Утренняя лекция Гананапурам 6 декабря 2021
Возник вопрос - как преданные Датты должны носить тилак на лбу? (Вопрос возникает потому, что тика Вишну и Шивы отличаются)
Мое мнение, что достаточно иметь отметку на лбу.
Девушки часто используют наклейку. А что делать мужчинам?
Если действительно хотите знать, мужчины применяют трипундрам - три горизонтальные линии. А в середине должна быть тилакам U-образной формы.
Как носить тилак женщинам? Маленький тилак с двумя другими крошечными точками. Чтобы отразить на лбу присутствие Лакшми Сарасвати и Дурги, нужно носить три точки.
Вдовы могут носить трипундрам и U-образный тилак в центре, как и мужчины.
Или вы можете просто нанести немного тилака на лоб и слегка размазать его на три линии. Тогда станет ясно, что вы преданные Даттатреи. В противном случае можно носить тилак, который вам нравится.
Но лоб не должен быть без знака.
Вы также можете использовать вибхути - священный пепел.
Те, кто желает попробовать делать тилак, найдут для этого много способов.
Когда вы приходите к Свамиджи, делайте бинди побольше. Это не должен быть крошечный кусочек краски/пасты. Свамиджи с радостью благословит вас.
Если вы добавите крошечное количество пасты, Свамиджи благословит вас на радость и печаль. Если у вас большой бинди, Свамиджи благословит вас на счастье.
Вайшнавы, мадхвы и другие носят тилак по-разному.
Существуют также мантры, сопровождающие ношение тилаки.
Замужние женщины могут носить кумкум - киноварь.
Незамужние девушки тоже могут носить вибхути, ничего плохого. Они могут наносить тилак, а затем применять вибхути.
Итак, мы утверждаем, что на лбу должна быть отметка.
Какая же польза от крошечной точки, которая почти невидима?
Польза от тилака
Чакра аджна между бровями всегда должна быть прикрыта. Взгляд другого человека падает на третий глаз. Дурной глаз/взгляд упадет на точку, на бинди, и этот дурной взгляд не повлияет на вас.
Но когда Садгуру смотрит на вас, Он творит шакти паата - передачу энергии. Свамиджи редко смотрит в ваши глаза, может быть лишь одному человеку в день.
Ваш взгляд должен быть направлен на него, но не требуйте и не ожидайте упрямо, чтоб Его взгляд упал на нас, ваши глаза встретились. Ваше единственное стремление должно заключаться в том, чтобы ваш взор был обращен на Него, а не наоборот.
В тот момент, когда Гуру смотрит на вас, куда угодно, на руку или любую часть тела, он забирает всю негативную энергию.
Никогда не жалейте о том, что Свамиджи не смотрел на вас и не улыбался вам! Вам достаточно взглянуть на него.
У нас так много сомнений и вопросов. Откажитесь от них. Для людей естественно иметь эти сомнения и вопросы.
На некоторые вопросы вы получите ответы в течение этой жизни
Итак, давайте посвятим 10 минут вопросами и ответами.
Вопросы и ответы
Вопрос: Мы слушаем Упадешу от Шри Свамиджи каждый день. Каждый ли имеет право практиковать и достигать достижений в этой Упадеше?
Ответ: Все слова Шри Свамиджи сами по себе - Упадеша. Даже муравьи и другие существа могут практиковать.
У Шри Свамиджи есть птицы. К всеобщему удивлению, эти птицы разговаривают. Они воспевают Нарьяну, повторяют Намаха Шивая. Они также попадают в более высокие миры.
Гуру Рамануджачарьи дал ему мантру Нараяны и запретил ему делиться с кем-либо еще.
Однажды в храме проходила процессия, во время которой украшенная бриллиантами корона возлагалась на мурти Господа. Сотни тысяч людей пошли на даршан Господа.
Праздник был бесконечен. Люди ели и играли, все было шумным и хаотичным. И рамануджа задавался вопросом - разве нет освобождения для этих тысяч людей? Кто же им поможет?
