Развенчание культа Сталина
"Сталин был тупица. В армии он никогда в жизни не служил.
Он не понимал, что такое армия. Он карту читать не мог.
Ему Шапошников — начальник Генерального штаба — всё объяснял по карте.
Легендами овеян “великий Сталин”.
А товарищ Сталин был дурак, похлеще Гитлера…"
Писатель Борис Львович Васильев
Со смертью Сталина завершился самый жуткий период истории Советского Союза. Знаменитая речь Хрущева стала глотком воздуха для многих, надеждой на изменения к лучшему — в стране началась знаменитая оттепель…
Первые попытки десталинизации обозначились сразу после смерти Сталина. Началась она с реабилитации, проводимой Берией. Он пытался отделить себя от имени Сталина, представляя его в качестве основной фигуры, на которую можно взвалить все невзгоды предшествующих лет.
Однако получилось наоборот. Берию расстреляли и повесили на него всех собак Сталина, и первоначально разговор о культе личности и его проявлениях связывался не со Сталиным, а именно с Берией. Сомнений в величии и авторитете генсека и не подразумевалось — сдвиг в сознании произошел чуть позднее.
Тем не менее, реабилитация сталинских жертв медленно, но продвигалась. Еще в 1953 году было ликвидировано особое совещание при НКВД, отменены внесудебные приговоры. К середине 50-х годов начинает свертываться система ГУЛАГа и вся лагерная экономика как особый хозяйственный механизм. В 1956 году ГУЛАГ был ликвидирован.
Предложение об отказе от культа Сталина впервые прозвучало от Маленкова, а лишь после подхватилось Хрущевым. Целью Хрущёва было не столько освобождение соотечественников, сколько консолидация личной власти и запугивание партийных оппонентов, которые также принимали участие в репрессиях с большим энтузиазмом. В целом ХХ съезд и последующее оглашение доклада привели к кадровым перестановкам в высшем партийном руководстве, которые позволили отстранить с руководящих должностей особенно преданных делу Сталина партийцев.
Последствия развенчания. Реакция внутри страны
"Мы вынесли из мавзолея его. Но как из наследников Сталина — Сталина вынести?"
Борьба против сталинизма станет одним из лейтмотивов правления Хрущева, но бывшему руководителю компартии Украины понадобится время, чтобы завладеть всеми рычагами власти и открыто бросить вызов мертвому предшественнику.
Постепенно имя Сталина начинает уходить со страниц газет, его редко упоминают на партийных собраниях. Впервые имя “вождя народов” было исключено из официальных политических документов 3 февраля 1956 года и стало первым сигналом к скорому разоблачению культа.
В “секретном докладе Хрущева на XX съезде КПСС” были признаны многочисленные беззакония предыдущих лет, масштабы репрессий. Хрущев говорил о полном пренебрежении Сталина принципам коллективного руководства, о личной причастности к репрессиям, о том, что от массовых репрессий прежде всего пострадала сама партия. Причины возникновения репрессий объяснялись исключительно личностью Сталина, подчеркивая, что в СССР не могло быть объективных предпосылок для беззаконий, а политический курс с 1917 года был абсолютно правильным. На Сталина Хрущев возложил и ответственность за неготовность к войне и жестокие поражения 1941-42 годов.
На закрытое заседание не пригласили иностранных гостей. За время выступления никто из присутствующих не проронил ни слова. По свидетельству очевидцев, стояла такая тишина, что слышно было, как пролетает муха. Никаких прений по докладу не открывали.
