Неуловимый русский
Историю России и ее народа сами русские ведут от Киева. Но правильно ли это?
Давайте обратимся к терминам. И попробуем разобраться в одном из самых интересных определений, без которых все последующие изыскания просто окажутся бессмысленными.
…Русский менталитет, русская национальная идея, русский мир, русский характер, русская земля… Все эти понятия непонятны, пока мы не поймем главное — откуда взялось слово “русский” и что оно означает.
Русские — единственный из славянских народов, называющий себя именем прилагательным, в отличие от славян, которые называют себя именами существительными: чех, белорус, серб, хорват, украинец. Кстати, последние 30 лет словом “украинец” называют себя не только этнические украинцы (их ранее именовали русинами, казаками или малороссами). Украинец сейчас — это и житель государства Украина, ее гражданин. У нас же понятия русский и россиянин различаются. Россиянин – житель государства Россия. А кто такой русский?
Н.И.Ульянов — крупный историк и культуролог Русского Зарубежья, высказал интересную мысль: “Русский народ почти неуловим при статистическом методе изучения. Каждый русский может быть отнесен либо к великорусам (слово, к которому тоже много вопросов — мое примечание), либо к украинцам, либо к полякам, немцам, грузинам, армянам: Гоголь — хохол (извините — цитата), Пушкин — из арапов, Фонвизин — немец, Жуковский — турок, Багратион — грузин, Лорис-Меликов, Вахтангов, Хачатурян — армяне, Куприн — татарин, Рубинштейны — евреи, добрая треть генералитета и чиновничества была из немцев”.
Если продолжать перебирать всех, кто создавал славу русского народа, окажется вдруг, что это часто отнюдь не “русские”, а то и вовсе иностранцы.
Взять хотя бы двух самых признанных за рубежом русских писателей. Род Достоевских берет свое начало от боярина Данилы Иртищева, жившего в белорусском Пинске, среди предков которого были белорусы, литовцы и даже татары. Дворянскому роду Толстых положил начало Черниговский потомок крещенного немца Индроса.
Не говоря уже об Александре Николаевиче Островском, имевшем, судя по фамилии, польские корни и Николае Васильевиче Гоголе, украинце.
Наша гордость — полет в космос русского человека Юрия Гагарина и первенство в космической индустрии. Но если покопать — основоположник русской космонавтики Константин Циолковский оказывается польского происхождения, а Сергей Королев, конструктор первого космического корабля — уроженцем украинского города Житомир. Да и большинство авиаконструкторов, которыми мы так гордимся — Сухой, Люлька, Глушко, Сикорский, работавшие на советское авиастроение — выходцы из славянских республик Союза — Украинской и Белорусской.
Москву строили итальянцы Кваренги, Кавос, немец Тон, англичанин Шервуд, французы Осип Бове (бывший главным архитектором Москвы) и Огюст Монферрани, архитектор Исаакиевского собора, Шехтель происходил из семьи колонистов из Баварии.
Знаменитый на весь мир “русский салат” придумал француз Оливье, в честь которого его называют в России.
Русский балет прославляли французы Шарль Дидло, Жюль Перро, Артюр Сен-Леон и Мариус Петипа, итальянцы Тальони и целое латышское семейство Лиепа.
Владимир Ленин — калмык; Ильин Иван, философ – немец по матери; Карамзин Николай – из татар рода Карамурза; Струве Петр, экономист, выдающийся политический деятель, академик – немец; у Климента Тимирязева мать англичанка; князья Юсуповы – потомки ногайского князя Юсуфа; Борис Якоби, физик, первый русский академик – немец.
“Русские” художники: армянин Айвазовский, француз Карл Брюллов, Антон Куинджи – из греков, Николай Рерих – имеет шведские корни.
“Русские” писатели: Александр Герцен — сын немки; Владимир Даль – датчанин по отцу, немец по матери; Род Лермонтовых ведет историю от шотландского наемника Джорджа (Георга) Лермонта; Анна Ахматова (Горенко) – украинка, имеет татарские корни; Николая Некрасова родила мать полька; Константин Паустовский — поляк с турецкой кровью; Иван Тургенев – из татар рода Турген; Афанасий Фет по матери — немецкий еврей; Денис Фонвизин – родом из ливонских рыцарей-меченосцев; Гавриил Державин — татарин (по некоторым источникам чувашин).
“Русские” военачальники: Лефорт Франц – швейцарец; барон Врангель – немец; адмирал Колчак – сербско-хорватского происхождения; Рокоссовский и Тухачевский — поляки.
“Русские” композиторы: Николай Римский-Корсаков – чешско-литовского происхождения; Петр Ильич Чайковский имел мать француженку; Альфред Шнитке – немец.
Не говоря уже о целой плеяде евреев, ставших “гордостью русского народа”: Илья Эренбург, Самуил Маршак, Сергей Эйзенштейн, Петр Капица, Маргарита Алигер, Исаак Бабель, Эдуард Багрицкий, Иосиф Бродский, Лев Гинзбург, Лев Кассиль, Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Марк Шагал, братья Стругацкие…
Ну какая же это гордость русского народа? Российского — да. Но где же загадочный, неуловимый русский?
А может, здесь и ловить-то нечего? Есть ли он вообще — этот “этнический русский”?
