Поход Владимира Мономаха в Чешский лес

«Если будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим», - Ярослав Мудрый.

Владимир Мономах: биографический очерк

Владимир Всеволодович Мономах — один из самых известных правителей Руси домонгольского периода. Невозможно переоценить политический вклад Мономаха в историю Руси. О его правлении историки знают больше, чем о правлении любого другого правителя домонгольского периода. В летописях Мономах описывается как отважный воин, который не знал усталости от седла и не снимал доспехи. Он также проявил себя как талантливый политик, способный чутко улавливать политические настроения своего народа. Если обратиться к сухим цифрам статистики, то Владимир принял участие в 83 крупных сражениях.

Владимир родился в 1053 году, всего за год до кончины своего деда Ярослава Владимировича Мудрого. Он был сыном Всеволода, самого любимого из сыновей Ярослава. При жизни Владимир получил прозвище Мономах в честь своей матери, которая была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. А в народе его прозвали «Добрый страдалец за землю русскую».

«Кроткий нравом, правдивый, богобоязненный, храбрый воин. <…> Насколько этот князь был неутомим в своей деятельности на пользу отечества, видно из того, что бòльшую часть своей жизни он провёл вне дома, спал часто на сырой земле, не заботился об удобствах в походах, поднимался с постели до рассвета, ходил в церковь, советовался в разных делах с дружиной, творил суд и расправу среди провинившихся, ездил на охоту и проч.», — пишет писатель Александр Сальников.

«Я, худый, дедом своим Ярославом благословленный, славный, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею — Мономахиней», — запишет Мономах в своём поучении.

По мере взросления Владимир Всеволодович проявлял интерес к литературе, в особенности к Евангелию, а также к управлению государством. Однако самым большим его увлечением была охота на диких зверей. В будущем это станет его главным способом отдыха от государственных забот, а в народе распространятся слухи о том, что князь способен голыми руками победить дикого медведя.

Когда Владимиру Всеволодовичу исполнилось тринадцать лет, отец назначил его князем в Ростов (ныне Ростов Великий). С самого раннего детства он помогал своему отцу в управлении государством, что в итоге позволило ему стать талантливым политиком и полководцем.

С 1066 по 1073 год Владимир княжил в Смоленске и Владимире, а затем переехал в Переяславль к отцу Всеволоду. Эту беготню Владимир опишет в своём поучении:

«Затем, во второй раз, — к Смоленску [пошёл] со Ставком Гордятичем, который затем пошёл к Берестью с Изяславом, а меня [Изяслав] послал к Смоленску. А из Смоленска пошёл во Владимир. Той же зимой послали меня в Берестье братья, на пепелище сожжённое; и берёг я город тот утихший. Затем пошёл в Переяславль к отцу, а после Пасхи из Переяславля во Владимир — к Сутейску: с поляками. Оттуда на лето опять во Владимир».

1073 год стал трагическим для Руси. Отношения между сыновьями Ярослава — Изяславом, Святославом и Всеволодом, которые также были родными братьями, начали ухудшаться. Причиной ухудшения отношений стала внешняя угроза, которая исходила из степного народа — половцы. В 1061 году половцы двинулись на Русь и подошли вплотную к Киеву. Данная внешнеполитическая обстановка показывала слабость киевского князя Изяслава Ярославича. Между двумя младшими братьями, Святославом и Всеволодом, состоялся заговор. Они решили заявить о своих правах на киевский престол и свергнуть Изяслава. Изяслав был свергнут и вместе со своими приближёнными бежал. В летописи говорится, что инициатором распри 1073 года был Святослав, а Всеволода чуть ли не силой заставили принять участие в конфликте. Смею предположить, что Всеволод вряд ли бы пошёл против установленных заветов отца (я имею в виду установление вотчины), если бы сам не стремился свергнуть Изяслава. Поэтому, вероятно, он с радостью присоединился к своему брату в заговоре против старшего брата.

Летопись поэтично описывает это событие:

«Воздвиг дьявол распрю в братии этой — в Ярославичах. И были в той распре Святослав со Всеволодом заодно против Изяслава. Ушёл Изяслав из Киева, Святослав же и Всеволод вошли в Киев месяца марта 22-го и сели на столе в Берестовом, преступив отцовское завещание. Святослав же был виновником изгнания брата, так как стремился к ещё большей власти; Всеволода же он прельстил, говоря, что "Изяслав сговорился со Всеславом, замышляя против нас; и если его не опередим, то нас прогонит". И так восстановил Всеволода против Изяслава. Изяслав же ушёл…».

Чешский лес и изгнание

После трагических событий, связанных с междоусобицей между братьями в 1073 году, проблема Изяслава не была решена. Пока Святослав сидел в Киеве, а Всеволод — в Чернигове, Изяслав принял решение скитаться по Европе в поисках помощи как законного представителя на киевский престол.

