Трипура Рахасья / Шри Ганапати Саччитананда Свамиджи / 17 лекция

20 января

Глава 22

Услышав эту чудесную историю о богине Лакшми, Парашурама был поражен. Он снова спросил: «О Гурудев! Рассказанная вами история богини Лакшми чудесна и благоприятна. Как могло случиться, чтобы богиня Лакшми пережила разлуку со своим мужем, которого она так любит? Как она могла пострадать из-за других жен? Как могло случиться, что она отказалась от своего тела из-за несчастья причиненного другими женами? Как богиня Гаури сгорела дотла, услышав оскорбительные слова в адрес своего мужа? Пожалуйста, ответьте на эти вопросы».

Господь Датта очень обрадовался, когда Парашурама задал такой вопрос. Он сказал: «О Парашурама! Когда Вишну жил с Лакшми в Вайкунтхе, Бринда и Бхуми поклонялись ему с полной преданностью. Довольный их поклонением, он принял их (примечание переводчика: как своих жен?). Однако, сомневаясь, что Лакшми не рассердится на это, он проводил с ними время тайно.

Прошло много времени. Мать Лакшми узнала о том, что происходит, и спросила его об этом. Однако, он не признался. Прошло еще время. Однажды, когда Лакшми сидела в своем дворце, Сарасвати пригласила Лакшми посетить ее обитель. С разрешения Вишну Лакшми отправилась в обитель Сарасвати.

В отсутствие Лакшми Вишну проводил время с Бхуми и Бриндой. Они радовали его своим служением. Лакшми, неожиданно вернувшаяся из Сатья-локи, увидела, как ее муж Нараяна веселится с ними, и сильно разгневалась. Нараяна встревожился, увидев это.

Лакшми покинула Вайкунтху. Вишну немедленно последовал за ней и достиг Гималаев. Взяв ее руки в свои, он успокоил ее. Подобно тому, как застывшее топленое масло тает от жара огня, Лакшми, охваченная гневом, таяла, как топленое масло, и текла, как река. Эта река стала вечной священной рекой Падмой. Однако из-за проклятия Махариши Нарады эта река высохла.

Святой царь Бхагиратха предпринял суровые аскезы и позаботился о том, чтобы река Ганга последовала за его колесницей. Его колесница следовала по руслу реки Падма. Когда Падма слилась с Гангой, она освободилась от своего проклятия и снова потекла. Долгое время Падма текли вместе с Гангой. Потом Ганга и Падма разделились, и Падма достигла океана раньше, чем Ганга. Омовение в том месте, где Ганга и Падма расходятся, дарует рай», — сказал Господь Даттатрея.

Парашурама, слушавший все это с преданностью, теперь спросил: «О почтенный Гурудева! Как случилось что Нарада, воплощение мира и сострадания, проклял реку Падму? Как Падма освободилась от проклятия? Как Падма отделилась от Ганги? Пожалуйста, расскажи мне об этом".

Тогда Мунишвара Датта Свами сказал:

«Парашурама! Действия Махатм поразительны и непредсказуемы. Это относится и к Махариши Нараде. Я расскажу тебе об этом.

Однажды, когда Махариши Нарада прибыл ко двору Господа Брахмы, там велась дискуссия о Гандхарва-веде, или музыкальном стиле.

Самые высшие из гандхарвов, дэватов, якшей и киннаров начали музицирование. Вместе с ними Нарада тоже играл эти ноты на своей вине. Все присутствующие в собрании Брахмы были в восторге от исполнительского мастерства Нарады в игре на Вине и его рагалапаны. Их умы были полностью поглощены музыкой, и они испытали блаженство, эквивалентное освобождению. Поэтому все его превозносили.

