Был культ. Но была ли личность?

Личность Сталина и его психическое здоровье

Сталин – один из примеров построения культа на пустом месте

В начале нашего столетия один из первых реформаторов психоанализа Альфред Адлер, австрийский врач-психиатр и психолог главным источником мотивации считал стремление к самоутверждению как компенсацию возникающего в раннем детстве чувства неполноценности.

Личность Сталина — хороший пример для иллюстрации. Коба был выходцем из низшего сословия и имел различные телесные дефекты: левая рука короче правой, второй и третий пальцы на левой ноге были сращены вместе, маленький рост, лицо в оспинах. В связи с этим "Оська Корявый", как называли его крестьяне в сибирской ссылке, с детства был о себе низкого мнения, что также сказалось на формировании его характера и психики.

Психоаналитики, исследовавшие его, заявляют о "бессознательном комплексе неполноценности", низкой самооценке и скрытом беспокойстве. В таких случаях своего рода защитой может стать бред величия.

Его пьющий отец постоянно бил его самого и его мать, а та отрывалась на маленьком ребенке. При этом души в нем не чаяла и трудилась до изнеможения, чтобы побаловать своего единственное чадо.

Когда его отец погиб, Сосо стала воспитывать улица. Ранняя потеря отца, кстати, часто встречается в анамнезе социопатов и патологических лжецов.

Страх быть битым сохранился у Сталина на всю жизнь, и его защитные реакции вылились в разнообразные формы, использование изощренных средств надругательства над людьми.

Исследователи отмечают в характере Сталина такие черты как нарциссизм, порождённый комплексом неполноценности, тщеславие, социопатию, садистские наклонности, бред преследования, бред величия и параноидность.

Известный психоаналитик и один из основателей неофрейдизма Эрих Фромм в своем исследовании по уровню деструктивности и садизма ставит Сталина в один ряд с Гитлером и Гиммлером. Роберт Такер утверждает, что Сталин страдал эпилептоидной психопатией (по современной номенклатуре — расстройство личности), был "патологической личностью, где-то на континууме психиатрических проявлений, означающих паранойю".

По некоторым данным, такое расстройство было и у Адольфа Гитлера. Это характеризуется чрезмерным эксплозивным ("взрывным" и импульсивным) поведением и колебаниями настроения от чрезмерного возбуждения до льстивости или раздражительности.

Большинство исследований психического здоровья генсека проводились после смерти Сталина на основе документов и свидетельств. Однако некоторые обследовали Сталина при жизни и также пришли к выводу о наличии отклонений в его психическом здоровье.

В 1927 году Бехтерев охарактеризовал только что обследованного им Сталина как параноика. В 1937 году Плетнев выявил у Сталина бред величия и бред преследования. Обследовавший умирающего Сталина терапевт Мясников написал в своих воспоминаниях, что атеросклероз мозговых артерий в последние годы жизни Сталина мог быть причиной его жестокости и подозрительности, боязни врагов, крайнего упрямства и утраты адекватности в оценке людей и событий.

Уже в 1988 году А. Е. Личко высказал мнение, что у Сталина была паранойя. По мнению Президента Всемирной федерации неврологов В. Хачински, в послевоенные годы состояние Сталина стало заметно прогрессировать в сторону паранойи, которая могла была быть спровоцирована несколькими инсультами.

Психоаналитик Джордж Морейтис описывал внутренний мир Сталина как "регрессивные восприятия примитивного индивида, потерявшего связь с интеллектуальным и эмоциональным чувством реальности обыкновенного человека" (социопатия).

Садист

Знаменитый психоаналитик Эрих Фромм в своей книге "Анатомия человеческой деструктивности" описывает Сталина как "классический пример несексуального садизма" — в противоположность сексуального садизма Маркиза де Сада.

Он первый приказал после революции применить пытки к политзаключённым; это была мера, которую отвергали русские революционеры, пока он не издал приказ. При Сталине методы НКВД своей изощрённостью и жестокостью превзошли все изобретения царской полиции. Иногда он сам давал указания, какой вид пыток следовало применять.

