Трипура Рахасья / Шри Ганапати Саччитананда Свамиджи / 8 день
Джая Гуру Датта. Ом Шри Матре Намаха.
Парашурама задал вопрос Господу Датте: "Ты сказал, что все достигается поклонением Трипуре Деви? Кто такая Мать? В чем Она находит прибежище, пожалуйста, поведай мне".
Господь Датта погрузился в медитацию и растворился в величии Матери, а затем начал отвечать.
Парашурама задал этот вопрос ради нас.
Господь Датта — это пратьякша-гуру, форма Троицы. Медитируя на Мать, Господь сказал: "Кто может полностью объяснить славу Матери? Даже Троица не может. Они не знают ни всей Ее славы, ни того, где Она пребывает".
Конечно, Датта — это Сама Троица, но здесь Он говорит об исходном Парабрахмане.
"Никто не может описать, на что похожа Мать. Слава Матери не может быть полностью описана даже Веда Шастрами и Агамами. Все существующие и принятые стандарты и доказательства также не в состоянии постичь трансцендентность Матери.
Мать — это форма всех Матерей, которых нельзя познать с помощью логики. Все писания и Пураны также объясняют, что они должны познать Мать через опыт «Я есть».
Мать принимает форму — об этом заявляют Веды и Шастры. Она является доказательством и стандартом для всех Вед и шастр.
Итак, кто может дать ей определение? Она та, кто за пределами. Поскольку мы все растворяемся в ней, как мы можем ее определить? Мы описываем ее только тогда, когда она отделена от нас. Она приняла форму, чтобы показать свои трансцендентные игры.
Где находится Прана в теле? Она везде. Она и есть та всепроникающая Прана. Какой орган чувств может рассказать об этой всепроникающей дживе? Мы можем сосчитать атомы в этом мире, но никто не может постичь Ее трансцендентную славу.
Итак, я расскажу тебе об ее величии (хотя мой рассказа подобен капле в океане ее славы)".
Теперь вы можете себе представить, как велика слава Матери, если Сам Господь говорит такие слова.
"Когда Лакшми Деви служила Господу Вишну и массировала Его стопы своими украшенными красной краской руками, его тело также покраснело. Сияющий Господь Нараяна покоится в молочном океане на Ади Шеше, в саттвической форме.
На его поясе была молния, сверкающая желтым светом Питамбара, его одежда была украшена. Его грудь мощная и широкая, на ней знак Шриватса. Он носит гирлянду из Туласи, которая манит пчел. Вид сияющего синего тела Господа Нараяны услаждает взор, и нет слов, которыми можно было бы Его описать.
Его руки были большими и в них сияли раковина, диска (чакра), булава и лотос. Его форма не поддается описанию. Его лицо сияло, как полная луна. Губы у него были полные и красные, нос красивый. Он ослеплял красотой своего тела. В его ушах были серьги в форме крокодила. Голову венчала корона из бриллиантов.
Этот Господь Вишну находился в молочном океане. Ему служили такие преданные, как Прахлада, и Он с любовью смотрел на Лакшми. И даже во время отдыха Его единственное желание - защищать и поддерживать этот мир.
Однажды Господь Брахма пришел к Господу Вишну и всячески восхвалял его.
ID 857. nama ōṁ nama ōṁ nārāyaṇa
Господь Брахма восславил Его таким образом и сел. Затем Индра и другие полубоги прибыли с красными от ярости глазами, споря между собой. Поприветсвовав Брахму и Господа Вишну, они заняли свои места, продолжая браниться.
Индра, подстрекаемый Сунандой, рассказал о причине их ссоры: "О Пурушоттама, послушай, почему мы препираемся. Однажды по какой-то причине я заявил в собрании всех богов, что этот мир находится в моей власти; и что Агни, Вайю и т. д. находятся под моим контролем, поэтому я - величайший.
Я сказал это по какой-то причине, и Агни бросил мне вызов, заявив: «Твое высокомерие неправильно. Я величайший среди богов. Вы все живы благодаря подношениям, которые я вам всем приношу. Я глаза Рудры и могу сжечь весь мир так же, как и вас. Итак, отбросьте это бесполезное невежество. Вы все должны поклоняться мне, иначе вас не будет в живых".
