Трипура Рахасья / Шри Ганапати Саччитананда Свамиджи / 15 день/Глава 16 и 17
Глава 16
Ранадхира, пораженный шакти-оружием, очень долго был без сознания. Когда он пришел в сознание, он вновь был готов продолжить. Джаянта тоже сел на свою колесницу и, держа лук, был готов к схватке. Джаянта закричал: «Не беги. Останавись. Останавтсь". Ранадхира сказал: «О Джаянта! Похоже, ты сын Шачидеви, а не сын Индры, потому что в тебе есть трусость, присущая женщинам. Вот почему ты ударил меня сзади. Только нечестивцы совершают такие действия. Ты не мужчина, хотя считаешь себя таковым. Тебя нельзя причислить к доблестным воинам. Уйди с поля боя. Для тебя здесь нет работы. Ты не воин и не сын целомудренной женщины. Не огорчай свою мать Шачидеви. Низко твое рождение. Если ты воин, тогда встань передо мной. Через полсекунды я отправлю тебя в обитель Ямы».
Тогда Джаянта послал острую стрелу, которая испепелила колесницу Ранадхиры. Затем он метнул свою булаву. Ранадхира ловко поймал булаву и с помощью меча сломал лук Джаянты. Он сбил корону Джаянты и схватил его за волосы. В этот момент Ранадхира вел себя, как стервятник, поймавший змею. Он поднял свой меч, чтобы отрубить Джаянте голову.
Но к тому времени прибыл Агни, чтобы защитить Джаянту. В то время как дэвы громко кричали, Агни собрал всю свою энергию и своей дубинкой ударил правую руку Ранадхиры, отчего меч, который был в ней, упал. Разъяренный Ранадхира пнул Джаянту ногами, лишив его сознания. Левой рукой Ранадхира схватил Агни за шею и кулаком сильно ударил его по голове.
В этом фрагменте очень тонко говорится о наших чувствах. Объясняется процедура преодоления желаний. Если присомтреться с духовной точки зрения, то мы поймем, почему здесь на сцену вышел Агни.
Голова Агни закружилась от этого удара, и он упал на землю. Тем временем туда прибыл Индра, чтобы спасти своего сына. Ранадхира, стоявший на земле, внезапно ударил Индру, который был на слоне, и корона Индры упала. Индра, сочтя это оскорблением, ударил Ранадхиру по бедру своей Ваджраудхой, в результате чего Ранадхира потерял сознание и упал на землю.
Принц Бхима, заметивший, что сын его главнокомандующего Ранадхира потерял сознание, немедленно приказал своему возничему направить туда свою колесницу. Через секунду возничий привез его туда. Бхима слез с колесницы, поднял Ранадхиру и посадил его к себе. Затем он взял мощную булаву и ударил Индру по голове. Из-за этого удара Индра потерял сознание и упал, подобно падающему дереву. Стремясь спасти жизнь своему хозяину, слон Айравата быстро убежал с поля боя.
Однако Бхима поймал его за хвост и потащил обратно. Айравата не мог вырваться из хватки Бхимы. Но он много раз пытался поймать его своим хоботом. Бхима несколько раз дергал слона то влево, то вправо, а затем ударил его своей булавой, заставив его рвать кровью и упасть на землю. Затем Бхима подпрыгнул в воздух и перехватил оружие Индры Ваджраудху, стремясь убить Индру им, но внезапно Ваджраудха исчезла из его руки.
Тогда Вайю вместе с другими дэватами вступил в схватку с Бхимой. Бхима и его армия взяли булавы и поразили дэвов. Тем временем возничий отвез находящегося без сознания Ранадхиру и оставил его рядом с главнокомандующим Судхрити. Судхрити похвалил возничего.
Бхима сражался со светлокожим Ваю-дэвом, чья колесница управляется оленями и оснащена всем оружием. Держа петлю, стрекало и другое оружие, Вайю, который был в крайней ярости, метнул в Бхиму острые стрелы. Бхима в ответ быстро выпустил в Вайю острые стрелы. Он яростно ударил Вайю копьем в грудь. На мгновение Вайю замер.
Затем войска Маруттов все вместе атаковали Бхиму стрекалами. Используя стрелы в форме полумесяца, Бхима разорвал их всех. Тремя стрелами он попал солдатам Маруттов в грудь, заставив их упасть в обморок. В этот момент Вайю ударил Бхиму своим стрекалом. Бхима потерял сознание. Вскоре он очнулся и, держа в руках булаву, прыгнул в колесницу Вайю и ударил Вайю своей булавой. Ваю потерял сознание. Затем возничий быстро увез Ваю в другое место.