Другой формой проявления садизма Сталина, согласно Фромму, была абсолютная непредсказуемость его поведения. Были случаи, когда людей, арестованных по его приказу, после пыток и тяжёлых обвинений освобождали, а через несколько месяцев (или лет) они снова назначались на высокие посты, и притом без всяких объяснений.

Историк и писатель А. В. Антонов-Овсеенко, утверждал следующее: "Операции по истреблению безоружных подданных он планировал, готовил и осуществлял сам. Он охотно входил в технические детали, его радовала возможность непосредственного участия в „разоблачении“ врагов. Особое наслаждение доставляли генсеку очные ставки, и он не раз баловал себя этими поистине дьявольскими представлениями".

Одной из садистских манер Сталина в его общении с соратниками было личное уверение их в том, что они находятся в безопасности, в то время как его судьба была уже предрешена. Например, в тот день, когда был арестован Николай Вознесенский, Сталин пригласил его на свою дачу и даже предложил тост за его здоровье.

Самоубийство в ноябре 1932 года жены Сталина Надежды Аллилуевой, по словам их дочери, оказало сильное негативное воздействие на его психику, он расценил смерть жены как предательство и удар ему в спину. Он утратил веру в людей и ожесточился. Возможно, что потеря жены подтолкнула его к такому способу издеваться над соратниками, как арест жен, а иногда и детей.

Родственники высших советских и партийных работников высылались в лагеря, в то время как мужья продолжали ходить на работу и должны были раболепствовать перед Сталиным, не смея даже просить об их освобождении. Так были арестованы жены Калинина и Молотова, жена и сын Отто Куусинена, брат Кагановича. Поскрёбышев сам был вынужден представить на подпись Сталину ордер на арест своей жены.

“Друг детей”

К своим сыновьям Сталин по большей части относился с ненавистью. Однажды "он сбил мальчика [Василия] с ног и пинал его сапогами — своими сапогами. Это происходило на глазах дочери". Другого сына, Якова, Сталин обычно называл "мой дурак" и тоже бил его. Сталин в этом отношении был совершенно типичен, так как детскими психиатрами общепризнано, что "наказывающие детей родители сами подвергались родителями телесным и эмоциональным оскорблениям"

Несмотря на то, что Сталин любил позировать с детьми на руках, к детям он вообще относился жестоко — не только к своим. Например, он ввел расстрелы для детей с 12-летнего возраста, а во время голода 1932 года лично издавал указы о том, чтобы расстреливать голодных беспризорных детей, которые воровали еду из железнодорожных вагонов.

Культ личности

Разумеется, проблемы с психикой "подогревались" наличием необъятной, неограниченной властью. За свои провалы он любил переводить стрелки на соратников: в тяжелых потерях, понесенных Красной Армией в течение первых месяцев войны с Германией, Сталин обвинил Жукова, а после нападения Гитлера на Советский Союз, поддразнивал Молотова на банкете с союзниками: "Молотов, встань и расскажи всем о твоем пакте с немцами"

При этом он приписывал себе все заслуги, включая индустриализацию 1920-30 годов, победу во Второй Мировой и последующего восстановления экономики (вывел страну из небытия, поднял с колен…). До сих пор в среде коммунистов бытует мнение, что культ был вызван личностными чертами Сталина и успехами, связанными с его правлением. Однако заслуга Сталина лишь в организации этого культа, в который включились и средства массовой информации, и деятели искусства и академической науки.

Культ оформился уже в начале 1930-х, когда Сталину удалось разгромить правую оппозицию. К концу сталинского периода из истории революции и Гражданской войны, когда исчезли многие деятели, сыгравшие видные роли в этих событиях, их достижения были приписаны Сталину и узкому кругу его соратников, зачастую игравших в реальности второстепенные и третьестепенные роли. Партия большевиков представлялась единственной революционной силой, революционная роль остальных партий отрицалась. Отдельным лидерам революции приписывались предательские и контрреволюционные действия.

Культ Сталина соперничал с культами восточных диктаторов. Его именем и именами его ближайших соратников были названы многочисленные объекты: горные вершины, станции метро, ВУЗы, города. Юзовка (ныне Донецк) стала называться Сталино, Царицын (позже — Волгоград) был назван Сталинградом, Душанбе — Сталинабадом, Цхинвали — Сталиниром. В 1937 году в Сталинодар чуть не переименовали Москву. После победы в войне и оккупации Восточной Европы именем Сталина назывались города в Болгарии, Румынии, Албании, Венгрии, Польше и ГДР. И все это, заметьте — при жизни.