Чандра воскликнул: "Вам всем стоит умолкнуть и занять свои места. Почему вы все такие невежественные? Вы все живы благодаря пище, питаемой благодаря мне. Все посевы живут благодаря Чандре. Если я отвернусь, весь урожай погибнет. Все боги живы благодаря нектару, рожденному моим телом. Почему вы спорите между собой? Разве все вы были бы живы без меня?"
Вайю взревел: "Сядь, Чандра. Я могу в один миг уничтожить все миры. Разве ты не знаешь? Разгневанный твоими грехами, если я начну разрушать творение, ни Индра, никто другой не смогут тебя спасти. Если я рассержусь, даже Троица не выдержит. Мой друг Агни разозлится из-за моей силы и сожжет все дотла. Может ли что-нибудь двинуться с места без моей милости? Все это творение наполнено Праной благодаря мне. Нет никого выше меня".
"Так мы спорили на собрании богов. Каждого из нас поддерживали разные боги. Некоторые боги, участвовавшие в споре, взялись за оружие и начали сражаться. Затем Гуру богов Брихаспати успокоил нас и сказал: "О боги, не навлекайте на себя свою собственную гибель. Иди к Джанардане, кто знает истину. Он бесконечен и знает все. Итак, идите к нему и получите от него ответ." Поэтому, Господи, мы пришли к тебе. Пожалуйста, развейте наши сомнения.
Всякий раз, когда боги в беде, ты защищаешь их, Господь", - молились Индра и другие.
Господь Вишну некоторое время думал о том, как прекратить эту борьбу. Они продолжали спорить даже перед Господом. Каждый был уверен, что Господь будет на его стороне. Он понял, что его слов будет недостаточно, чтобы остановить вражду.
Он помолился, и появился Господь Шива с Гангой на голове; на его лбу был третий глаз, который освещал все направления. Его лоб был прекрасен с горизонтальными линиями пепла. Любящим взглядом он радовал свою супругу Гаури. Его грудь была украшена бусинами рудракши. В одной руке он держал оленя, в другой топор, а в другие изображали жесты бесстрашия и блага. Он был подобен горе камфары. Он сидел на великолепном сиденье на быке, в позе лотоса, и его ноги тоже были цветами лотоса. Он был Махешварой, который мог растворить все миры. Все Ганы служили ему. Он появился перед Вишну и другими богами.
ID 1271. śaṅkaraṁ śaṅkaraṁ van̄cita māraṁ bhajata varavaraṁ
Вишну и другие боги встали, приветствовали его и поклонились ему. Господь Шива с любовью обнял Вишну и занял свое место. Затем он узнал о споре богов и увидел, как все они бушуют в гневе. Тогда он помолился Трипуре Деви. Когда он пел гимны, Брахма и Вишну с чистыми сердцами присоединились к нему в пении.
И вот там проявилась Пара Шакти. Страшный звук возник и распространился по всему космосу. Северо-восток тогда засиял в невообразимом великолепии. Этот свет и звук оглушил и ослепил Агни и других богов. Они упали без сознания и лишились всех чувств. Размахивая конечностями, они падали один за другим. Другие боги, которые пытались бежать, не смогли и упали.
Троица увидела космическую массу интенсивного света, у которой не было ни начала, ни конца. Она казался равной миллиону солнц. Они знали, что это божественная игра Трипура Деви. Они поклонились Ей, а затем восхваляли еще больше.
Созерцая этот необычайно чудесный свет и звук, казалось, что Мать уже присутствует здесь, но на самом деле это было лишь предвестие ее появления...
Прародитель всех миров Господь Брахма начал преданно воспевать славу Матери таким образом...
"О Деви, Мать всех миров, победа тебе. Ты величайшая из всех, удаляющая все беды и присутствующая во всем, победа тебе!
Мы Троица, способны создать это творение лишь благодаря движению твоих бровей, поклон тебе. Мы создаем, поддерживаем и растворяем благодаря лишь малому отблеску твоей энергии.
Ты почитаема всеми. Вама, Джьештха Рудра — все это Твои формы. Ты находитесь в состоянии Турия отдельно от нас.
Мать, когда ты растворяешь это творение, мы существуем только как духи. О Мать всех миров, Ты принимаешь чудесную форму и всегда защищаешь нас, как Мать защищает своих детей.
Рожденные от Твоих Саттвы, Раджаса и Тамаса, мы первые появляемся в этом творении. Но Ты пришла даже раньше нас. Вот почему тебя называют Трипурой".