В Советском Союзе доклад был опубликован только в 1989 году в журнале "Известия ЦК КПСС". В 1956 году доклад распространялся лишь по партячейкам. Тем не менее почти сразу о нем стало известно как в стране, так и за рубежом. Огласка породила многочисленные дискуссии. Общество разделилось на тех, кто желал дальнейшего развенчания культа, и тех, кто видел в этом грубейшую ошибку руководства. Молодые и образованные люди, особенно те, кто сам пострадал от Сталина или близко знал пострадавших, встречали доклад Хрущева с удовлетворением. Другие отказывались верить, а третьи не понимали зачем все выносить на общественное обсуждение. Но самая неожиданная реакция последовала от простых граждан, которые восхваляли Сталина за то, что тот решал проблемы, которые создавали чиновники и наказывал “плохих бояр”. Народ был потрясен…
Массового протеста по всему СССР вслед за этим не последовало, лишь сносы памятников “вождю” в Грузии натолкнулись на широкий протест и митинги, где слышались уже и националистические лозунги. Тем не менее Хрущев и его соратники стали опасаться новых волнений, тем более, что реакция в зарубежном соцлагере оказалась куда более мощной…
Рекция за рубежом
Разоблачение Сталина вызвало кризис в некоторых странах “народной демократии”. Авторитет Советского Союза среди коммунистов упал. Теперь ко всему, что говорилось и делалось в Москве, перестали относиться как к истине в последней инстанции. Многие члены компартий утратили веру в искренность коммунистических вождей и в правильность коммунистического представления о мире. Оппозиционеры, ранее преследовавшиеся за требование либерализации режимов, созданных по сталинской модели, получили неожиданную поддержку из Москвы. Теперь эти сторонники реформ, критикуя своих партийных руководителей, могли ссылаться на опыт Советского Союза, где критика негативных проявлений культа личности проводилась более смело и открыто, нежели у них. По странам Восточной Европы прокатилась волна митингов, демонстраций, студенческих волнений и забастовок. Многие из них проходили под антикоммунистическими и антисоветскими лозунгами. В Чехословакии в ходе студенческого праздника "Маялес" в центре Праги произошли столкновения студентов с полицией и рабочими дружинами. В Польше вспыхнуло восстание рабочих в Познани, которое было подавлено при помощи войск .
Единственной социалистической страной, для которой развенчание культа личности не стало неожиданностью, была Югославия. У них процесс осмысления начался гораздо раньше.
Советскому государству пришлось прилагать огромные дипломатические, политические и даже военные усилия для ликвидации “ущерба”, нанесенного докладом Никиты Сергеевича, что в основном удалось. Тяжелее всего пришлось Польше и Венгрии, где в 1956 году произошли антисталинские и антисоветские выступления рабочих. Как мы знаем, в Венгрию пришлось отправить танки. В Польше ситуацию удалось решить дипломатическим путем, но это серьезно подорвало в глазах членов КПСС престиж Хрущева, которого решимость поляков вынудила отступить.
При этом в Албании, КНР и КНДР, а также во Вьетнаме сталинская направленность государственной политики и связанный с ней культ личности Сталина сохранились.
У Мао Цзэдуна были к Сталину свои претензии, однако он хорошо понимал, что отменять его культ – значит подрывать свой собственный. После смерти "отца народов" и осуждения культа личности отношения с Поднебесной резко ухудшились — китайцы обвинили братьев в предательстве истинного учения коммунизма. Мао выдвинул концепцию "Третьего мира" во внешней политике. В массовом сознании китайцев все советские вожди после Сталина были отрицательными героями. Отказываться от своей модели "социализма с китайской спецификой" наш юго-восточный сосед не собирался.
Распад же СССР и уход от социализма китайцы так и не смогли понять и простить. Вернее, понять пытались — причины распада СССР Китай изучал очень тщательно, дабы не повторять ошибок “старшего брата”.
“Народная любовь” и смягчение риторики
Несмотря на кризисы в соцлагере, в самом СССР обозначился период относительной стабильности в обществе и государстве. Процесс десталинизация продолжился, хотя и меньшими темпами. Выкорчевывание “любви” к Сталину шло не так легко, как хотелось бы. Культ Сталина можно было преодолеть лишь в длительной борьбе, а тогда общество не было готово к столь радикальным мерам по развенчанию любимого вождя. В одночасье рушилась стройная и цельная концепция роли Сталина как в жизни всего государства, так и в судьбе каждого конкретного человека (“кто же, если не Сталин”, “не будет Сталина – не будет СССР” — как-то так).
"Всех сталинградцев известие о том, что город планируется переименовать [из Сталинграда в Волгоград], повергло в шок, — рассказывает коренная жительница города, учитель. — Как это так, город, переживший такие бомбежки, такую войну, победивший фашистов на Волге, — и будет не Сталинград…”
“Нас, студентов, собрали тогда в актовом зале института и сказали, что в связи с развенчанием культа личности надо переименовать город. Мы все шумели, аж ногами топали — против были, — вспоминал один из студентов Сталинградского пединститута. — Не знаю, как там все происходило, но зато через пару дней "Волгоградская правда" написала: все студенты пединститута единогласно проголосовали за переименование города! Вот так власти нас надули!"