Портретами “вождя” украшались улицы, кабинеты и залы, без его цитат не обходилась ни одна научная работа или выступление. Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись в советской и даже зарубежной литературе, а также в публикациях фольклора практически всех народов СССР. Сталиниана постоянно присутствовала в советской кинематографии, музыке, живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное, изобразительное и массовое искусство. В дни государственных праздников обязательным стал ритуал поднятия над Москвой на аэростатах огромного портрета любимого вождя.

По всей стране и в странах соцлагеря было воздвигнуто огромное количество памятников — практически в каждом населенном пункте. Особенно много их воздвигалось в первое послевоенное десятилетие, когда культ Сталина и созданной им системы достиг своего апогея. Некоторые монументы достигали в высоту 50 и более метров. Памятники продолжали устанавливать и после смерти Сталина вплоть до 1956 года.

Его редко при жизни называли генеральным секретарем, вместо этого “благодарный народ” употреблял разнообразные возвеличивающие эпитеты:

Великий Вождь советского народа;
Вождь мирового пролетариата;
Продолжатель дела Ленина;
Великий мастер смелых революционных решений и крутых поворотов;
Преобразователь природы;
Великий Кормчий;
Великий стратег революции;
Величайший полководец;
Генералиссимус;
Знаменосец коммунизма;
Отец Народов;
Отец, Вождь, Друг и Учитель;
Великий интернационалист;
Почетный пионер;
Почетный академик;
Гений человечества;
Корифей науки;
Великий Друг детей, а также — друг женщин, колхозников, художников, шахтёров и актёров, водолазов и бегунов на длинные дистанции;
Величайший гений всех времен и народов…

Советская пропаганда создала вокруг Сталина ореол непогрешимого вождя. Он был единственным Генералиссимусом Советского Союза. Его объявили теоретиком марксизма-ленинизма, его имя упоминалось и его портретный образ помещался в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным.

“Всенародная любовь”

"Это ж надо, бл*дь, не только все простить самому страшному в истории убийце, просравшему половину страны, но и рыдать по нему, как по святому чудотворцу"

Юз Алешковский

Все это делалось с одной целью — весь советский народ должен был быть обязан партии, государству и главное — лично своему вождю за все, что этот народ имел. И разумеется, народ не должен был мыслить без него своего существования.

Достигалось это внедрением в сознание людей лозунгов вроде "Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!", которые подчеркивали, что именно Сталин обеспечивал это детство. Как это похоже на “кто же, если не путин” и “не будет путина — не будет России”. До сих пор эти лозунги сталинских времен прочно сидят в головах старшего поколения. До сих пор они считают, что счастливое детство им обеспечивал лично товарищ Сталин, КПСС, СССР, социалистический строй (отсюда такая тяга к реставраторству). Что же говорить о том времени! Советский народ, внимая пропаганде, в большинстве своем Сталина боготворил. Люди приписывали ему чуть ли не святость и безгрешность.

"Выражение лица [у Сталина] было такое значительное, что я тогда думал: наверное, голова у него занята какими-то особыми мыслями, до которых нам, смертным, и не додуматься никогда", — писал Михаил Смиртюков, заместитель заведующего секретариатом Совнаркома СССР.

После его смерти мнение о нем практически не менялось.

На смерть Сталина отозвались стихами такие поэты, как А. Н. Твардовский, Н. Н. Асеев, О. Ф. Берггольц, М. В. Исаковский, Л. И. Ошанин, С. В. Михалков и другие.

Поэт Иосиф Нонешвили тогда писал, что “если бы Солнце погасло, то мы бы не так горевали — ведь оно светило не только хорошим, но и плохим людям, ну а Сталин, как известно, светил только хорошим”.

Представители мирового коммунистического движения выразили свою скорбь по случаю смерти Сталина.