Так Господь Брахма с преданностью медитировал на нее и простирался.
Затем прерывающимся от волнения и восторга голосом Господь Вишну прославил ее: "Мы все рождены с одним аспектом Тебя в каждом из нас. Мы просим лишь о преданности Твоим лотосным стопам. О Махешвари, это творение существует благодаря Тебе, если нет Тебя - нет ничего. Ты творец всего подвижного и неподвижного. Твое величие придает нам величие. Направления, Время, Существование, Несуществование — всему этому причина Ты. Мы обладаем силой и возможностью быть у Твоих лотосных стоп лишь благодаря Твоей милости. Склоняюсь к Твоим лотосным стопам.
Твоя трансцендентная форма не может быть воспринята органами чувств. Даже Упанишады не могут описать Тебя. Итак, как мы можем описать Твою форму? Я грешен, но по твоей милости я воспеваю Твою славу нектарными словами.
Из сострадания Ты, не имеющая никакой формы, принимаешь форму ради нас. Пожалуйста, прости грехи Индры и других богов. Мы не можем вас Тебя. Мы видим только свет".
Затем Господь Шива прославил ее: «Тебе поклоняется Троица. Ты выше всех. Не достойны уважения дураки, которые этого не осознают и ищут убежища у полубогов. Это все равно, что отказаться от дерева, исполняющего желания, и искать убежища в колючем кусте.
О Мать, пусть мой разум будет удален от мира и утвердится у Твоих ног, пусть мои руки будут служить тебе...
Бхаджан говорит: мои глаза жаждут Твоего даршана. В бхаджане мы воспеваем Хари, но Господь Шива восхваляет Мать.
Он молился: "Мои уши хотят слышать Твою славу, мои глаза хотят видеть Тебя, мои руки хотят служить Тебе. У меня есть ноги, поэтому я могу обходить вокруг Тебя, (а не ходить в клубы и на вечеринки). Пусть мои слова восхвалят Твое величие. Лакшми, Парвати и Шарада, рожденные от Тебя, позволяют нам создавать, растворять и поддерживать.
Ты дал мне Гаури Деви, которая является твоим аспектом и которую я ношу на своей голове. Вишну носит Лакшми на груди, Брахма держит Сарасвати на языке.
Ты вместилище всего, Мать. Мать, ты — форма сознания. Подобно плотности земли, текучести воды, зриомой форме в огне, движению ветра, пустоте неба и жару в небе, ты являешься сущностью Парама Шивы.
О Шива Сварупини, пожалуйста, одари этих богов рассказами о своей славе. Они упали на землю. Пожалуйста, разбуди их. Люди молятся этим богам, а не Тебе, настоящей истинной энергии. Пожалуйста, возвысь людей, которые молятся этим богам. Низкий поклон Тебе во веки веков".
Так Троица молилась Ей и кланялась Ей и пела гимны во славу Матери.
Трипура Мата была довольна этими гимнами и принял форму, чтобы рассеять невежество богов.
Мать была вся Золотая. У нее бесценные драгоценные украшения и 18 рук. С нежной улыбкой она предстала как юная дева. Ее браслеты наполняли звуком все направления. Сияние ее ног было невероятным. Ее пупок был подобен водовороту. Ее талия была прекрасна. Ее плечи сияли в красной мантии. Она услаждала взор богов своим видом.
Она появилась с раковиной, диском, лотосом, книгой, топором, трезубцем и многими другими украшениями. Ее пальцы с эффектными кольцами были прекрасны. Ее шею украшали невероятные украшения. Ее губы были красными и полными. Три глаза Матери сияли.
С отметиной кастури на лбу, густые черные волосы и макушка матери вызывали большое счастье. Нежная луна освещала ей голову.
Она всегда появляется как молодая девушка. Мать рождает в очень красивой форме. Ее воплощение очистило миры. Где бы ни думали о Матери, это место чисто.
Затем Мать сказала глубоким голосом: "Дети, послушайте меня. Я появилась здесь только для вашего благополучия".
Затем взглядом, которые, казалось, источал живительный нектар, она окинула всех богов. Боги, казалось, превратились в безжизненную мякоть. Затем Индра и другие боги проснулись. Они еще не видели такую форму. Они задавались вопросом, кем была эта Мать и откуда она взялась.