Итак, кто мы? Покопаемся в генофонде
На весьма уважаемом “патриотическо”-пропагандистском ресурсе “Риа-новости” несколько лет назад сознались, что русские — не славяне. Статья называлась “Загадки истории: что содержится в ДНК русского человека”. Основу статьи составляет интервью, взятое Татьяной Пичугиной у ведущего научного сотрудника Центра геномной биоинформатики имени Добржанского СПбГУ Владимира Брюхина.
Процитирую: “В России почти две сотни народностей, из которых примерно восемьдесят процентов относят себя к русской национальности. Но даже их ученые считают "полиэтносом", смесью древних балтославянских и германских племен, финно-угорских и тюркских народов, множества более мелких этносов. Геномы русских разных областей, часто соседних, заметно различаются. Словом, подвести под общий знаменатель все генетическое многообразие русских и получить некий геном "среднего россиянина" нереально.
По предварительным данным, в целом у русских много общего с финно-уграми, балтийским и западноевропейскими геномами, что, впрочем, отражает историю миграции и расселения народа. Хотя общего единства пока не прослеживается: геномы псковской и новгородской популяций похожи на балтийские, архангельские почти не отличаются от западных финно-угорских, а южные русские близки западноевропейским и практически не содержат финно-угорского компонента, в отличие от русских северо-западной и центральной частей России", — объясняет ученый.
Если покопаться в научных трудах прошлого — картина та же.
В самой древней из русских летописей, — “Повести временных лет”, которой уже более девяти веков, Нестор, монах Киево-Печерской Лавры пишет: “Вот кто только говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами”. А вот другие “народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливонцы” — эти говорят на своих языках. Большинство этих народов стали впоследствии костяком “русского (великорусского) народа”.
М.В.Ломоносов отмечал, что большое число чудского (финно-угорского) населения соединилось со славянским племенем (народом) при составлении российского народа (великороссов). В.О.Ключевский писал, что образование великорусского племени было связано с колонизацией славянами из Поднепровья бассейнов Оки и Верхней Волги и стало результатом смешения славянских и местных финских компонентов. По его мнению, русская внешность не совсем точно воспроизводит общеславянские черты, что он объясняет финским влиянием. Финно-угорское происхождение “русских” признают также основатель российской археологии граф Уваров в работе “Меряне и их быт по курганным раскопкам”, русский академик антрополог Алексеев в “Этногенезе восточных славян по данным антропологии”, историки Карамзин и Соловьев, писатель и этнограф Владимир Даль.
Советские археологи, например, Ю. В. Готье (1930) отмечали смешанный характер материальных культур Северо-Восточной Руси. Советский историк и антрополог академик В. П. Алексеев (1972), обобщая советские антропологические исследования, писал, что “финский элемент вошел в состав русского народа в значительной пропорции”. Этнографические материалы русских (предметы быта, костюм, пища, декоративное искусство, фольклор) свидетельствуют о сильном финно-угорском влиянии. Например, лапти — чисто финский атрибут, тогда как славяне носили только кожаную обувь.
Интенсивное обращение московитами в русские (или великороссы) огромного числа иноэтничного населения на протяжении всей многовековой истории Московии/России/ СССР породило этот самый полиэтнос народов разного происхождения, кровное родство которых друг с другом очень отдаленное. Московитское этническое ядро, самоидентифицирующее себя как русские, конечно, существует, но оно очень размыто. Особенно если учесть то, что огромное число современных русских являются русскими в первом или втором поколении и идентифицируют себя так же, как в советское время идентифицировали себя “советскими людьми”.
Таким образом получаем, что "русские" — это вовсе не этнос, а скорее сложившаяся общность людей разных национальностей, включая, разумеется, восточных славян (они же русы или русины). И записывать нас в "братья" — хоть к украинцам, хоть к татарам — полный абсурд.
Ну, и немного филологии
Почему “русский” — прилагательное?
Само название “Русь”, как считается, — финского/нормандского/скандинавского происхождения. Финское слово ruotsi (и однокоренные в родственных языках) означает шведов и происходит, видимо, от скандинавского со значением “грести”. Норманны в свое время через Балтийское море и Финский залив, устье Невы, Ладожское озеро, Ильмень и Белое озеро — к верховьям Волги догребли до Киева, Чернигова и Переяславля и растворились в море восточных славян, дав название государству Русь. Население этого государства, располагавшегося на территории Киевского, Черниговского и Переяславского княжеств начали называть также — Русь, Русы или Росы. Они и сейчас населяют территорию современной Украины, Беларуси, Юга России, а также в немалых количествах распространились и на Урале, в Сибири, на русском Севере. В Новое время они были известны под разными этнонимами, в зависимости от того, под чьей короной оказывались: поляки называли их — “русины”, австрийцы — “рутены”.
А откуда же взялся “русский?” В нашем языке много субстантиватов — слов, перешедших в разряд существительных — домовой, пожарный, бездомный, знакомый. Когда-то они были прилагательными и к чему-то прилагались — домовой дух (или бог), пожарный муж(чина) (по аналогии с английским fireman), бездомный или знакомый человек.
А русский — кто? Прилагательное, отвечающее на вопрос — “какой” или, скорее, “чей”, “относящийся к чему”, “принадлежащий к чему”. Конечно же, к Руси — это, я думаю, не вызывает сомнений.
В Руських летописях (по-древнеславянски и по-украински прилагательное от Русь будет звучать именно так) словосочетание "руськие люди" означало племена, платящие дань князю Руси. Это и есть принадлежность и зависимость. После, как и в случае с другими субстантиватами, слово русский перешло в разряд имен существительных.