Изяслав истинно был законным правителем, так как являлся старшим сыном Ярослава Мудрого. Согласно установленному Ярославом порядку, власть в Киевском княжестве должна была принадлежать старшему из братьев. Этот порядок получил в истории название «лествичное право», что дословно означает лестница.

В поисках поддержки законный правитель Изяслав Ярославич прибыл в Польшу. Он хотел нанять людей для захвата Киева и хвастался своими богатствами, но не смог заручиться благосклонностью польского князя Болеслава II. Не получив ожидаемой помощи, Изяслав Ярославич направился к германскому королю через Тюрингенскую марку маркграфа Деди. В пути он узнал интересные подробности.

Известный русский историк С. М. Соловьёв пишет: «Когда Изяслав вторично прибыл ко двору польского короля Болеслава, тот вёл войну с Вратиславом Чешским, который был в тесном союзе с императором Генрихом IV. Вполне вероятно, что эти обстоятельства не позволили Болеславу оказать помощь русскому князю. Изяслав был вынужден покинуть Польшу и последовал совету своего деда, маркграфа саксонского, отправившись в Майнц, чтобы попросить заступничества у врага Болеслава, императора Генриха IV».

Болеслав тщательно взвесил все «за» и «против» и пришёл к выводу, что заключит союз со Святославом Ярославичем, так как рассчитывал на военную помощь от русских. И вот, в 1075 году, русское войско под предводительством молодых князей Олега Святославича и Владимира Всеволодовича Мономаха отправилось воевать на стороне Польши в Чехию. Таким образом, Русь была втянута в европейский конфликт из-за междоусобицы, которую устроили два младших брата. Расстановка сил сложилась таким образом, что чехи с поддержкой немцев и русские с поляками, но на кону стоял киевский престол.

Параллельно Изяслав, несмотря на изгнание из Польши, не собирался сдаваться. Он обратился к более могущественному правителю — к самому императору Священной Римской империи Генриху IV. Затем Изяслав обратился к понтифику, к Георгию VII, который считается одним из самых влиятельных пап римских в истории.

Императору Генриху было преподнесено множество даров: золото, серебряные сосуды и драгоценные ткани. Это произошло в городе Майнце. Один из немецких хронистов описал эти события:

«Через несколько дней после Рождества 1074 г. в Майнц к Генриху IV «явился король Руси по имени Дмитрий (имя Изяслава при крещении), привез ему неисчислимые сокровища — золотые и серебряные сосуды и чрезвычайно дорогие одежды — и просил помощи против своего брата (Святослава), который силою изгнал его из королевства и сам, как свирепый тиран, завладел королевской властью».

Генрих, император, поддержал законные права Изяслава на киевский престол. Он отправил в Киев специальный документ, в котором требовал восстановить Изяслава на его законном месте. Послание доставил Бурхард, пробст (начальник то есть) Трирский, сводный брат Оды, второй жены Святослава Ярославича. Таким образом, конфликт между князьями на Руси приобрёл серьезный характер.

В дальнейшем в этот конфликт вмешался папа Григорий VII, который был соперником императора Германии. Стремясь расширить влияние римской церкви, папа получил обещание от русских князей верно служить церкви святого Петра. Он также повлиял на польского короля, заставив его вернуть ценности, отобранные у Изяслава, и помочь ему собрать войско. Изяславу была отправлена папская булла, которая означала, что он становится вассалом папы Римского.

Поход 1075-1076 годов, который возглавили Олег Святославич и Владимир Всеволодович, проходил через Судетские горы и густые леса, окружавшие их. Основными силами были русские воины, к которым на переправе через Вислу присоединился небольшой польский отряд. За последним польским городом Глоговом (ныне Глогув) начинался Чешский лес.

«Ходили Владимир, сын Всеволодов, и Олег, сын Святославов, в помощь ляхам на чехов...», — описывает летопись.

«Потом послал меня Святослав в Польшу: ходил за Глогов, до Чешского леса; ходил в земле их четыре месяца...», — запишет Мономах в поучении.

В середине июня 1076 года, спустя два дня пути по лесам Чехии, начали поступать сообщения о том, что вражеское войско приближается. Это означало, что развязка не за горами. Владимир Мономах быстро собрал и построил своё войско: в центре находились копейщики, на флангах — конные дружины, а позади, в резерве, — польская кавалерия.

Войско чехов, богемов и немцев, подгоняя лошадей, двинулось на русских. Русские дружины стойко встретили тяжёлых вражеских воинов. Конные дружины русских, стоявшие на флангах, выжидали, не вступая в бой. Чтобы победить, нужно было нанести удар, когда большая часть вражеского войска будет занята боем с основным полком.

