Нужна ли нам государственная идеология?

Пугая мир масштабом перемен,
Заваривая варево крутое.
Россия поднимается с колен.
И снова её вы**ут, но стоя.
©️ Игорь Губерман

Идеологии — то есть системы взглядов и идей — существуют у каждой политической силы, у каждой партии или движения. Без этого никак. Чтобы за вами пошли, людям надо внятно объяснить, в какую сторону вы предлагаете им двигаться. Демократия, либерализм, анархизм, национализм, социализм, коммунизм, гуманизм — это все идеологии, основу которых составляют социальные, экономические, политические и иные воззрения общественных групп, классов и сословий

Идеология при демократии

В демократических странах, где конкуренция и свобода выбора являются нормой, идеологии конкурируют между собой и доказывают свою правоту. Та сила, идеологическая платформа которой оказалась наиболее прогрессивной и перспективной по мнению народа, а значит, наиболее востребованной в данной политической ситуации, приходит к власти, и ее идеология на данный момент времени делается официальным ориентиром для государственной деятельности.

Если за время правления политической силы власть и государство (ну, и народ вместе с ними) терпит неудачу, идеологию приходится подкорректировать, а в случае серьезного фиаско — заменить носитель этой идеологии. Другими словами — власть и идеология вместе с ней меняется, иногда на диаметрально противоположную. Таким образом, государственная идеология в нормальном понимании — не есть нечто догматичное, закостеневшие и бессменное

Идеология при тирании

Если же в обществе появляется сила, “цепляющаяся синими пальцами за кресло”, то государственная идеология становится для такой власти одним из наимощнейших способов удержаться у кормила и у кормушки.

Так что, если мы видим поднимающую голову государственную идею — это свидетельство авторитарного режима, при котором политическая власть всегда будет стремиться к тотальному контролю общества, к контролю за всеми аспектами человеческой жизни, включая мораль и мышление. Все оппозиционные идеологии в этом случае объявляются враждебными, пресекаются и подавляются государством, и в отсутствии конкуренции, власть, под знаменами и лозунгами своей идеологии, заводит свой народ… совсем не туда, куда обещала. Идеологии фашизма и национал-социализма, ставшие государственными, привели к Мировой войне. Идеология коммунизма в СССР — к уничтожению собственного народа. Идеология радикального исламизма устанавливает средневековые законы, отрицает равенство женщин, предполагает допустимость и даже обязательность джихада против всех неверных, в том числе и мусульман, которые не желают быть исламистами, — то есть тоже ведет к геноциду

Плюсы

Конечно, в государственной идеологии есть определенные плюсы. Для основной массы людей, привыкшей “быть как все”, идеология дает ощущение единства, причастности к чему-то общему, большому (или даже великому), дает ощущение нужности и сплоченности, которое необходимо мозгам представителей народных масс для получения дофамина и окситоцина - гормонов любви, счастья и успеха. Инстинкт стадности, так необходимый нашим пещерным предкам для сохранения рода и обеспечения безопасности, пока еще не успел стать атавизмом в силу неторопливости эволюционного процесса. Может, это и к лучшему.

Кто мы? Куда движемся? Какова наша миссия на земле — государственная идеология заменяет собой смысл жизни для тех, кто не слишком озабочен его поисками лично для себя. Идеология рисует перед нами образ будущего счастья, который дает нам уверенность в завтрашнем дне и оптимизм в ожидании этого самого завтра.

Наш с вами опыт показывает, что ради достижения общих побед, мы вновь и вновь готовы еще туже затянуть пояса и терпеть нынешние лишения. Это — как раз результат действия государственной идеологии — движущей силы общественного развития и инструмента политической мобилизации общества, его интегрирующего начала.

Государство без идеологии не будет иметь достаточно четкого вектора развития, потеряет свою монолитность, поэтому никакое государство не может существовать без идеологии длительный период. Отсутствие идеологии ведет к утрате координат, позволяющих человеку ориентироваться в обществе, отсутствию четкой морали, и, как следствие, для большинства людей реальность оказывается лишенной смысла, а будущее выглядит неопределенно.

Примеры идеологий

Тирании без идеологии существовать не могут, однако и в странах с демократическими формами правления присутствуют идеологические компоненты в государственной политике.

Французские идеи “Свободы, Равенства, Братства”, определили развитие и демократический путь всего современного Западного Мира.

Идея национального единства, много веков существовавшая в Украине, давала людям силы для политической борьбы за независимость  и в конце-концов привела к этой независимости, которую они сейчас и отстаивают.

