Видимость величия
“Строится Санкт-Петербург. Вся фасадная часть: красиво, прекрасно, шикарно. Все, что во дворах — страшно, чудовищно, суицидально”.
Алексей Серебряков.
“У кого, например, ещё существует милейшая поговорочка „сор из избы не выносить?" Кельты, норманны, саксы, галлы — вся эта свора избы, небось, свои очищала, вытряхивала сор наружу, а вот гордый внук славян заметал внутрь, имея главную цель — чтоб соседи не видели”.
Василий Аксенов.
В нашей стране действительно все напоказ, начиная с царских поездов и потемкинских деревень. Потемкинская власть любуется на потемкинский народ. Потемкинские герои совершают потемкинские подвиги. Пускать в глаза пыль, завешивать обветшалые дома баннерами, красить бордюры — так выглядит развитие в России. Причем во все времена и при любой власти.
История
Показуха, в том числе, на государственном уровне, издревле была одной из российских скреп. С тех пор еще, как России, собственно, не было.
При Алексее Михайловиче существовал так называемый Царский поезд — торжественный выезд царя, сопровождаемый боярами, стрельцами и охраной. Это было масштабное шествие, демонстрирующее мощь и величие власти, намеренная демонстрация величия и богатства московского царского двора.
Выезд царя из Москвы 19 сентября 1675 года описал секретарь австрийского посольства Адольф Лизек. “На коне в богатой сбруе, ехал воевода в одежде, унизанной жемчугом… За скороходами ехал царский конюший, а подчинённые ему конюхи вели шесть десятков превосходных сменных коней в дорогой, сверкающей золотом и серебром, сбруе. Последней в обозе конюшего ехала запасная царская карета, ослеплявшая блеском золота и хрусталя… Следующими были конные лучники и четыре сотни пеших стрельцов с посеребрёнными и позолоченными хлыстами, по две сотни с каждой стороны улицы… Наконец, показалась карета… Ее окружало множество придворных чинов в золоте, серебре и жемчуге… Отдельным от царя поездом выезжала из Кремля царица с младшими детьми; её поезд имел не менее пышный вид”.
Теоретически считалось, что роскошь царского двора демонстрирует и богатство всего государства. На это представление собирались заграничные послы, которые после отписывали своим владыкам про все это великолепие. Наверное, тогда еще подданные Романовых представляли себе, как “завидует нам Запад” и как “хочет отнять наши несметные богатства”.
К сожалению для московитов времен Романовых, верили в величие родины больше они сами, чем иностранцы, которые удивлялись стремлению русских пускать пыль в глаза.
“Ни один народ в мире не скрывает своих дел более тщательно, чем московский, — писал австрийский посол Август Майерберг в 1650-х. — Ни один народ …не имеет привычки так лгать о своем могуществе и богатстве”.
"Русские заботятся о внешнем блеске более, чем о своем благосостоянии; роскошью не изнежены, а денежная жертва удовлетворяет их гордость тем полнее, чем с большей пышностью они ее приносят", — удивлялась Баронесса Анн-Луиз Жермен де Сталь, жившая в Москве в 1812-м.
"Меня поражает неумеренная тревога русских касательно мнения, какое может составить о них чужестранец; невозможно выказать меньше независимости; русские только и думают, что о впечатлении, которое произведет их страна на стороннего наблюдателя", — считал французский путешественник Маркиз Астольф де Кюстин, бывший в России в 1839 году.
“Часто кажется, что им [русским] хочется не столько преуспеть самим, сколько превзойти соседей: детские заботы, ребяческие потуги! — замечал французский историк Жюль Легра, бывавший в России в 1890-1910-х годах. — Ради победы в этом соревновании они стремятся получить образование скорее блестящее и разностороннее, нежели основательное; они нагромождают, вместо того чтобы строить".
Холопы не отставали от своего царя и бояр в стремлении блестеть, как начищенный самовар.
"Первая причина их несчастий и бедности — стремление к роскоши в одежде даже среди бедных, — писал хорватский писатель Юрий Крижанич в 1640-х годах. — Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы, а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом? Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь…"
“Пока они сидят дома, одежда на них самая плохая и оборванная, что ни есть хуже, — делился впечатлениями шведский дипломат Петр Петрей в XVII веке. — Когда же выходят гулять или навестить своих приятелей, в церковь, на торг или в кремль, одеваются в самое лучшее нарядное платье, какое есть у них, а пришедши домой, опять снимают его и хранят бережно в сундуках и ящиках, и снова берут и надевают свои старые лохмотья. У кого нет своего собственного хорошего и дорогого платья, когда бы ему очень хотелось сходить в гости, поважничать и пощеголять перед своими друзьями и родственниками, тот занимает платье у других и платит прокат за столько дней, на сколько хочет иметь его и повеличаться в нем. А на это они не смотрят, что должны будут голодать, есть сухой хлеб и пить одну воду, только бы показаться в люди нарядными, гордыми и чванливыми, потому что от природы они больше расположены к тщеславию и наглости, нежели к смирению, кротости и другим добродетелям”.