После этого богиня Сарасвати, богия Раги, непревзойденная в Рагалапане, взяла свою Каччапи Вину и начала играть. Нарада и другие не могли понять тонкости тех музыкальных нот, которые она играла. После окончания собрания все разошлись. Нарада, покинувший собрание, размышлял о музыкальных нотах, которые играла богиня Сарасвати. Тем не менее, он не мог понять этих нот. Он отправился в уединенное место на берегу реки Падма и на своей вине начал пытаться сиграть те же ноты, что и богиня Сарасвати. Однако, сам того не зная, он ошибся. Фальшивая нота зазвучала словно лопнувшая струна. Услышав это, Река Падма рассмеялась.

Махариши Нарада был разгневан Падмой, которая посмеялась над ним. Он проклял ее: «Да высохнут все твои воды». Услышав это ужасное проклятие, река Падма приняла форму, поклонилась Махариши Нараде и умоляла его об освобождении от этого проклятия.

Махариши смягчился и сказал: «О великая река! Когда ты соединишься с Гангой, которая является формой Всевышнего, ты освободишься от своего проклятия». Услышав его слова, великая река Падма поклонилась ему и спросила: «Кто такая Ганга? Как она прибудет на землю? Как она является формой Всевышнего? Пожалуйста, объясни мне это».

Довольный ею, Махариши Нарада ответил: «О река Падма! Услышь эту благоприятную историю, которая уничтожает все грехи, включая самые ужасные.

Существует Высшая Энергия, которая является формой Шивы, формой творца Брахмы. Она является высшей сущностью. Эта Высшая Энергия существует как огромное пространство. Оно наполнено безграничным числом вселенских яиц и бесчисленных миров, которые кажутся крошечными, словно атом. Каждый из этих атомов является гигантской вселенной.

Брахма и другие дэвы совершали покаяние и превозносили эту Высшую Энергию. Довольная их молитвами, Высшая Энергия (Шакти) сказала: «О Дэвы! Просите, чего хотите». Тогда Брахма, Вишну и другие Дэвы сказали этому небесному голосу: «О Мать! Чтобы помочь заблудшим существам без усилий обрести освобождение, пожалуйста, покажи свою видимую форму. Далее, в этой видимой форме Ты должна существовать везде».

Великая Шакти отвечала: «О дэвы! Вашкали, могущественный царь демонов, благодаря своей доблести победит дэвов и обретет контроль над тремя мирами. Затем в образе целомудренного мальчика, просящего милостыню, к нему подойдет Вишну и уничтожит его. Тогда я проявлюсь в своей видимой форме.

Вишну попросит у этого царя три шага земли, а отмерит этими шагами три мира. Делая один из шагов, Вишну поднимет свою вторую ногу и разобьет скорлупу Вселенского яйца. Из этой трещины я, являющаяся формой нектара, в форме воды потеку, подобно великой реке. Увидев меня в образе реки, прикоснувшись ко мне или выпив эту воду, человек обретает преданность и высшее благо. Совершенные йоги будут называть меня Ганга, Трипатага».
Сказав это, Высшая Энергия умолкла.

Таким образом, согласно дару, данному Брахме и другим, эта Высшая Энергия проявится как Ганга. С ее прикосновением ты, Падма, обретешь благо», — сказал Махариши Нарада.

Тогда река Падма спросила: «Как родилась Ганга от удара Вишну по Вселенскому яйцу? Как она попала на землю? Пожалуйста, расскажи мне это». Махариши Нарада сказал: «О река Падма! Я расскажу благоприятную историю, называемую нисхождением Ганги.

В 23-ю Трета-югу царь демонов Васкали, который был чрезвычайно праведным правителем и горячим поклонником Вишну, умилостивил Брахму посредством сурового покаяния и получил множество благ. Он победил Индру в битве, получил полную власть над тремя мирами и правил ими праведно. Довольный молитвами дэвов, Вишну принял форму маленького мальчика-брамина Ваманы, карлика, и отправился к Вашкали.

Обладавший йогическим видением сын Бхригу Шукрачарья понял, что маленький мальчик перед ними был сам Вишну. Обращаясь к царю Вашкали, он сказал: «О повелитель демонов! Этот мальчик не брамин. Ради выполнения задачи Индры сам Вишну явился в образе этого мальчика. Он пришел, чтобы обмануть тебя, о царь. Поэтому не обещай ему ничего».

