Беседа Парама Пуджья Шри Свамиджи во время Дивья Нама Санкиртана - 1 января 2022 г
На самом деле, у нас с вами сегодня нет никакого "С Новым годом, с новым счастьем". Наш новый год - это Югади. Но все равно поздравляю вас всех. Всем вам мои благословения.
Сегодня среди нас все три поколения Ковида: отец, сын и Питамаха (дед) - так много членов семьи Ковида! Они делают свою собственную севу (служение) людям. Спасибо дедушке, внуку и маленькому малышу Омикрону. И я их благословляю: «Пусть вы все поскорее умрете. Получите мокшу, потому что этот мир вам не подходит. Этот мир полон зла и неразберихи. Так что возвращайтесь к себе, в безопасное место. Кали-юга и человеческая планета не подходят вам. Они убивают вас всех по-разному, используя прививки и пр. Я не хочу, чтобы вы страдали. Так что вернись в свой мир. Вы сейчас мстите нам. Но уже достаточно той мести, которую вы уже сделали. Пожалуйста, вернитесь в свою страну, на свою планету, в свой мир. До свидания всем вам - черная плесень, Дельта, дедушка Корона и Омикрон. Мы, люди, очень плохие. Если мы нападем на вас, то ваша история на этом закончится. Так что покиньте нас с достоинством. Мы будем соблюдать все правила. Мы сделаем для этого все. Закроем рот, нос или что угодно. При необходимости закроем все девять отверстий на теле куском ткани. Мы попросим портного сшить ткань, чтобы выразить вам свое уважение. Можно ли закрыть все наши девять телесных входов? Вам придется бежать из страха, если мы это сделаем. Поэтому будьте осторожны и спасайтесь бегством».
Я даже не могу определить, смеетесь ли вы, потому что на вас всегда маска. Мы не знаем, смеется ли человек или плачет, когда он в маске. Мой голос также звучит иначе, когда я ношу маску.
Бхаджан "Шараде Вараде Ма": Mann me dole hamsavahini - Это значит, мама! Разум - это ложе из лебедей, на котором качается Мать Шарада. Дай мне знание и джняну, ибо одна лишь джняна вечна. Все, что нам нужно, - это джнана, рождение за рождением. Мы погрязли в невежестве. Мы думаем, что аджняна (невежество) - это все и жизнь. Мы думаем о Каме (желании), Кродхе (гневе) как о нашей сансаре (мире). Мы продолжаем попадать в нее раз за разом. Мы в ловушке. Это похоже на болото, глубина которого неизвестна. Мы не можем ни плыть в нем, ни всплыть на поверхность. Мы просто продолжаем погружаться все глубже. В лесах мы можем встретить такие болота, обычно покрытые засохшей листвой и т. д. Это не вода и не грязь. Это даже не засохшая грязь. Его глубина неизвестна. Некоторые могут иметь глубину до 200 футов. Сами того не ведая, мы заходим внутрь и попадаем в ловушку. Слоны падают внутрь и никогда не всплывают. Только представьте себе. Вам не страшно? Кто тогда нас защитит? В этом лесу, кто будет держать нас за руку и кто вытащит нас?
Любой, кто пытается протянуть руку помощи, тоже потонет из-за веса и силы тяжести. Так что даже тот, кто пытается спасти других, попадает в ловушку. Это как дать ссуду, которую невозможно вернуть. Приятно прикоснуться к тому, кто нанес на кожу ароматы. Но нельзя обнять того, кто размазал по телу грязь. Вода в таком болоте остается застоявшейся несколько лет - 200, 600 или даже 1000 лет. Кроме того, оно находится в лесу, который никогда не видит солнечного света. Представьте, сколько листьев или грязи там скопилось. Оно с каждым годом становится все глубже и глубже. Мы попали в такое темное и грязное болото. Это аналогия, которую дает Шри Шанкара Бхагавадпаада. Параматма - наше единственное прибежище.