Я другой такой страны не знаю…
“Приходится признать: весь XX век жестоко проигран нашей страной; достижения, о которых трубили, все — мнимые. Из цветущего состояния мы отброшены в полудикарство. Мы сидим на разорище”.
Александр Солженицын.
“Видимость.
Видимость правды, видимость кипучей деятельности.
Видимость знания, образования, видимость заботы о народе и солдате.
Видимость крепкой обороны. Видимость могучей армии.
Видимость незыблемого единства. Видимость сплоченного государства, которое рассыпалось в три дня…”
Виктор Астафьев.
Когда к власти пришли большевики, оказалось, что до них россияне жили плохо. Но поскольку при большевиках они стали жить еще хуже, необходимость в показухе не только не отпала, но и усилилась.
В 1935 году чрезвычайно распространилась сталинская фраза, сказанная им в выступлении на Первом всесоюзном совещании рабочих и работниц: "Жить стало лучше, жить стало веселее!" Пресса пестрела заголовками, согласно которым “день ото дня все веселей живем мы и чудесней”, а советские люди абсолютно счастливы жизнью в самой лучшей стране мира. По телевизору показывали доярок в накрахмаленных фартуках и продавцов за прилавками с бутафорскими товарами.
Для создания видимости превосходства "освобожденного труда" перед “рабским капиталистическим”, государство рассказывало о тоннах выплавленного чугуна, собранной в “закрома” пшеницы, рост удоев и покосов, побед и свершений. В газетах печатались портреты передовиков производства и стахановцев.
Сам Алексей Стаханов, именем которого было названо движение — фигура очень показательная. Начнем с того что завали героя — Андреем. Имя изменили на Алексей после ошибки в газете “Правда”. Сталин решил, что газета с таким названием не может ошибаться, и приказал выправить Стаханову новый паспорт.
Рацпредложение донецкого шахтера состояло в разделении труда между: забойщик добывает уголь, крепильщики укрепляют своды шахты, и это действительно подняло производительность труда. Всей бригады. Однако героем сделали лишь одного.
Его подвиг “запланировали” в ночь с 30 на 31 августа 1935 года: подготовили фронт работ, подогнали лучшее оборудование, лучших помощников, о которых в газетах даже не упомянули.
Зато имя самого героя разнесли по первым полосам. “Правды” и “Известия” призывали рабочих и крестьян к новым подвигам, и в стране началось Стахановское движение. Рост производительности сопровождался и продвижением технического прогресса, колхозники, ткачихи и сталевары один за другим рапортовали о новых достижениях. Даже сотрудники госбезопасности Киргизии в 1938 году объявили соцсоревнование в охоте на “врагов народа” и… перевыполнили план по закрытию дел, рассмотренных тройкой, почти на 100 человек.
В общем-то, задумка была неплохая. Но в нашей стране принято любое хорошее дело доводить до абсурда. Если сеять кукурузу, то за полярным кругом, если бороться с пьянством, то вплоть до уничтожения крымских виноградников.
И здесь начальство из кожи вон лезло, чтобы выслужиться, а рабочие, чтобы заработать себе славы и… денег, которыми советского человека не баловали. Ударники работали, не щадя сил, что приводило к порче здоровья, не говоря уже о дорогостоящем оборудовании — ради рекордов ничего было не жалко. Часто подвиги совершались за счет приписок и обмана. Для перевыполнения плана создавали наилучшие условия — стахановцев ставили на хорошие участки, бесперебойно снабжали всем необходимым, на рекорды работали всем коллективом.
Однако грамотные специалисты знали истинную цену этим "подвигам". Были недовольны и обычные рабочие: руководство с помощью передовиков заставляло остальных работать на грани физических возможностей, постоянно повышая нормы. Так что ударников не любили, доходило и до избиений “выскочек”.
А что же Стаханов? Его карьера стремительно пошла вверх, он дорос до главного инженера, потом — до управляющего угольным трестом, в Москве ему дали отдельную квартиру в сталинской высотке, затаскали на митинги и лекции, сделали такого себе “свадебного генерала”. Однако простая рабочая душа шахтера такой славы не выдержала, и после выхода на пенсию он попросту спился и закончил жизнь в наркологическом диспансере. Но это было уже никому не интересно — имя стаханова уже стало символом и не нуждалось в его носителе. Так что “почет” оказался таким же показушным, как и труд “героя”.