Однако Вашкали был в высшей степени взволнован даршаном Вишну. Он поклонился этому маленькому мальчику, усадил его на свой трон, омыл ему ноги и окропил этой водой его голову. Он расспросил о его благополучии, а затем задал вопрос: «Что я могу сделать для тебя? Проси, что хочешь. Все, что ты желаешь, я без колебаний дам. Это несомненная истина».

Вамана сказал: «О царь! Дай мне, соблюдающему обет безбрачия мальчику, три шага земли». Услышав это, Вашкали сказал: «О почтенный! Мой Гуру приказал мне не давать этот дар. Но я не могу отказать, когда ты, Господь миров, существующий внутри каждого, просишь об этом. О Пурушоттама! Хотя я жертвую Тебе, я чувствую страх от того, что нарушаю приказ моего Гуру. Пожалуйста, прости меня за то, что я нарушил заповедь верности Гуру».

Затем, наполнившись своей Ишвара Шакти, Вишну внезапно увеличился в размерах и шагом своей правой ноги покрыл всю Землю. Когда он поднял левую ногу и покрыл все пространство Вселенной, его ноготь пронзил внешний слой Вселенского яйца. Воды, которые существуют за пределами Вселенского яйца, проникли через эту трещину. Река Ганга, являющаяся формой Всевышнего, стала видимой. Она сияла, подобно нектару.

Затем Вишну задумался, куда же поставить ногу, сделав третий шаг. Вашкали сказал: «О Почтенный! Не осталось ничего, кроме моей головы. Я предлагаю тебе свою голову». Тогда Вишну поднял ногу, стоявшую на земле, и положил ее царю на голову. Вишну переполняла бесконечная любовь к этому королю демонов. Довольный его преданностью, он благословил царя, сказав: «Ты сольешься со мной».

Брахма поймал Гангу, вытекавшую из трещины во Вселенском яйце в свой Камандалу (горшок для воды). В будущем, когда будет завершено уничтожение вселенной, Индра совершит суровую аскезу, умилостивит Брахму и пригласит Гангу на небеса.

По прошествии времени в Солнечной династии родится царь по имени Сагара, который совершит 1000 жертвоприношений Ашвамедха. Затем Индра украдет жертвенную лошадь и спрячет ее возле ашрама Махариши Капилы. В поисках этой лошади 60 000 сыновей Сагары будут рыть землю. Затем они вызовут гнев Махариши Капилы и будут сожжены дотла. Чуть позже у Сагары появится внук по имени Бхагиратха, который будет очень праведным. Узнав о том, как погибли его деды, он приступит к суровой епитимье.

В результате его покаяния Ганга спрыгнет с небес и приземлится на голову Шивы. Ганга, таким образом спустившись на Землю, последует за колесницей Бхагиратхи. Бхагиратха на своей колеснице поедет по твоему руслу. О река Падма! Тогда ты будешь освобождена от проклятия», — сказал Махариши Нарада.

О Парашурама! Вот как Богине Лакшми пришлось пострадать из-за других жен Нараяны. А в будущем Вишну воплотится, чтобы убить Равану, царя демонов, державшего в страхе все миры. Вишну разделит себя на 4 формы и воплотится в солнечной династии. Махалакшми в образе Ситы выйдет из-под земли и станет его женой. Сита, воплощение Лакшми, из-за проклятия Гаури будет страдать из-за разлуки со своим мужем.

Чтобы получить Шиву в мужья, Гаури родится дочерью Дакши. Услышав оскорбительные слова о своем муже во время огненного жертвоприношения (яджны) Дакши, из-за проклятия Лакшми, она обратится в пепел», — сказал Господь Датта.

Услышав это, Парашурама взмолился: «О Свами! Пожалуйста, расскажи подробно историю Гаури».

Шри матре намах