«Мы живем много юг, но такой Матери мы не видели даже во сне», — думали они. «Мы видели все миры, но никогда не видели ее». Затем Индра и другие боги попросили Агни выяснить природу этой огненной формы. Индра, казалось, снова помолодел. Он был царем богов, поэтому приказал Агни выяснить, что это за форма.
Агни отправился в путь, но его сияние померкло, как будто свет спички в присутствии гигантской массы света. Он обратился к этому свету и сказал: Кто ты? Мы никогда не видели тебя раньше, из какого ты мира? Настолько ты велика? Я пришел сюда, чтобы узнать, кто ты. Ты кажешься очень большой. Ответь мне, как тебя зовут.
Деви сказала: "Сначала скажи мне, кто ты, сынок, твоя доблесть кажется ничтожной, как спичка№. Огонь представился и добавил: «Меня сюда послали боги. Моя доблесть превосходна, прекрасна и вызывает страх. Я могу в один миг превратить в пепел все миры, в том числе и тебя. Нет никого равного мне по смелости".
Мать попросила: "Покажи мне свою силу. Сожгите травинку, которая перед тобой". Агни снисходительно отвечал: О Деви, ты юная девушка, ты женщина и поэтому нежная. Ты думаешь, что эта травинка имеет большое значение для меня, Агни, который так велик. Я могу сжечь эту траву вместе с тобой. Тогда ты получишь соответствующий урок".
Агни набросился на травинку. Сюрприз! Травинка не загорелась. Затем Агни еще раз с великой доблестью снова напал на эту траву, но она осталась такой же, как есть. Он снова поднялся и почувствовал, как будто он сам обгорел, но с травой ничего не случилось. Он пытался поджечь ее со всех сторон, но безрезультатно.
Затем Агни, как бенгальские огни, опущенные в воду, выдохся. Он не только не мог гореть, он дрожал от холода, словно превращаясь в кусок льда и таял в свете Матери.
В страхе, и радуясь, что остался жив, он с позором бежал оттуда. Агни вернулся к Индре и сообщил, что не может понять, что это за форма.
Тогда Индра отправил Чандру, который с большой помпой расчесал свои волосы и придал блеск своим усам, быстро подошел к Матери. Он потерял все свое сияние, упал и был вынужден беспомощно ползти к Матери. Он приблизился к ней и сказал с высокомерием, как и Агни: "Ты женщина, поэтому мы щадим тебя. Даже на земле наши люди ставят женщин на первое место, но и доставляют им больше хлопот".
Чандра спросил, кто такая Мать, и она попросила его сначала представиться. Он собрался с силами, поднялся и сказал: "Я Чандра! Я питаю все растения и травы. этот мир жив благодаря мне. Без меня нет лекарств, трав, животных и растений". Чандра продолжал и продолжал. Мать терпеливо выслушала и сказала: «Покажи мне свою доблесть. Я сожгу эту травинку, а ты можешь оживить ее своим нектаром". Чандра счел эту задачу слишком простой и, следовательно, оскорбительной. Он добавил: "Ты женщина (она была молодой девушкой) и поэтому бессильна. Ты не понимаешь. Я сделаю это и сделаю тебя инертной своим хладнокровием".
Его прохладные лучи сгорели и даже застряли в лучах Матери. Еле живой, Чандра бежал обратно.
Затем Индра отправил к ней Ваю. Тот поднялся как смерч, и пренебрежительно приблизился к Матери. Он обращался к ней как к бессильной женщине, как и остальные.
Мать спросила его, кто он такой. Он сказал: Я благоприятная прана, я Ваю. Я здесь по велению Индры и других богов. Я заставлял дрожать огромные горы и передвигал их с одного места на другое. Они летели, как пылинки. Мой гнев может высушить океаны. Никто не мог остановить мое движение до сих пор".
Мать попросила его сдвинуть травинку. Ваю был спровоцирован и сказал: «Ты слишком высоко о себе думаешь, я укрощу твое эго. Ты кажешься крошечной, подобно пылинке, будь готова противостоять моей силе".
Он попытался наброситься на Мать, но не смог сдвинуться ни на дюйм. Пристыженный, Ваю сбежал и сообщил о своей неспособности выяснить, кем была эта форма.
Тогда Индра серьезно задумался о том, как ему понять природу этой формы. Он был потерян и невежественен.