В те дни не было микрофонов. Он взобрался на огромный кувшин со священной водой. На него нельзя было ступать. Но он поднялся на кувшин и попросил всех повторять Ом Намо Нараяная.
Он слез и был уверен, что его обезглавят за то, что он поделился секретной мантрой. Он пошел к своему Гуру и признался в содеянном, сказав, что готов быть обезглавленным.
Гуру сказал: «Ничего страшного, этот мир был тобою возвышен, я прощаю тебя». Но уйди в затворничество на время как искупление, словно бы тебе отрубили голову.
Итак, Упадеша Гуру для всех. У вас должна быть безграничная, беспрекословная вера в Гуру. У вас должна быть только решимость, без вопросов. Вы должны принимать все с любовью и верой.
Следовательно, нет никаких барьеров по признаку пола, касты или этнической принадлежности. По вечерам здесь даже насекомые слушают бхаджаны. Они также получат освобождение.
Раньше в Ашраме жила маленькая птичка по имени Флайт. Она была очень маленькой. Оно мягко чирикала на ухо Свамиджи, повторяя: Рама Рама, Датта Датта, Аппаджи Аппаджи. Она спрашивала "саукхьяма?" (ты в порядке?)
Она любил музыку. Она сидел у меня под бородой по 4-5 часов и слушала музыку.
У меня тогда была более густая борода, и Флайт продолжала петь, отдыхая возле моего горла. Когда я пел вслух, она отходила от горла, чтобы не сдавливать его.
Однажды Пандит Джасрадж должен был дать концерт в Ашраме. Я пообещал птичке отнести ее на концерт. Перед концертом дверь была открыта, и Флайт с другой птицей вылетели наружу. Их заметил горный лев, и каждая из птиц потеряла по ноге.
Вместо того, чтобы лечить птиц, я применил куркуму и вибхути.
Эта птица сидела на идоле дашаватара во время пуджи, а затем делала обходы вокруг Свамиджи.
Мне было грустно, что с ним случилось несчастье прямо перед концертом Джасраджа. Но она летала, куда захочет, и справлялась с одной ногой.
Однажды я попросил ее принести Хануману ракшу, ни на что не надеясь. Она улетела. Поскольку птица принадлежала Свамиджи, волонтеры часами без устали искали ее.
Священник храма Ханумана нашел птицу в корзине в храме и обнаружил, что это любимица Свамиджи. Испугавшись, он осторожно отнес Свамиджи птицу, и в клюве у нее была ракша ханумана.
Флайт слушала музыку как человек - с большим интересом.
Эта птица никогда не пачкала мою одежду. Всегда улетала, делала свои дела и возвращался.
Эта птица жила с одной ногой. Именно тогда Свамиджи решил построить большой парк для птиц. Это парк сейчас очень известен. Люди приходят посмотреть вольер, а не на Свамиджи. Но после того, как они увидят вольер и увидят, насколько он прекрасен, они хотят увидеть Свамиджи.
Многие известные политические деятели, певцы, художники, кинозвезды, монахи, буддисты, джайны и т.д. посещают Шука вана.
В день инаугурации Шука Вана я попросил Флайт остаться у дверей Дашаватары. Я сказал - ты должна быть здесь, пока мы не закончим Шива Пуджу. Если ты умрешь, умри прямо здесь. Я вернулся с Шива-пуджи, а она умерла от сердечного приступа, воспевая имя Рамы и имя Аппаджи.
Большие чиновники прибыли из Сингапура и мне пришлось ехать на инаугурацию. Я горевал, но это не было похоже на человеческое горе.
Бала Свамиджи уже рассказывал вам об этом раньше и писал об этом в бхактимале.
Свамиджи сочинил бхаджаны Шри Раме. «Рекка тегина питта кораку векки векки эдчену» - это одна строка из Рама Бхаджана "Рамудама рамуду".
Свамиджи продемонстрировал это с помощью птички Флайт. Те, кто действительно знает меня, не могут быть рядом со мной. Я использую майю, чтобы обволакивать их интеллект. Камень на дне реки Ганга не пьёт ее воду.