Традиции
“Избыточность во всем: арабский масштаб, африканское качество и азиатский помпезный стиль. И все это с претензией на Версаль!”
Михаил Ходорковский.
“Россия — страна сослагательного наклонения, громких заголовков, потемкинских деревень и пустых обещаний…”
Телеграмм-канал Не ТВ.
“В России главное — не быть, а казаться”.
Иван Яковина
Юлия Латынина в одном из своих выпусков заметила: “Как в эскимосском языке есть 50 слов, обозначающих оттенки снега, так в России есть несколько десятков терминов, называющих показуху перед начальством”. И действительно: липа, очковтирательство, потемкинская деревня, отвод глаз, надувательство, хлестаковщина, туфта, подлог, фикция, приписки, жульничество, крючкотворство, лесть…
Россиян всегда с первого взгляда легко узнать за границей: у них все должно быть самое лучшее, они — первые хвастуны! Роскошь — атрибут власти, нужно обязательно показать все, что у него есть, а если нет — то пустить пыль в глаза! В то время как в западном менталитете наоборот принято не выпячивать нажитые непосильным трудом ценности — мало ли кто позавидует, а не дай бог еще украдут. Россияне же с одной стороны сметают как саранча все выложенное на общий шведский стол, а потом для полноты счастья еще и выносят из номера отеля якобы причитающиеся им мыло, шампуни, полотенца – все, что не прибито! С другой — надевают на себя все самое дорогое или хотя бы достаточно блестящее — чтобы показать свою “состоятельность”.
Эта показуха и в том, что мы наводим порядок в квартирах и ставим лучшую посуду на стол перед приходом гостей, а в семейном кругу можем по нескольку дней не убираться, а есть из старых тарелок и чашек с отбитыми ручками. И в том, что на улицу мы выходим в своих лучших одеждах, а дома ходим в рваных халатах и трениках. Все это говорит о нашей зависимости от чужого мнения и одобрения.
Эта показуха присутствует как в личной жизни, так и в деловой, не говоря уже о политике.
Севернее Северной Кореи
Телеграмм-канал Еж писал в июле 2025 года о визите Мерина российской дипломатии в Северную Корею. “До прилета Лаврова курорт Вонсан-Кальма в КНДР пустовал, рассказали РБК российские туристы, — на всей его огромной территории не было никого, кроме их группы, двух гидов и обслуживающего персонала. Однако сразу после приземления самолета российского министра курорт словно ожил — примерно в 8:30 утра на побережье хлынули толпы местных жителей, наряженных в шорты, футболки с надписями “Корея, Пхеньян” и флагом КНДР, панамы и с солнцезащитными зонтиками. Несмотря на палящее солнце, они степенно дефилировали по пляжу, а завидев российских журналистов, доставали смартфоны и делали групповые снимки на фоне новых отелей, поющих фонтанов и детских площадок. Дети были с надувными кругами, но в море не заходили.
Некоторые из “отдыхающих”, как оказалось, владели русским. Когда корреспондент РБК поздоровалась с коллегами-телевизионщиками, возвращавшимися с пляжа, проходивший мимо кореец принял приветствие на свой счет и воскликнул: “Привет!” А на втором этаже гостиницы “Чаммэ” можно было наблюдать, как девушка в белой футболке с флагом КНДР и мужчина в черном костюме, казалось, круглосуточно играют в бильярд. Они стояли у зеленого сукна и в два часа ночи, когда российские журналисты возвращались с позднего ужина, и в восемь утра следующего дня, и весь вечер после завершения официальных мероприятий. Но стоило только репортерам пропасть из их поля зрения, как стук бильярдных шаров немедленно затихал”.
Канал “Русский Декаданс” так комментирует этот пост:
“Северная Корея, отточившая искусство массовых постановок до совершенства, встречает гостей так, чтобы у них не оставалось сомнений: народ счастлив, пляжи полны, дети резвятся, а отели кипят жизнью. Это не от большого изобилия, а от нужды создавать альтернативную реальность — для внешнего потребителя. Ирония в том, что зритель знает, что это спектакль, актеры знают, что это спектакль — но оба делают вид, что верят. Ведь если все улыбаются и машут, значит, “все хорошо”.
Северная Корея демонстрирует не столько свою отсталость, сколько изощренную способность мимикрировать под картинку "нормальности". Россия, движущаяся в сторону автаркии и культа внешнего контроля, уже перенимает эти методы. Иронично, что все это делается ради тех, кто все понимает, но, как в добром старом спектакле, аплодирует — из вежливости.