На похоронах одна пожилая женщина даже кричала в адрес стоявших у гроба в почетном карауле Маленкова, Берии, Молотова и Булганина: "Убили, сволочи, радуйтесь! Будьте вы прокляты!"

Во время его похорон тысячи граждан СССР захотели посмотреть на мертвого вождя в Колонном зале Дома Союзов, и это привело к катастрофе — люди массово гибли в страшных давках с 6 по 8 марта. Эпицентром давки стала Трубная площадь. Изувеченных людей оттуда увозили машины скорой помощи, погибших отправляли в Лефортовский морг, из-за нехватки места трупы складывали прямо на снег. По воспоминаниям очевидцев, асфальт на площади был усеян сломанной обувью и разодранными сумками. Данные о количестве погибших в эти дни в Москве до сих пор засекречены. Очевидцы и историки оценивают число жертв от нескольких сотен до двух-трех тысяч.

Обожание начало сходить на нет только после XX съезда партии, и то далеко не у всех и не сразу.

Бьет — значит любит

Обливается сердце кровью… Наш любимый, наш дорогой! Обхватив твоё изголовье, Плачет Родина над Тобой

В межличностных отношениях случаи, когда страстную и устойчивую любовь вызывает тот, кто постоянно унижает, грабит, избивает, и эксплуатирует тебя, относят к компетенции психиатрии. Любовь народа к диктатору вписана в историю психиатрии отдельной главной.

Понимая, что любовь — основа их власти, диктаторы заботятся об отношениях к себе больше, чем об экономике, жизненном уровне населения и даже обороноспособности, вместе взятых. Любовь народа дает власти куда большую уверенность, чем бронированный автомобиль и неразвитость политических структур, лишающая людей возможности вмешаться в диалог диктатора с историей.

Поэтому одна из основополагающих задач диктатора — это воспитание народной “любви” к вождю и старательное формирование соответствующего образа — от рассказов о юношеских годах кровавого палача и его портретов с ребенком на руках до эпических полотен, повествующих о его неустрашимости, гениальности и прозорливости. Гитлеровские юристы вообще объявили нелюбовь к фюреру преступлением. Оруэлл в "1984" недаром назвал свой вариант НКВД или гестапо Министерством любви. Это демонстрация того, что тираны требуют не только и не столько послушания, сколько искреннего и страстного чувства.

Сталина боготворили даже те, кто сам становился жертвой репрессий. Идолопоклонство перед ним и его строем доходило до того, что люди готовы были оправдывать эти репрессии, понимая при этом, что они сами не виновны.

Стихи в эпиграфе написала на смерть Сталина Ольга Берггольц, которую беременной несколько месяцев продержали в тюремном подвале и избивали так, что она родила мертвого ребенка.

Жена Валериана Куйбышева, Евгения Коган рассказывала своей соседке по камере о своем аресте и о том, что ее дочь Галя отказалась выйти из своей комнаты проститься. Мать оправдывала дочь: "Я ведь сама воспитывала ее в слепой вере в обоснованность арестов. Если наши органы кого-то берут, то наверняка есть за что"

Советская писательница и журналистка, автор романов о Марксе и Энгельсе Галина Иосифовна Серебрякова пережила расстрел своего отца, пламенного революционера, арест и убийство мужа, несколько собственных арестов и многолетних сроков. Вслед за мужем она была арестована в 1937, исключена из партии за "потерю бдительности и связь с врагом народа", пыталась покончить самоубийством, попала в Кащенко, была выслана в Семипалатинск вместе с матерью и двухлетней дочерью. Несмотря на это сохранила преданность партии, активно выступала против либеральных тенденций в советской литературе. В 1963 году на встрече Хрущёва с писателями выступила с нападками на Эренбурга.

Не менее показательна судьба девочки Энгельсины, дочери Ардана Маркизова — второго секретаря Бурят-Монгольского обкома ВКП(б) и наркома земледелия республики. Это ее фотография на руках у вождя в 1936 году была напечатана во всех советских газетах. Снимок размещался буквально во всех детских учреждениях — школах, детских садах, парках, больницах и стала символом "любви великого вождя к детям". Однако вскоре папу девочки приговорили к расстрелу, несмотря на то, что Геля написала ему трогательное письмо, приложив нему знаменитое фото. А вскоре была арестована и погибла в тюрьме и ее мама. Сама Геля прошла через советские детдома и спецприемники, и позже была удочерена тетей. Это чему-нибудь научило Энгельсину? Когда Сталин умер, она, уже будучи взрослой, рыдала: жалела, что вождя никогда не увидит живым ее дочь.