По сигналу большой дымящейся стрелы русские конные дружинники одновременно обошли войско, которое уже сражалось в центре, и ударили по флангам, где они соединялись с тылом. Удар в это место был самым эффективным: он лишал войско свободы, а в плотной смертельной схватке даже не давал возможности развернуться.

Удар дружинников во фланг-тыл был одновременным, и казалось, что войско сразу дрогнуло, даже звон мечей стал тише. Более лёгкие, чем чешские и немецкие воины, русские и польские воины преследовали их до ворот ближайшего города. Вскоре русские оказались у стен каменного чешского города, и наряд начал налаживать стенобитную машину. Жители, заметив деловитую сосредоточенность и решимость невиданных здесь воинов, решили сдать город победителям. Укрывшиеся в городе воины сложили оружие.

Через несколько дней русские приступом взяли город Глац. К тому времени польский отряд ушёл, отозванный своим королем. Войско чешского короля, завязшее в сражениях в Германии, не могло прийти на помощь своим осажденным городам. К Владимиру Мономаху явился королевский брат, епископ Богемии Владимир, с просьбой о мире. Епископ предлагал откуп в 1000 гривен серебра и запас еды русскому войску на всю обратную дорогу. Молодые князья согласились и ушли на Русь. Колокольным звоном, толпами встречающих и богатыми пирами встретил Киев вернувшихся из похода. Это было сражение, которое прославило молодого Владимира и его брата Олега.

Заключение

События, произошедшие в Чешском лесу, стали отправной точкой для политических устремлений Владимира Мономаха. Однако они не смогли помешать Изяславу вернуться на киевский престол. После смерти Святослава Изяслав снова занял свое место в Киеве, а Всеволод уступил и остался в Чернигове.

Как бы развивались события, если бы не заговор? Смог бы Владимир Мономах успешно завершить свой заграничный поход в Чехию? И, возможно, если бы не события 1073 и 1076 годов, не появилась бы на политической арене такая выдающаяся личность, как Мономах? Ответ на эти вопросы остаётся лишь предполагать, поскольку в истории нет сослагательного наклонения.

Литература:

1. Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева, О.В. Творогова ; Коммент. А.Г. Боброва, С.Л. Николаева, А.Ю. Чернова при участии А.М. Введенского и Л.В. Войтовича ; 129 ил. Мюда Мечева. - Санкт-Петербург : Вита Нова, 2012. - 507, [2] с. : ил., табл., цв. ил. (Библиотека Всемирного клуба петербуржцев). / Повесть временных лет (По Лаврентьевскому списку 1377 г. ; Пер. Д.С. Лихачева).
2. Изборник : (Сборник произведений литературы Древней Руси) / [Сост. и общая ред. Л.А. Дмитриева и Д.С. Лихачева] ; [Вступ. статья Д.С. Лихачева]. - Москва : Худож. лит., 1969. - 799 с., 14 л. ил. (Б-ка всемирной литературы. Серия 1. Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков; Т. 15). / Поучение Владимира Мономаха. 146-171 с.
3. Карпов А. Ю. Великий князь Владимир Мономах / Алексей Карпов. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 386[14] с.: ил. — (Жизнь замечательных людей: Малая серия: сер. биогр.; вып. 74).
4. Володихин Д. М. Рюриковичи / Дмитрий Володихин. — М.: Молодая гвардия, 2013. — 484[12] с.: ил. — (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1433).
5. Ключевский В. О. Краткий курс по истории России. Издательство АСТ, Москва 2019.
6. Соловьев С.М. История России с древнейших времён. - Иллюстрированное издание. - Москва: Эксмо, 2023.
7. Бестужев-Рюмин К. Н. Русская история. До конца эпохи Ивана Грозного. - Иллюстративное издание. - Москва: Эксмо, 2022.
8. Николай Карамзин, История государства Российского, СПБ, Азбука-Классика, 2020.
9. Сахаров А.Н. История России с древнейших времён до наших дней: М. 2024 г.
10. Хеер Ф. Священная Римская империя. История создания европейских государств от зарождения до распада: М. 2023 г.
11. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. / Н.И. Костомаров : В 3-х томах. – Репр. воспр. изд. (1873-1888 гг.) – 1992. – Т. 3. – 350 с.
12. Мельникова Е. Л. «Древняя Русь в свете зарубежных источников» (М. изд. "Логос", 2003).
13. Колюжный В., Валянский С. "Другая история Руси. От Европы до Монголии" ( М.: Вече, 2004).
14. Хохлов И. В. Просветители, государственные люди, военные люди и герои, писатели и художники, события, даты и факты. Памятник тысячелетию России. - Москва: Проспект, 2024. - 304 с.: ил.
15. Боровков Д. А. Владимир Мономах. Между историей и легендой. (Изд. "Центрполиграф", 2021).
16. Татищев В. Н. История Российская. Ч. 2 / / Татищев В. Н. Собрание сочинений. Т. 2—3. М., 1995 г. (Т.2).