Итак, человек получает Упадешу согласно своей карме.
Вопрос: В истории жизни Шри Свамиджи сказано, что 16 аватар Датты объединились в Господа Датту. Свамиджи сказал в истории жизни, что ему нужен был кто-то, кто помог бы Ему в Его миссии. Именно после этого родился Пуджья Бала Свамиджи. Я хочу услышать объяснение этого от Свамиджи.
Ответ: Ваш вопрос содержит ответ.
Вопрос: Как могут преданные Датты активно поддерживать Гау-ракшу - защищать коров и служить им и выполнять другие благородные дела.
Ответ: Сходите в коровники и поддержите их. Или позаботьтесь о коровах самостоятельно. Обычно это сложно из-за ограниченного пространства в домах.
Но в Ашраме много коров. Вы можете поддержать коров. Иногда встречаются коровы на улице. Их тоже можно покормить. Дайте им бананы и т.д. Преданные Датты могут делать эту севу.
Служить коровам - наш долг.
У Свамиджи тоже есть план. Я хочу, чтобы скорая помощь доставляла коровам лекарства и еду. Есть много ветеринарных врачей, которые являются преданными Свамиджи. В машине скорой помощи будут все необходимые для коров лекарства.
Я хотел объявить об этом в день 80-летия, но я объявил это сейчас для вас.
Коровы едят пластик, заболевают и умирают. Мы можем поддержать операции для коров. Есть много желающих выполнять эту севу.
Это не грандиозный план, это маленький план. Спонсируйте коров, лечите их от болезней, кормите их и т.ж. Это не только для Майсура, но и для всех городов Индии.
Любой желающий может добровольно выделить час или пару часов на эту деятельность.
Мы хотим, чтобы в каждом городе была скорая помощь для защиты коров. Желаем иметь приют для коров-сирот. Это план в моей голове.
У нас есть 2-3 центра защиты коров. Преданные получили разрешение Свамиджи и открыли их.
Вы все можете поддержать это, если сможете.
В какой-то момент этот мир закончит существование, помогите коровам до этого. Это мое горячее желание.
Бог заставил меня говорить об этом в самом Ганагапуре.
Любой, кто может, может показать мне план. Они могут сами добыть землю и показать мне свой план ухода за коровами. Приятно даже думать об этом.
Коров-сирот забивают.
Впереди нас ждут еще более серьезные болезни и бедствия. Но запугивать вас - это не мой способ.
ВОЗ прислали мне результаты исследований уровня счастья, в котором показано, сколько людей счастливы и сколько несчастливы в этом мире. У нас в стране около 3% счастливых людей, остальные все недовольны.
Многие слышат речь Свамиджи и каким-то образом на следующий день находят соответствующие статьи в новостях и отправляют ссылку Свамиджи.
Гау-ракша - часть плана Свамиджи. Мы будем делиться с вами нашими планами постепенно. Но тем временем вы можете внести свой вклад, чтобы служить и защищать коров. Можно давать им еду или бананы. Вы можете дать им воды, если они бродят по вашей улице.
У нас есть приют для старых коров и коров-инвалидов. Нам нужны сторожа за этими коровами. Им нужно платить, кормить и давать одежду. Если корова ест еду на 10 рупий, то смотритель съедает на 25 рупий.
Концепция Гау-Сева ушла вместе с поколением моего дедушки. Теперь на все нужны деньги. Храм, больницы и т.д. - все дело в деньгах. Вот почему в Индии так много несчастья и недовольства.
Вы разочарованы, потому что ваши желания не исполняются. Я вам говорю - почему вы недовольны тем, что не женаты? Будьте счастливы. Но некоторые из них все еще продолжают плакать.
Если вы плачете, значит вы решаете свою проблему слезами самостоятельно. Так что я не вмешиваюсь. Но если вы будете счастливы, предоставив свои заботы Свамиджи, тогда я позабочусь о вашей проблеме. Так что будьте счастливы среди своих забот.