Патриотизм здорового человека
В России патриотизм последнее время стал (хотя, скорее, всегда был) понятием негативным.
Одна из важнейших характеристик патриотизма – "готовность и способность гражданина к активным действиям во имя блага отечества".
При этом какие именно действия должен проявлять гражданин — трактуется у нас по-особенному. Не бросать мусор мимо урны, не брать и не давать взяток, работать на благо родины — все это подменяется одним единственным требованием — лояльностью к власти, готовностью потуже затянуть пояса ради мнимого "величия" и сдохнуть за то, чтобы твоего царя в дальнейшем такие же патриоты смогли называть "собирателем русских земель", "освободителем" или как-то еще.
При этом все, кто не согласен оправдывать любые действия царя и государства, включая репрессии и войны — тот враг народа и родины.
Таких людей в России называют также юродивыми, либерастами, дерьмократами, пятой колонной, предателями, иностранными агентами.
Козлы отпущения или Кто же виноват?
“Все без исключения нестроения, смуты, революции в России планировались и инициировались Западом, не без помощи легиона вольнодумцев, диссидентов, масонов, интернационалистов, провокаторов, агентов влияния, откровенных шпионов и диверсантов”.
Владимир Князев на Завтра.ру, "идеологически оппозиционной газете", с имперской идеологией и тягой к "утраченной духовности".
Русский провластный историк и публицист Дмитрий Иловайский сформулировал идею об “инородческом” характере революционного движения в России, утверждая, что русские революционеры являются лишь слепым орудием в руках поляков и евреев. Ко временам Владимира Князева (цитата в эпиграфе), как мы видим, идея о том, что всеми недовольными властью в России управляет Запад никуда не делась. Ну, а “оружием” в руках Запада традиционно становилась оппозиционная интеллигенция.
Разрыв между интеллигенцией и “патриотичным народом” существовал в стране всегда, многие просвещенные люди страдали из-за темноты и невежества народа и в прошлых веках, многих считали виноватыми в том, что они хотят жить в своей стране также, как и на нескрепном, “загнивающем Западе”, к лучшим, прогрессивным, умеющим думать людям, применялись термины вроде “враг народа”, “национал-предатель”, “иноагент”.
Чаадаева объявили сумасшедшим за статью, в которой “говорится о России, о народе русском, его понятиях, вере и истории с таким презрением, что непонятно даже, каким образом русский мог унизить себя до такой степени, чтоб нечто подобное написать". Короче — за русофобию и дискредитацию “великого русского”.
В 1901 году Толстой Лев Николаевич был осужден за крамольные мысли в отношении РПЦ, отлучен от церкви и предан анафеме. Московские ведомости написали о нем разоблачительную статью, в которой обвинили “яснополянского маньяка и богохульника” в том, что он давно уже перестал быть Русским, с тех пор, приблизительно, как он перестал быть православным. Лев Толстой вообще много писал о патриотизме, за что его и недолюбливали: “ишь, что удумал, будет нас учить как Родину любить правильно”.
В 1867 году Тютчев писал о таких людях: "Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается".
После революции ненависть к прогрессивно настроенным россиянам только выросла. В 1920-е “иноагентами” были “старорежимники”, белогвардейцы, “недорезанные буржуи”, НЭПманы и прочие контрреволюционеры и “агенты Антанты”.
В сталинские времена обвинение за “поклонение перед Западом” было равносильно предательству Родины. В 1930-е годы "пятой колонной" стали троцкисты и вообще все, кто смел критиковать большевистскую власть и лично товарища Сталина. Позже туда попали и подверглись репрессиям и все подельники "отца народов" по перевороту 1917 года. Потом — военное руководство, “безродные космополиты” еврейской национальности, националисты всех мастей, учёные, получившие образование еще в старые времена и не желавшие идеологизировать науку и просто умные люди, сомневающиеся в правильности выбранного властью пути, разумеется, спонсируемые и направляемые мировой буржуазией.
В 1950-70-е — "предателями родины" стали те, кто пытался бороться за права человека, мечтал сломать железный занавес, свободно путешествовать по миру — причем не на танках, как в 1956, в 1968 или в 1979.
Новое — это хорошо забытое старое
“Мужик вышел на одиночный пикет и тут же на него напало стадо баранов. Причем не полиция, а обычные граждане. "Я против поднятия пенсионного возраста!" — оправдывается мужик. Но его слушать не стали. В итоге он свернул плакат и кое-что понял…”. Город Глупов
Потом “предателями” стали Горбачев, Ельцин, Гайдар… в общем все, кто “развалил великий и могучий СССР”. А еще чеченцы, устроившие “террор” на Северном Кавказе.