Обычно тот, кто умеет плавать, пытается спасти того, кто не умеет. Но тогда и первый попадает в ловушку. Следовательно, мы также должны научиться спасать кого-то, пока учимся плавать. Только если мы знаем, как с умом выбраться из ловушки, мы можем предложить свою помощь. В противном случае мы не должны предлагать никакой помощи. Не подписывайте поручительство ни за кого, потому что в конце концов мы разоримся. У вас может быть сильная связь с другим человеком. Но никогда не подписывайте поручительства ни по какой причине. Подайте им еду на день или одолжите денег без ожидания, что они вернут. Все в порядке. Итак, тому, кто попал в подобную ловушку, нужно только постараться подготовиться к погребальному обряду. Знайте, что его конец неизбежен. Не вовлекайтесь в такие ситуации. Просто сделайте селфи и забудьте об этом человеке.
В настоящее время люди делают селфи, во всех случаях жизни. Они публикуют эти селфи в социальных сетях, чтобы привлечь внимание других. Они не используют камеры, чтобы запечатлеть что-то хорошее. Если кто-то страдает или попадает в беду, он просто делает селфи на фоне события и публикуют сообщение в Facebook. Они считают, что полиция позаботится об этом, словно они сами не несут никакой социальной ответственности. Они не хотят предлагать помощь. Они просто хотят делать селфи и получать тысячи лайков на Facebook. Они готовы снимать видео, когда кто-то вот-вот умрёт или когда с ними происходит какое-то несчастье. Они не пытаются помочь, узнать адрес жертвы или отвезти ее в больницу. Вместо этого они стараются выбрать для своего видео наилучший из возможных ракурсов. Напротив, когда происходит что-то хорошее, они говорят, что забыли снять видео или что в их телефоне разрядился аккумулятор. Шоу канала на каннада под названием «Bisi bisi baath» показывает такие вещи, и люди с удовольствием смотрят такие шоу. В людях нет сострадания, сочувствия или страха перед Дхармой. Никто не думает вызывать полицию или скорую помощь во время такой ситуации. Разве не так устроен мир сегодня?
Я видел новости о давке в храме Вайшнави Деви. Почему вам нужно идти в храм Вайшнави в 12 часов ночи? В этот новый год около двадцати человек погибли из-за давки. Почему вы не можете стоять в очереди и быть дисциплинированным, чтобы получить даршан божества? Куда пойдет Вайшнави Деви? Зачем вообще нужно получать даршан в полночь? Это наша традиция встречать Новый год 1 января? Мне было так грустно. Неужели так нужно было ехать туда? Внутри храма так мало места. Но сотни тысяч людей заполнили это пространство. Неудивительно, что случилась давка. Правительство объявило денежные компенсации для погибших. Похоже, люди пошли туда, потому что их семьи получили бы компенсацию. Это похоже на то, как фермеры кончают жизнь самоубийством.
У вас нет разрешения умереть, когда мы отдаемся Гуру. Вы должны сначала получить его разрешение, если не хотите жить. Если Гуру не дает вам разрешения, тогда вы должны жить и бороться. Так много людей страдают и борются за выживание разными способами. Но они как-то живут. Почему вы не можете просто дышать и жить? Слышали ли когда-нибудь ваши уши божественные имена, наслаждались ли ваши глаза вы формой Господа? Ощущали ли вы вкус тиртхи Господа? Вы когда-нибудь наносили вибхути или кумкум на лоб? Все, что вы делаете, это плачете и жалуетесь на то, что все еще не женаты или женаты не так, что у вас нет детей, или дети плохие и т.д. Так много неграмотных выучили Бхагавад Гиту и получили сертификат от Свамиджи. Почему вы не думаете, что можете сделать то же самое? Вы можете дать спасение своим предкам (Питру Дэватам), слушая Бхагавад-гиту или повторяя ее. Как мы можем вернуть долг нашим предкам? Они будут очень довольны и счастливы Бхагавад Гитой.