В 1948 году в рамках кампании против "космополитов" и Еврейского антифашистского комитета, была арестована Полина Семёновна Жемчужина, жена Вячеслава Молотова, одна из самых элегантных "кремлёвских жён". Когда еще в 1945 году Жемчужина посмела присутствовать на богослужении, посвященном жертвам Холокоста, ее обвинили в "неосмотрительности и неразборчивости в связях" с "враждебными шпионскими элементами". Кроме того, она вела переписку со своей сестрой, живущей в Палестине, и с братом, живущим в США, что уже давало повод для подозрений. Ее арестовали и обвинили в связях с еврейскими националистами. Полина Семёновна, несмотря на пытки, не дала показаний против мужа и была приговорена к 5 годам ссылки в Казахстан. Молотов, второй человек в СССР после Сталина, тяжело переживал арест жены, но не решался просить о ее освобождении. Вскоре его самого сняли с должности министра. Молотов и Жемчужина уцелели только благодаря смерти Сталина: Жемчужина была освобождена, реабилитирована, и даже восстановлена в КПСС. При этом Полина Семеновна до конца жизни осталась верной сталинисткой. Светлана Аллилуева вспоминала ее слова: “Твой отец гений. Он уничтожил в нашей стране пятую колонну, и когда началась война, партия и народ были едины”. Молотов тоже разделял идейность жены. Уже будучи вдовцом, он провозглашал неизменные три тоста: "За товарища Сталина! За Полину! За коммунизм!"

"Когда умер Сталин, многие из наших плакали, я плакал по-настоящему. В то время пропаганда была на высоте, мы все верили Сталину, многие из нас считали, что ссылка нашего народа, — вспоминал один из депортированных калмыков, – это какая-то чудовищная ошибка, что Сталин разберется, накажет виноватых, а нас вернет на родину И вот теперь, со смертью Сталина, все рухнуло, никто нас теперь никуда не вернет…"

Отношение Сталина к культу

Разумеется, Сталин “протестовал” против культа, показывая так называемую "сталинскую скромность" — одну из идеологем, важную часть его образа, подчеркивавшуюся пропагандой. По словам немецкого историка Яна Плампера "сложился образ Сталина, находившегося в откровенной оппозиции к своему собственному культу или в лучшем случае неохотно его терпевшего".

На замечание Лиона Фейхтвангера “о безвкусном, преувеличенном преклонении перед его личностью”, Сталин "пожал плечами" и "извинил своих крестьян и рабочих тем, что они были слишком заняты другими делами и не могли развить в себе хороший вкус"

Однако любые протесты по отношению к лести с его стороны были фальшивым, на самом деле он всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны. Об этом говорил Хрущев в его знаменитой речи на XX съезде КПСС в 1956 году:

“Одним из наиболее характерных проявлений самовосхваления и отсутствия элементарной скромности у Сталина является издание его "Краткой биографии", вышедшей в свет в 1948 году. Эта книга представляет собой выражение самой безудержной лести, образец обожествления человека, превращения его в непогрешимого мудреца, самого "великого вождя" и "непревзойденного полководца всех времен и народов". Не было уже других слов, чтобы еще больше восхвалять роль Сталина…

Нет необходимости цитировать тошнотворно-льстивые характеристики, нагроможденные в этой книге одна на другую. Следует только подчеркнуть, что все они одобрены и отредактированы лично Сталиным, а некоторые из них собственноручно вписаны им в макет книги”.

Российская исследовательница Ольга Эдельман считает феномен "сталинской скромности" хитрым политическим ходом, позволявшим Сталину под видом нежелания "выпячивать" свою личность пресекать излишнее любопытство касательно своего прошлого, заодно оставляя себе возможность отбирать то, что он сам считал годным для печати и таким образом самому формировать свой общественный образ.

Продолжение следует...