Вскоре после прихода к власти мистера “Кто-же-если-не-он”, а особенно после начала гибридной войны с Украиной, по понятным причинам снова возникла необходимость во внутренних врагах.
В 2014 году пересидент пояснил, что пятая колонна — это “национал-предатели” (термин, бывший в активном употреблении в нацистской Германии). “Они зарабатывают деньги здесь, у нас, а живут там, но не в географическом смысле этого слова, а по своим мыслям и своему рабскому сознанию”. То, что его определение больше подходит для его друзей из ОПГ “Озеро” — так это другое!
3 февраля 2016 года президент отметил, что патриотизм является национальной идеей России. В головах россиян такой “патриотизм” создавался благодаря формированию образа врагов, список которых регулярно пополняется.
Патриотизм стимулируется благодаря созданию в сознании россиян образа врага. Список внутренних и внешних врагов и других "чужаков" регулярно пополняется. Так, согласно результатам одного опросов ВЦИОМ еще в 2014 году, 63% россиян поддерживали инициативу, связанную с регистрацией НКО, участвующих в "политической деятельности" и получающих финансирование из-за рубежа, в качестве "иностранных агентов". Так в списке "непатриотов" оказались многие правозащитники, на которых власть принудительно навесила ярлык "иностранного агента". Теперь в список врагов попало движение ЛГБТ, экологи, мешающие власти выкачивать полезные ископаемые на благо родины, чайлдфри и все, что мешает демографии и произрастанию “скреп”.
Параллельно в ряды “иноагентов” попадают и герои прошлых времен.
Например, в 2010 году в России проигнорировали 100-летнюю годовщину со дня смерти Льва Толстого, так как годом раньше сочинения Толстого были признаны... экстремистскими за "возбуждение религиозной вражды и/или ненависти."
Также в тренде возврата к самодержавию в ряды патриотов перестали вписываться декабристы. Еще несколько лет назад родители школьников начали замечать, что они пропали из учебников. Защитники угнетенных, "не пропадет ваш скорбный труд", “разбудили Герцена” —- все это как-то сошло на нет…
Если почитать учебник по истории России за 9 класс 2020 год издания, создается впечатление, что основная проблема, с которой боролись декабристы — это незаконность наследования престола, и что мятеж был заранее обречен на провал, так как ни дворянство, ни простые люди не поддерживали свержение самодержавия и планы переустройства России, и вообще все сплотились вокруг любимого государя и дали мощный отпор мятежникам. Тем более, что, несмотря на призывы к истреблению членов августейшей фамилии, один из пяти казненных декабристов — Павел Пестель отказался считать себя "виновным перед Отечеством", то есть явно разделял отечество и государя. В общем, "обломки самовластья" одержали верх над “вольнодумством”...
Вот еще одно интересное мнение на этот счет, которое очень ярко демонстрирует современные "патриотические" тенденции:
"Особенно русофобия проявилась в среде декабристов, которых, как ни странно, также следует считать русофобами. Правда, благодаря лживой советской пропаганде, о декабристах принято говорить с положительной точки зрения, мотивируя это тем, что якобы лучшая часть русского дворянства бросила вызов "мрачному самодержавию", но потерпела поражение!
Однако в реальности дело обстояло иначе. Декабристы, прикрываясь вполне гуманными и понятными большинству лозунгами, уже тогда объективно работали на Запад и в первую очередь подчинялись масонским ложам Франции. По сути, это были предтечи "февралистов" образца 1917 года, разрушивших Великую Российскую империю. Они планировали полное физическое уничтожение династии российских монархов Романовых, членов их семей и вплоть до дальних родственников, пытались захватить власть над Россией".
Хвалить нельзя ругать
"Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, — только бы ее не обманывать".
Петр Чаадаев.
“Любовь к Отечеству есть ненависть к его недостаткам и стремление к их скорейшему искоренению”.
К. Рылеев
"В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас".
Н.Добролюбов.
“Я не знаю ещё ни одного человека, который говорил бы комплименты в адрес своего народа и при этом принёс бы ему реальную пользу. "Не тот друг, кто мёдом мажет, а тот друг, кто правду скажет".
Валерия Новодворская.
Из опроса того же ВЦИОМа, но 2023 года: 91% россиян называют себя патриотами. При этом лишь треть опрошенных считают, что патриотизм — это говорить о своей стране правду, какой бы горькой она ни была. Левада-центр насчитал всего чуть больше 10%. Возможно, остальные 20 — это”скорее да”).
В последние годы российские власти приложили максимум усилий для монополизации идеи патриотизма и, соответственно, для определения того, что такое "настоящий патриотизм". Тем не менее еще не так давно государству в этом доверяли менее 10% — чаще пенсионеры, получившие “самое лучше в мире” советское образование.