Увидев побежденного Вайю, Кубера, Варуна, Яма, Индра и цари-гандарвы вместе бросились сражаться с Бхимой. Индра восседал на Айраврате, Яма — на быке, Варуна — на рыбе, Кубера — на человеке, царь-гандхарвов — на коне. Используя различное оружие, они напали на Бхиму.
Увидев это, Судхрити подошел к принцу Шантрунджайе и сказала: «О принц! Индра и другие поклялись убить Бхиму и объединились. Поэтому мы должны пойти и поддержать его. Я чувствую, что одному бороться против многих нехорошо». Согласившись с его словами, все принц отправился на помощь Бхиме. Судхрити сражался с Индрой. Шатрунджайя сражался с Куберой, Шатругна с Варуной, Бхима с царем-гандхарвов, а Самара-тапана с Ямой. Сын Шантрунджайи Виравикрама сражался с Ваю, сын Шатругны Вирасена с Агни, сын Бхимы Вирабхану с сыном Индры и сын Самара-тапаны Вирагра с Васу. Стремясь к победе, все они яростно сражались.
Глава 17
Эта ожесточенная битва, от которой волосы дыбом встаюст, продолжалась некоторое время. Читрасена (царь гандарвов), сидящий верхом на лошади, поразил Бхиму тремя острыми стрелами. Лук Бхимы был сломан, поэтому он метнул свою железную булаву в Читрасену. Своими стрелами Читрасена сломал эту железную булаву. После этого четырьмя стрелами он убил четырех лошадей, запряженных в колесницу Бхимы, а также убил возничего. Разгневанный смертью своих лошадей и возницы, Бхима ударил лошадей Читрасены своей булавой и убил их. В этой атаке Читрасена была сброшен на землю. Не имея возможности сражаться с Бхимой, Читрасена стал невидимым и начал атаковать Бхиму, используя иллюзорные уловки. Он волшебным образом обрушил камни на Бхиму. Кроме того, на него посыпались оружие, змеи, духи и черепа. Кровавый ливень, огонь, сопровождаемый сильным ветром, преследовали Бхиму, куда бы он ни пошел.
Тогда Бхима использовал особую стрелу, которая разрушила магию Читрасены. Затем, увидев, что царь-гандхарвов Читрасена приближается к нему, Бхима взял трезубец и метнул его в него, точно так же, как Шива метнул его в демона Андхакасуру. Затем он ударил Читрасену булавой так сильно, что Читрасена чуть не погиб. Тогда один гандхарва увел Читрасену подальше, чтобы спасти его жизнь.
Вирагра, сражавшийся с Васу, использовал различное оружие. В той битве многие васу потеряли сознание. Только Савитра продолжал сражаться с Вирагрой. В этом бою Вирагра потерял сознание. Быстро поправившись, он ударил Савитру булавой, из-за чего Савитру вырвало кровью, и он упала.
Битва между Вирасеной и Агни продолжалась долго. Агни использовал оружие Шакти против Вирасены, который в ответ применил оружие Варуны, которое уничтожило оружие Шакти. Разозлившись, Агни уничтожил все оружие Вирасены. Затем Вирасена ударил Агни кулаком, в результате чего Агни упал на землю. Затем Вирансена поймал Агни и отвез его в столицу, где связал Агни прочной веревкой, усиленной мантрами. Сила этих мантр не давала веревкам сгореть. Вместо этого они уменьшили жар Агни и охладили его.
Тем временем Виравикрама, сражавшийся с Вайю, ударил Ваю стрекалом. При этом Ваю упал, как мертвый. Не выдержав ран на своем теле, Виравикрама тоже упал. Таким образом, оба они потеряли сознание.
Шатрунджайя сражался с Куберой. Их силы были равны. Он сказал: «О Кубера! Почему ты медлишь? Покажи свою доблесть. Иначе я заберу твою жизнь». Взбешенный этими словами, Кубера выпустил ливень стрел, которые убили лошадей Шатрунджайи, возничего и сломали флаг на его колеснице. Шатрунджайя аплодировал Кубере и ударил его "средство передвижения", человека, который потерял сознание. Затем булавой он ударил Куберу по голове. Сила удара заставила Куберу потерять сознание.