Сегодня в России мы видим такие же признаки северокорейского подхода. К приезду Си Цзиньпина китайских студентов массово выстраивают в центре Москвы, чтобы создать иллюзию всенародной любви и оживленной студенческой дипломатии. И это — только начало. Не исключено, что к следующим визитам иностранных делегаций в прифронтовом Сочи вдруг заполнятся отели, где "туристы" будут чинно прогуливаться в фирменных футболках, делать селфи на фоне морских волн. Сейчас даже залетный американский журналист становится главным гостем в Кремле.
Наследие советской показухи не исчезло, а трансформировалось. В условиях изоляции и растущего дефицита внешней легитимности становится важно не столько быть, сколько казаться: успешным, стабильным, гостеприимным. И вот уже курорты оживают по расписанию, молодежь выстраивается в нужное место в нужный момент, а улицы украшаются баннерами, которые срывают сразу после вылета гостей. Все это — ради фотографий, видеохроник и ощущения, что мир продолжает общаться, признает, уважает”.
Картонная армия
Военная бутафория всегда была важной составляющей “величия”. Немецкий дипломат Иоганн Георг Корб, секретарь посольства в Москву в 1698 году писал: “Московиты умеют придумывать повести о своих триумфах и поражением врагов. Московитяне в своих мыслях столь великие воины, насколько они наделены творческим воображением”.
Александр Невзоров коротко но емко описал любовь русских к военно-политической показухе. Приведу его небольшой монолог в интервью Дмитрию Гордону: “Есть такое понятие пуш-ап (англ. push-up — "увеличивать, повышать") — приспособление для зрительного увеличение груди или задницы. Россия всегда имела этот пуш-ап в виде своей армии. И казалось, что это нечто колоссальное, что это величавая, огнедышащая, в свежих алых прыщах, властительная высокомерная жопа, которая способна испортить воздух сразу на всей планете. А на деле она оказалась очень мелкой жопочкой с очень скромным попердывательным потенциалом. И вот этот жопный пуш-ап, накладной на эту маленькую жопочку, отвалился окончательно в Украине, и выяснилось, что потенциал России примерно как у Монголии. Но Россия никак не может прийти в себя, она все думает, что она мировое пугало со своей огромностью, со своим нарисованным оскалом”.
Не менее красноречив и блогер Дмитрий Чернышев:
“Плохие экскурсоводы в Кесарии показывают туристам огромную ступню, откопанную археологами и патетически восклицают: "Представьте, какой высоты была сама скульптура!".
На самом же деле, ступня была, а никакой скульптуры не было. Это классические вотивные дары — у человека болел какой-то орган и он приносил в храм его увеличенную копию с надеждой на выздоровление. Отголоски жертвоприношений.
Но ступня, конечно, производит впечатление.
Российская экономика — такая же вотивная ступня.
Люди смотрят на Москву и поражаются, какой же мощи должна быть вся экономика такой огромной страны. О! Россия осваивает космос! О! У России есть крылатые ракеты! О! Россия огромная страна!
Но если присмотреться, то оказывается, что почти вся экономика страны — это и есть Москва. А никакого колоссального туловища нет.
Словом, огромная ступня есть, а туловища нет.
Все как у Стругацких: "Летим, смотрим — крепости, замки… Ну, думаем, Ренессанс! Прилетели — замки есть, а Возрождения нет!".
Потемкинские деревни
После одного из “прилетов” украинской малой авиации в Торопец по сети распространилась фотография одной из квартир, в которой взрывом выбило оконную раму. Торопец — древний, основанный гораздо раньше Москвы город в Тверской области, которому вот-вот должно было исполниться 950 лет. К этой дате власти уже установили памятники князю Александру Невскому и Патриарху Тихону и обещали благоустроить территорию Вечного огня. А как шикарно в 2018 году открывали новейший "передовой комплекс с бетонными укрытиями, которые позволят надежно складировать ракеты и боеприпасы" в городе (тот самый, который разнесло дронами). Открывал его лично заместитель Шойгу Дмитрий Булкаков, который ко времени прилета уже сидел в тюрьме. По словам Булгакова, его детище должно было "защитить от авиационных и ракетных ударов и даже от поражающих факторов ядерного взрыва". Однако не защитило даже от беспилотника.
Зато если внимательно разглядеть обстановку в квартире рядом с “передовым складом” и новыми городскими памятниками, то видно, что до "демилитаризации" в ней было ненамного лучше. Древние обои, древняя мебель, древний облезлый диван с лоснящейся обивкой. Почти все осталось, наверное с 1074 года. Разве что можно заметить новый подвесной потолок (наверное, чтобы скрыть плесень) и новый стеклопакет.