В 2014 году с мнением "Патриот должен поддерживать власть, какой бы она ни была"? большинство было не согласно (65% либо категорически, либо скорее против). Куда же делось это большинство в 2022 году? Вопрос риторический.
“Обнаружение и признание ошибок — первый шаг к тому, чтобы их исправить, — пишет музыкант и иноагент (а, значит, вовсе не патриот) Вася Обломов. — "Враги России" — это не те, кто ее критикуют, а как раз те, которые твердят, что все у нас нормально. Если ты десять раз повторишь человеку с гангреной, что у него просто синяк, это никак не решит вопрос, а в будущем может привести к летальному исходу. Я родился в России, прожил здесь 33 года и имею полное право говорить про свою страну что угодно, а не внимать, как чиновник, получающий налоговые деньги, учит нас любить ее недостатки. Если не любишь грязь, тупость, хамство и невежество — это не значит, что ты не любишь Россию. Не любят Россию как раз те, кто считает это нашей неотъемлемой частью, хвалят любое действующее начальство и призывают нормальных людей с этим мириться”.
Согласен с этим и Илья Яшин: “Если ты видишь откровенное дерьмо в своей стране, это не значит, что ты этим дерьмом должен восхищаться. Просто потому, что это дерьмо в твоей стране находится не означает, что это дерьмо становится патриотическим. Патриот не будет восхищаться дерьмом, он его вычистит. Если патриот видит какие-то проявления фашизма, он говорит: "Ребята, посмотрите, это фашизм. Это надо вычищать, такого у нас не должно быть". Вот так мыслит патриот”.
О том же пишет публицист Михаил Пожарский: "Недавно была новость — мол, в Госдуме собираются вносить законопроект о наказании за русофобию. Ну, с государством нашим понятно — кто государство ругает, тот и русофоб. Но вот вопрос: а как относиться к русофобии в более широком смысле? Можно ли ругать русских, будучи русским? А можно ли ругать, будучи русским патриотом? Я полагаю, что не только можно, но и нужно. Вообще ругать общность, к которой вы сами относитесь — это нормально. Особенно в том случае, если вам не безразлична ее судьба”.
Удивительно, но даже столь любимый патриотами-коммунистами Ленин был с этим согласен. “Мы помним, — писал он в статье “О национальной гордости великороссов”, — как великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: "Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы". Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения". А вот в статье Международная политика буржуазии вождь мирового пролетариата не слишком лестно отзывается о других “патриотах”: “Обывательская публика не подозревает, что её ведут на поводу, что звонкими фразами о “патриотизме”, о “чести и престиже отечества”... прикрывают намеренно проделки финансовых мошенников и всяких капиталистических авантюристов”.
Чего желать патриоту?
"Свободе противоположно рабство, а не патриотизм.
Деньгам противоположно безденежье, а не патриотизм.
Правам человека противоположно бесправие, а не патриотизм".
Елена Иваницкая
В книге о счастье я уже формулировала свое понятие о Рае и Аде. Думаю, что Рай и Ад — это понятия условные. Просто люди, которые, живя на земле, думали лишь о себе и прожигали жизнь, используя других, в Раю не смогут быть счастливы. Здесь никто не плюет мимо урны, не напивается до полусмерти, не бьет друг друг другу морды. Здесь не принято хитрить, брать то, что плохо лежит, пытаться отхватить себе лучший кусок и решить проблемы за счет других. Здесь все доверчивы и радушны, не запирают дверей, стараются приносить пользу и не отлынивают от обязанностей. Короче делают все то, что “менталитет грешника” просто не может переварить, вот и чувствуют они себя тут неуютно. Начинается “ностальгия”, отторжение. И Рай для такого человека превращается в Ад. Полушутя, конечно, но, надеюсь, наглядно.
Русскому народу точно ничего не нужно. Не нужен им ваш демократический рай, им там неуютно. Не нужна им ваша Западная цивилизация, они и в своем Аду, построенном в отдельно взятой стране, счастливы.
"Реальность по самой своей природе штука русофобская и антигосударственная.
Ей не должно быть места в России, а нетерпимость к ней должна стать обязательной чертой “истинного” патриота".
Александр Невзоров
Французский философ Дени Дидро, проживший около года в России XVIII века, удивлялся: “Патриотизм — благородное чувство, которое способствует единению народа и власти. Почему же в России власть считает необходимым"вперяти... любовь к отечеству" в своих подданных? Раб, лишенный свободы и собственности, лишен этого чувства. Без фанатизма, внушенного ненавистью к другим странам, он не имел бы более отечества. Повсюду, где сего фанатизма не существует, видные люди стремятся покинуть родину, а люди маленькие остаются в стране лишь в силу одолевающей их тупости; они напоминают собой тех несчастных собак, которые бродят, отыскивая тот самый дом, где их бьют и плохо кормят".