Наиболее тяжело развенчание культа сказался на жителях Грузии. Многие не хотели даже думать о том, что и Сталин был простым человеком и что он тоже мог совершать ошибки, не верили в преступления своего кумира. При Сталине Грузия была одной из самых привилегированных республик, сохранила статус грузинского языка в качестве государственного, в республике почти не было колхозов, во власти стояли местные чиновники. После смерти вождя, по мнению грузин, Хрущев как будто хотел отомстить им за то, что они дали миру Иосифа Джугашвили. Поэтому в Тбилиси начались протесты в защиту своего земляка, которые власти подавили с помощью бронетранспортеров и танков. 15 человек погибло, 54 было ранено, около 200 арестовано. По неофициальным данным погибших было в 10 раз больше.
Руководство Советского Союза не предвидело столь бурной реакции общества. После многочисленных негативных оценок, стремясь ввести критику культа личности Сталина в определенные рамки, 30 июня 1956 года ЦК КПСС принял постановление "О преодолении культа личности и его последствий", которое было менее радикальным и в политическом плане явилось шагом назад по отношению к XX съезду партии.
В постановлении задавались рамки допустимой критики сталинизма, оценка Сталина была уже не столь резкой, как в докладе Хрущева. В нем подчеркивались заслуги Сталина в борьбе против враждебных группировок, в защите социалистического государства. Подчеркивалось, что культ личности чужд ленинским принципам коллективного руководства. Среди причин культа назывались острота борьбы против враждебных классов (кулаков, помещиков, капиталистов), фракционная борьба внутри партии, а также сложность международной обстановки, угроза войны, что требовало ограничения партийной демократии, "высокой бдительности”, максимальной централизации и жесткости управления — в общем “отмазок” было предостаточно.
В то же время указывалось на грубость Сталина, нежелание считаться с чужим мнением. Сталин назывался выдающимся деятелем, преданным делу социализма, но злоупотреблявшим властью и совершавшим ошибки. "Отдельные ошибки и недостатки казались на фоне громадных успехов менее значительными. Эти ошибки нанесли ущерб развитию отдельных сторон жизни Советского государства и общества, особенно в последние годы жизни Сталина, но, само собой разумеется, не увели его в сторону от правильного пути развития коммунизма", — говорилось в постановлении. Правильность политического курса в СССР не подвергалась сомнению.
Добивание культа
Сразу же после принятия этого документа по всей стране начали убирать внешние признаки культа личности бывшего вождя: снимались многочисленные портреты, почти повсеместно в 1956—1963 годах был произведен демонтаж памятников Сталину. Но активная десталинизация началась лишь к 1961 году. По решению правительства многие художественные киноленты были подвергнуты цензуре и освобождены от "навязчивого образа" Сталина, а фильмы, где присутствовала фигура Сталина, в последующие пять лет вообще не демонстрировались. Прошли массовые переименования: город Сталинград был переименован в Волгоград, столица Таджикской ССР Сталинабад — в Душанбе. Наконец, XXII съезд КПСС закрытым решением ЦК признал "нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом Сталина", предложив перезахоронить его у Кремлевской стены. 31 октября 1961 года в обстановке абсолютной секретности из опасений недовольств, под предлогом репетиции парада к 7 ноября, тело Сталина было вынесено из мавзолея. Вопреки ожиданиям, опубликованную новость страна восприняла достаточно спокойно.
После. Попытки реабилитации
Уже сразу после свержения Хрущева в верхах начала готовиться реабилитация памяти Сталина. Многие партийные руководители не были готовы принять критику культа личности, так как многие из них сделали карьеру в период правления Сталина и репрессий. Изменения в стране происходили в интересах небольшой группы партийных руководителей. Всю вину за репрессии возложили на вождя, хотя каждый из руководителей в той или иной степени был причастен к ним. Они либо знали о репрессиях, либо сами в них участвовали. Да и сам Хрущев тоже в той или иной степени был причастен, хотя и отрицал это.
