявляет: «Я есть Датта», никогда не впадут в сансару.
У нас остался всего один день. Я вспоминаю наши дни в Каши. Те, кто попробовал Каши, находятся здесь.
Такая масштабная программа во время Covid - повод для гордости. Приезд сюда сам по себе особенный. Вы устали смотреть передачи онлайн, но у нас по крайней мере есть онлайн-программы.
Мы не беспокоимся о том, чтобы вернуться домой или приготовить ужин. Все прямо здесь, в этом маленьком городке Ганагапуре.
В Северной Индии лекции часто начинаются в в 8-9 часов вечера. Они заканчиваются в 2 ночи и потом проводят арати в 3 часа ночи. Все сидят и слушают. Беседы о Бхагаватам или на любую другую тему всегда повторяются.
Я слышал по телевизору выступления разных Свами. Все в основном говорили о Бхагаватам и повторяли одно и то же снова и снова. Но люди слушали с увлечением. Люди так привыкли к этому, что подпевали шлокам. Сидят в ночи 30-40 тысяч человек. Все молчат и дисциплинированы.
Они едят чапати в 20:00, а в субботу вечером приходят на лекцию. Интересно, почему у нас этого нет в Южной Индии. Я немного жалею об этом. После 21:00 они уже ждут, когда закончится выступление.
Почему отстает Южная Индия?
В Тамилнаду лет 15 назад еще была жива такая же культура. Но все закончилось. После 9 вечера люди теряют концентрацию, потихоньку поднимаются и уходят один за другим несмотря на важность лекции.
Категорически нельзя вставать во время лекций по Бхагаватам! Если вам пришлось выйти - снова помойте руки и ноги перед возвращением.
Хотя бы вы должны продолжить эту традицию. Преданные Датты привыкли сидеть без движения по 2-4 часа.
Мне из-за этого не по себе. Я не знаю, почему сфера духовности в таком упадке. Раньше были великолепные артисты - Хари катха. Но сейчас их почти нет.
Вы все изменитесь, это неизбежно.