2017 год Лев Шлосберг продолжает эту тему двести пятьдесят лет спустя. "Когда в школах начинают вводиться уроки государственного патриотизма, это означает, что в государстве что-то идет не так. Если детей надо учить любить Родину, это значит, что Родина не любит своих детей. патриотизм — это любовь к Родине, это личное чувство, личное переживание человека. Родина — это не государство и не власть. Родина — тот уголок земли, с которым человека связывают истоки жизни. А если людей начинают с детства учить любви к государству, любви к власти — это не патриотизм, это воспитание лояльности и покорности. И в те моменты жизни, когда решаются судьбы отечества, воспитанный таким образом человек выбирая между любовью к Родине и лояльностью государству, может изменить Родине. Потому, что любовь к Родине иногда требует идти против государства, против власти.
Принудительное воспитание патриотизма — это предвестие государственного политического банкротства. В любую эпоху, в любой стране. Если народу не за что любить государство, то нужно думать о понуждении народа к любви или о перемене политики государства по отношению к людям? Любовь через насилие может сделать человека добрым и гуманным?
Любовь к Родине — это исключительно личные чувства. Оно не тиражируется учебниками, решениями президентов, парламентов, правительств и съездов партий. Патриотизм вырастает из свободы, из прав и свобод человека, из достатка и благополучия, из любви к ближнему и дальнему, из благосостояния. Патриотизм не вырастает из бедности и нищеты, из унижений и оскорблений, из пренебрежения человеком, из неправды и лжи. Государство может дать человеку урок патриотизма: перестать врать и начать служить людям. Тогда уроки государственного патриотизма в школах никому не придут в голову. Потому, что дети просто будут знать, что Родина их любит”.
“Патриотизм нужно вернуть на тот уровень, на котором он существовал изначально, — считает доктор исторических наук Владислав Аксенов. — Это любовь к своей семье, дому, "дыму отечества", малой родине. Но если мы заменяем малую родину большой, то есть государством и его властью, то мы автоматически подменяем патриотизм верноподданничеством. А это две взаимоисключающие точки зрения – верноподданническая и патриотическая. Патриотизму хорошо бы отвести роль эмоции, любви к своему, к малой родине. А то, что подразумевается под "большим" патриотизмом, заменить понятием гражданской ответственности и гражданской сознательности”.
Вместо выводов
“Вспомним историю российской оппозиции — сотни тысяч людей выходили на улицы с законными требованиями.
Все вели себя исключительно мирно. Никто не громил витрины, никто не занимался мародерством.
Ответом власти были избиения, увольнения, угрозы и убийства. Обещания размазать печень по асфальту. Массовые посадки людей, протестующих против беззакония.
Умные люди предупреждали — сегодня вы не хотите разговаривать с интеллигенцией, завтра вы будете иметь дело совсем с другими людьми.
Вместо бумажного стаканчика, летящего в росгвардейца, — избитый "Вагнером" и взятый в плен российский подполковник.
Вместо либералов — националисты. Вместо безобидных хипстеров — РДК и "Легион".
Будут еще вооруженные дезертиры. Будут ОПГ футбольных фанатов. Будет национальное подполье в Бурятии, Татарстане и Дагестане, воюющее за независимость своей республики.
Будут банды "ветеранов", захватывающие нефтяные заводы и контролирующие нарколаборатории.
Будут генералы ФСБ, рекетирующие целые области.
Будут новые Тамбовские восстания и Кронштадские мятежи.
Будет массовый отказ платить дань Москве и начало печати собственной валюты.
Так начнется развал страны. Это будут не происки коварных англосаксов, это будет работа Кремля.
Помню, как в Кремле смеялись над шариками и фонариками, не понимая, что интеллигенция выполняет в обществе функцию нервов — она первая предупреждает, что не надо держать в руке раскаленную сковородку. Если к сигналам нервной системы никто не прислушивается, конечность начинает обугливаться и отваливаться”.
С использованием статьи “Патриотизм как психоз” Ярослава Шимова 18 марта 2023
Материалов тг/к КОЛОКОЛ XXI
Насильно патриотом не будешь
В России есть два вида патриотов. Одни хотят, чтобы не было богатых, вторые — чтобы не было бедных. И пока вторые делают все, чтобы первым жилось лучше, первые их за это ненавидят, считают врагами народа, предателями родины и иностранными агентами.
Впоследствии в СССР/России это выражение стало использоваться для обозначения якобы тайных агентов, диверсантов, которые работают на пользу “врага”, а точнее Запада, подрывая обороноспособность своей страны. Как правило, термин используется в переносном смысле, хотя не исключено, что люди, его применяющие, уверены, что всяк, критикующий власть и государственный строй, получает зарплату за границей.