Творческая интеллигенция, более всех настрадавшаяся от сталинского террора, стала слать протестные письма в ЦК и правительство. Кампания тогда была жестоко пресечена – изгнание из партии, снятие с должностей…
В 1966 году было написано открытое письмо 25 деятелей науки, литературы и искусства о недопустимости реабилитации Сталина, инициированное журналистом Эрнстом Генри. В своём письме деятели культуры высказывали "глубокое беспокойство" по поводу возможности частичного пересмотра решений XX и XXII съездов. По словам авторов письма, "в последнее время в некоторых выступлениях и в статьях в нашей печати проявляются тенденции, направленные, по сути дела, на частичную или косвенную реабилитацию Сталина", а "влиятельные военные и партийные круги… пугает деидеологизация общества, упадок скреп идеалов, провал экономической реформы Косыгина, создающий в стране обстановку бесперспективности".
Тогда же тремя могущественными академиками – Александровым, Семёновым и Харитоном, под чьим техническим контролем была вся военная мощь страны, было написано еще одно коллективное письмо в ЦК с призывом не восстанавливать культ Сталина. Писалось оно в единственном экземпляре, чтобы не было утечки на Запад, и было тайно передано помощнику Брежнева. Они считали, что только в этих условиях могут рассчитывать на успех мероприятия и на снисходительность властей.
Видимой реакции на письма со стороны властей не последовало. Однако на XXIII съезд КПСС 29 марта 1966 года в Кремлёвском Дворце съездов не было пересмотра решений предыдущих съездов об осуждении культа личности Сталина.
В выступлении на съезде первый секретарь МГК КПСС Николай Егорычев заявил: "В последнее время стало модным… выискивать в политической жизни страны какие-то элементы так называемого „сталинизма“, как жупелом, пугать им общественность, особенно интеллигенцию. Мы говорим им: „Не выйдет, господа!"
Председатель же Комитета госбезопасности В.Семичастный в своей Записке в ЦК КПСС заявил, что письмами авторы пытались "создать напряженное, нервозное настроение у интеллигенции перед съездом".
Последствия и влияние на современность
Наследие вождя будет висеть дамокловым мечом над одной шестой частью суши еще не одно десятилетие: он оставил преемникам множество “мин замедленного действия”.
“Сталин ответственен за миллионы жизней, виноватых только в том, что они были талантливы. Более того, он разрушитель идеала социализма, к которому человечество стремилось на протяжении ХIХ и ХХ веков. Человеческая мысль, все политические движения были очарованы социалистическими идеями. Только правда о ГУЛАГе смогла дискредитировать мировое социалистическое движение и вновь вернуть к жизни либерализм. "Вина" Ленина перед мировым коммунистическим движением состоит в абсолютизации революционного пути к социализму. Сталин же вместо социализма построил концлагерь. Даже сегодня, после столь жестоких сталинских уроков, социал-демократы Европы сохраняют позиции одной из ведущих политических сил. В Европе существует неомарксизм, неоленинизм, маоизм, анархизм, даже остатки троцкизма, но не существует неосталинизма, поскольку человеческая жестокость в лице Сталина достигла предела, он пробуждал в людях звериное и стравливал друг с другом. Общий вектор развития человечества, несмотря на шатания и отступления, все же движется от дикости к цивилизации”, — пишет Рафаэль Хакимов.
Европа — это Европа, а для шестой части суши хрущевской десталинизации оказалось недостаточно. Сталинские “ошибки” не смогли отвратить убежденных коммунистов от истинности сталинского пути, а “перегибы” ему прощались во имя “порядка”, “единомыслия” и “сплоченности”, которого так не хватает приверженцам “сильной руки” сегодня, а особенно не хватало в относительно демократические 90-е.
Реабилитации проводились без широкой огласки и затронули далеко не всех несправедливо осужденных. Во второй половине 1960-х годов процесс реабилитации фактически был свернут. Вновь проблема репрессий была поднята лишь в годы "перестройки". Декоммунизации в стране фактически не было. До сих пор улицы и проспекты в городах названы именами сталинских единомышленников. То, что было сделано — все еще недостаточно, и теперь культ личности сталина начинает возрождаться. Мертвый Сталин восстает из могилы благодаря стараниям новой “звезды” преисподней, и все усилия Никиты Сергеевича сходят на нет.
Благодаря пропаганде, фигура Сталина сейчас затмила фигуру Ленина, которого теперь обвиняют в свержении царя. Сталина же представляют победителем фашизма, так же как и путин предстает перед нами “спасителем” России, “выводителем из небытия” и “поднятелем с колен”. Если это не остановить, Россия вновь может нахлебаться крови.