Вы делаете добрые дела дома? Нет! Все, что вы делаете, это ссоритеьс, ругаетесь. Почему нельзя спокойно жить дома? Жена и муж сомневаются друг в друге. Родители сомневаются в детях и наоборот. Вы всегда гонитесь за деньгами. Вы всегда ругаете либо дочь, либо сына. Конечно, они тоже виноваты не меньше. Вы должны петь бхаджаны, заниматься хорошими делами. У вас есть семья. Вы сегодня все вместе. Так что будьте всегда счастливы. Мы должны быть очень счастливы вместе. Все рождения имеют разное происхождение. У нас разный опыт. Жена, муж, дети сейчас сосуществуют. Но все, что вы делаете, это все время ругаетесь друг с другом. Вы всегда говорите, что вам чего-то не хватает. Мы должны всегда стараться быть счастливыми. Кто знает, в какой семье или какой стране вы рождались в прошлом? Мы не знаем, куда отправимся после смерти. Мы не боимся всего этого. Это называется страхом перед Дхармой.
Так или иначе мы умирем, из-за несчастного случая или иным путем. Мы живы только до тех пор, пока в нас есть жизнь. Когда ее нет, кто мы? Даже Мисс Индия или Мисс Вселенная будут похоронены после смерти. Можем ли мы сохранить труп человека как мумию? Есть ли в этом какая-то польза? Какая польза от мумии, хранящейся 600 лет? Это просто шоу. Какая от этого польза? Как только в нас нет жизни, все мы исчезнем. Некоторые из ваших супругов уже умерли. Вы знаете, куда они отправились? Вы позвонили им и узнали? Вы можете стать комаром, вызывающим лихорадку денге, или родиться как разновидность вируса Covid или Omicron. Если вы встанете передо мной, я точно могу сказать ваше будущее рождение. Я уверен, что все вы родитесь в таком виде. Я считаю все рождения в семье Ковида. Все они старые, но теперь кажутся новыми.
Вы только лишь притворяетесь бесстрастием. Но вы должны достичь чего-то в этом человеческом рождении. «Не тратьте зря это рождение, поедая грязь», - говорит Даасару. Это тело - ничто. Оно просто состоит из плоти. Представьте, как бы вы выглядели без носа. У вас будет две дырочки, вот и все. Представьте, как бы вы выглядели без глаз. У вас будет две дырочки, вот и все. Представьте себе это и скажите мне, если все еще не будете испытываете бесстрастия. Студенты, желающие стать медиками, знают об этом. Они видят мертвые тела, висящие в их лабораториях в институте. Вы считаете мертвое тело красивым? Просто увидьте вокруг одни скелеты. Представьте, что скелеты ходят и разговаривают. Вы можете дать им имена - Сундаранги (красивая женщина) или Сундаранга (красивый мужчина). Вы поцелуете такое? Вы предложите им завтрак? Если вы предложите скелету завтрак, он просто провалится сквозь него на землю.
Однажды мы поехали в Перу. Кусумакка очень хотел увидеть Божества жителей Перу. Я не хотел это видеть, потому что я знал, как это будет выглядеть. Преданный по имени Шерри также настаивал на том, чтобы мы пошли и предложили пуджу их божествам. Итак, мы пошли туда, и они принесли первое божество. К всеобщему удивлению, то, что они называют божеством, - это скелет. Прасад убежал, увидев это. Кусумакка пыталась успокоить Прасада. Более того, они также предложили наиведью (ритуальную пищу), и мы потом получили ее. Она тоже сделана из скелетов. Я так много смеялся в тот день. Они сказали, что принесут нам другое божество. Судя по всему, важно было увидеть всех божеств. Я сказал Кусумакке, что ей будут сниться все эти божества в течение 40 дней. Их Божества - это мертвые тела их родителей, бабушек и дедушек и т.д. Они поклоняются мертвым телам своих предков. Это их традиция. Перед тем как показать своих божеств, они также предложили нам кукурузу. Я почему-то отказался, но Кусумакка и другие вкусно поели. Увидев мертвые тела, они сожалели о том, что приняли и съели эту кукурузу.
Хотим ли мы и здесь такой традиции? Мы поклоняемся мертвым телам? Мы должны достичь такого же бесстрастия и при жизни. Вы чрезмерно любите друг друга. Но помните, что когда два человека вместе, одному всегда придется уйти раньше другого.
Это была моя история о Перу. Из всех происшествий я отчетливо помню только этот эпизод. Я закрываю глаза, и эта история свежа в моей памяти даже сегодня.