Шантрунджайя выхватил лук из рук Куберы. Придя в сознание, Кубера взялся за булаву. Затем Шатрунджайя сказала: «О Кубера! Никто не сравнится со мной в бою на булавах. Учителя, обучавшие меня фехтованию на булавах, говорили: «О доблестный! Никто не может победить тебя в битве булавами. Тем не менее, ты должен сразиться с Куберой и победить». Сегодня эта возможность стоит передо мной. Так прояви свою доблесть». Между ними завязался ужасный бой на булавах. Они использовали все возможные приемы боя с булавами, которые существуют в мире. Сиддхи и Чараны, присутствовавшие на дуэли, высоко оценили ее. Кубера попытался прыгнуть в небо и напасть на Шатрунджайю. Но Шатрунджайя тактически обманул Кубера. Обнаружив это, Кубера несправедливо ударил Шатрунджайю по спине. Поскольку его спина была повреждена, Шатрунджайя на секунду потерял сознание. Придя в сознание, он осудил Куберу, сказав:
«О Кубера! Среди всех сражений сражение на булавах является самым высшим. Поэтому говорится, что бой на булавах имеет много дисциплин, как и путь Йоги. Однако ты сражался неправедно. Ты столкнешься с последствиями этого», — сказав это, он бросил свою булаву и с силой ударил Куберу кулаком в грудь. Кубера упал на землю, изрыгая кровь. Шантрунджайя крепко связал Кубера веревками.
От этого якши пришли в ярость. Все они совместно напали на Шатрунджайю. Однако Шатрунджайя уничтожил их всех. Шатрунджайя взял в плен Куберу и уходил, когда эта новость дошла до Махариши Пуластьи. Он быстро прибыл туда и сказал: «Шатрунджая! Тот, кого ты пленил благодаря своей доблести, - это мой самый дорогой сын Кубера. Поэтому отпустите его. Царь Вираврата всегда чтит браминов, давая им то, что они просят. Ты его сын, поэтому, пожалуйста, исполни мою просьбу». Тогда Шатрунджайя поклонился Махариши Пуластье, вернул ему Куберу и ушел.
В поединке между Вирабхану и Джаянтой последний потерял сознание, и его возничему пришлось увезти его в безопасное место.
Шатругна, который был в своей колеснице, сражался с Варуной, который сел на свое средство передвижения, крокодила. Шатругна прицелился в крокодила и попал в него. После этого он ударил Варуну в лоб, отчего тот потерял сознание. Когда Варуна своей мощной петлей попытался связать Шатругну, Самара-тапана сразился с Варуной. Он связал Варуну и уже собирался увести его, когда туда прибыл Яма на своем быке.
Он был окружен многими болезнями и множеством служителей с уродливыми лицами и уникальными формами. На Яму было страшно смотреть. Однако Самара-тапана не испугался его. Он храбро сражался с Ямой. Выпустив мощную стрелу в форме полумесяца, он ударил Яму в грудь. Кашляя кровью, Яма упал. Слуги Ямы издали громкие вопли. Увидев поражение Ямы, все люди и небожители были поражены. Они аплодировали Самара-тапане. Затем войска Ямы и войска Варуны совместно окружили Самара-тапану со всех сторон.
Самара-тапана применила оружие Вайавья, заставив их рассеяться и далеко отсутпить. Используя оружие Агнея, он напал на войска Ямы. Затем тысячи болезней начали атаковать человеческую армию и уничтожать ее. Самара-тапана, осознавший, что нет оружия, с помощью которого можно было бы победить болезни, использовала оружие Наматрайи.
Для излечения болезней нама-санкиртана является единственным путем. Ясно, что болезни нельзя уничтожить с помощью оружия. После завершения пуджи или хомы обычно мы говорим: сарва варна лопа доша прайашиттартхам наматрайа мантра джапам каришйе-ачютайа намах, анантайа намах, говиндайа намах.
Когда Самара-тапана использовала мантру Наматрая, все болезни были рассеяны. При этом бык Ямы, который является формой времени, пришел в ярость. Громко выдохнув, он набросился на Самара-тапану. Самара-тапана, считавший, что на животных нельзя нападать с оружием, ударил его кулаком по лбу. Этот удар заставил быка отступить на несколько щагов назад, после чего он рухнул на землю. Затем он поднялся, поймал Самара-тапану между своими рогами и побежал, чем привел в великий восторг дэвов и навел ужас на людей. Самара-тапана очнулся и яростно ударил его по спине. Это сильно ранило быка и, издав громкий звук, он упал без сознания. Это привело Яму в ярость, и он решил убить Самара-тапана.
Тогда Судхрити подумал: «Власть времени непогрешима. Он, несомненно, убьет Самара-тапану. Что является правильным шагом на данный момент?» Подумав таким образом, он быстро выпустил копье в Яму. При этом оружие кала-данда Ямы выскользнуло из его руки. Яма потянулся за своим оружием, в то время как Судхрити снова ударил Яму другим копьем, в результате чего Яма упал на землю. Дэвы и люди аплодировали Судхрити. Аплодируя ему, Индра оседлал своего Айравата и направился туда, чтобы сразиться с ним.