Зато россиянам с помпой показывают строительство "надежных арсеналов" и демонстрируют торжественную закладку железной дороги в Тыве с серебряным костылем и красными лентами. Да что там железная дорога — под барабанный бой открывают общественные туалеты и дешевые детские площадки. Вы, кстати, слышали, чтобы что-то открывали с красными лентами где-нибудь в Великобритании или во Франции? “Эммануэль Макрон приехал на торжественное открытие новой остановки автобуса”. “Кит Стармер торжественно открыл новый барак на военной базе”.
В России же сплошные торжественные открытия и пуски. “Россия с фанфарами открыла одну из тех автострад, которые она десятилетиями обещала построить во многих районах Сибири, — пишет канал Лига свободных наций. — Обещала, но построила не там, а в Украине — вместо разрушенных войной украинских дорог, чтобы возить военную технику, продовольствие и солдат.
Дорогу от Белгорода до Мариуполя построили менее, чем за год — под обстрелами и при работе диверсионных групп ВСУ и украинских партизан. При этом "Дорогу жизни" в Республике Саха строили 34 года. Железную дорогу в Тыве, которую Путин приезжал закладывать в 2011 году, теперь обещают открыть в 2026 году, хотя стройка до сих пор даже не начата.
Крымский мост — тоже не без диверсий — был сооружен менее чем за 2 года. Мост же через Лену жителям Якутска "строят" на словах еще с времен Брежнева, а падения давно не ремонтируемых мостов в последние пару лет в Башкортостане стали уже настолько обычным делом, что их уже трудно сосчитать. В этом году такую же эстафету переняли Бурятия, Алтайский край и Чувашия”, — заканчивает новость ЛСН.
Про показуху “восстановления” на новых территориях писалось и говорилось уже много всего, например, блогером Денисом Казанским. На поверку все построенное начинает сыпаться и протекать уже через год.
Советник мэра Мариуполя Петр Андрющенко рассказал, что русские после оккупации начали белить в городе бордюры. Это в то время, когда 90% города разрушено. Еще новые власти привезли и установили по городу несколько огромных экранов, с которых украинцам 24/7 рассказывали, как их угнетали проклятые укрофашисты, и как им теперь теперь будет хорошо житься при русском мире.
Путинги и любовь народа
Удивительно, но не только власть лицемерит перед подданными. Холопы отвечают тем же. К приезду высокопоставленного гостя в больницы “завозят здоровых больных”, а для кортежа чуть ли не специально строят дорогу! Ну, по крайней мере выгоняют на встречу радостных и счастливых холопов. Например, к визиту путина и Лукашенко в Волгоград в апреле 2025 года, из студентов Волгоградского социально-педагогического университета организовали “праздничный коридор”. Тогда одна из девочек выглянула посмотреть, не едет ли кто-то еще, и её сбили на скорости. Зато порадовали двух царьков.
В Казани горожанам на время саммита БРИКС осенью 2024 года настоятельно посоветовали оставлять автомобили в гаражах или во дворах, если они "старые, ржавые и излишне громкие", чтобы не портить впечатление участников саммита о городе.
Саммит БРИКС стал просто памятником лицемерию. Телеграмм-канал Банный лист рассказал о том, как живется гражданам в дни БРИКСа в Казани: не работает интернет, горожан практически лишили транспорта, автобусы ходят редко, дороги перекрываются. "Кольцо, 18 часов, кортеж за кортежем, на остановке толпа, наземного транспорта нет. Холопы ждут, пока хозяева проедут". "Больницы Казани на время БРИКС отказывают в госпитализации. Только умирающих. Воскресенье, вторая горбольница: давление 250, прокапали магнезию, отправили домой".
"Казанцы уже сравнивают саммит БРИКС с эпидемией ковида. И лично я удивлён, что власти Татарстана, имея за плечами столь впечатляющий опыт, так опростоволосились. На время саммита достаточно было бы просто вновь ввести в Казани систему передвижения по QR-кодам. Заодно и господину Си похвастали бы, как лихо с холопами умеют управляться", — пишет Банный лист.
В интернете публиковали фото опустевших улиц Казани. Таких же, как в 1980 году в Москве, когда для демонстрации западному миру достижений коммунизма за пределы города на время олимпиады вывезли всех неблагонадежных, бомжей, нищих и детей.
Так и живет страна. С одной стороны — нищета и горе. С другой — парадный фасад приписок, лицемерия и показухи…