Бутан, самая загадочная и закрытая страна в мире, сделала своей главной целью счастье граждан. Здесь понятие валового внутреннего продукта (ВВП) заменили «валовым национальным счастьем» и даже учредили Министерство счастья.

Идея “каждый может сделать свою мечту реальностью”, превратила США в одну из самых желанных стран для мигрантов всего мира.

Минусы

Идеология Американской мечты не указывает американцу, каким именно путем достигать своих целей, да и целей самих не указывает. Штаты тем и сильны, что люди там достигают своих целей по-разному, пробуют, ошибаются, выбирают новые пути. Государство лишь предоставляет любому, независимо от расы, пола, вероисповедания — равные условия, необходимые для реализации собственной мечты.

Однако, если даже самая гуманная идеология становится обязательной, ничего хорошего это не сулит. Обязательное (насильственное) счастье делает людей несчастными, обязательная (насильственная) свобода приведет к несвободе.

Став государственной, идеология начинает обслуживать интересы данного государства. Но интересы государства и общества как правило не совпадают.

Кроме того, стремясь к самосохранению, идеология закостеневает, и, останавливаясь в развитии, в конечном итоге, готовит почву для застоя всего общества, для стагнации экономики.

Такая идеология начинает жить своей жизнью, мобилизуя на свою защиту и сохранение все находящиеся в распоряжении власти средства — вплоть до репрессивных. Не только “низы”, но и “верхи” становятся ее невольными пленниками, и сами идеологи попадают в зависимость от нее.

Государственная идеология в России

С середины XIX столетия государственной идеологией нашей страны была триада “Православие,самодержавие, народность” — единение народа вокруг царя при посредстве государственной религии, которое всячески культивировалось и ревностно охранялось от посягательств изнутри и снаружи.

Во времена СССР идеологическая деятельность государства была его важнейшей функцией. Для сохранения власти в период с 1917 по 1941 годы жертвами репрессивной машины стали около 37 миллионов человек только убитыми. Все они были принесены в жертву этому чудовищу, которое стремилось сохранить себя любой ценой — ради идеи создания мифического рая в отдельно взятой стране.

К концу 80-х само слово “идеология” стало ругательным, означая нечто злое, навязанное, насильственное.

Конституцией постсоветской России было гарантировано идеологическое многообразие и отменялась государственная или обязательная идеология.

Однако сейчас все чаще звучат призывы к необходимости новой государственной идеологии. Все мы знаем, что для России настали трудные времена. Не все, правда, понимают, что источник этих трудностей — не на Западе, не в Украине, а в самой России. Но в том, что времена трудные — согласны, пожалуй все. И, как и в любые трудные времена, пропагандой поднимается вопрос о консолидации общества, о сплочении народа вокруг вождя. Но, чтобы “король” не выглядел голым, его нужно облечь в одежды общей идеи, наплести что-то про великие цели, светлое будущее или, как в нашем случае, не менее светлое прошлое.

Опасность тоталитарных, государственных, обязательных идеологий в том, что они ведут весь народ в одном направлении. И если вдруг оказывается, что идеология не верна, ущербна, ошибочна, то ошибаются все. Те, кто хотят остановить этот самоубийственный поход к смертельным целям - подвергаются репрессиям. И когда толпа зазомбированного идеологией населения вдруг обнаруживает, что находится на краю пропасти, остановиться уже невозможно - сзади напирают те, кто еще не узрел очевидного факта.

Нам снова обещают “рай”. Потом. Надо только потерпеть и стереть с лица Земли всех врагов, которые “сплотились против нас” и “хотят нас уничтожить”. За ценой мы не постоим. Вот только достижим ли этот рай, если дорогу в него мостят такими средствами?

Выводы

Не стоит самих себя ограничивать идеологией. Идеология - это всегда путы, оковы, каменные стены и решетки на окнах, в какие бы красивые слова они не облекались.

Любая тоталитарная общественная идеология всегда делит людей на своих и чужих, на согласных и несогласных. “Кто не с нами — тот против нас”, кто не согласен — не имеет право на существование. И любой, кто желает своей родине и своему народу счастья, указывает на изъяны в существующей идеологии и не желает молиться на общепризнанные иконы рискует стать чужим по отношению к своей стране и своему народу.

Утопии существуют только на бумаге. Всемирного счастья не достичь, пытаясь навязать его сверху; счастливым можно стать, только если каждый выберет для себя свое, уютное, домашнее, семейное, компанейское счастье и начнет его реализовывать вокруг себя, а не станет пытаться насадить по всему миру то, чего он сам никогда не видел.