“Энтузиасты” и “выродки”

Одно из характерных произведений братьев Стругацких — роман “Обитаемый остров”, в котором молодой человек с “Прекрасной Земли будущего” попадает в тоталитарное государство, подозрительно похожее на современную Россию: зомбирование с помощью башен-излучателей, общество, управляемое с помощью страха, тюрьмы, наполненные инакомыслящими.
Редких людей в этом обществе, которые не фанатеют от власти, не идут на войну с пеной у рта и задают неправильные вопросы пропаганда объявила "опасными дегенератами", "разносчиками чумы", "врагами человечества". Их называют “выродками”, выселяют в зараженные радиацией зоны, отлавливают, убивают, ведь для тоталитарного государства они — страшнее любого оружия.
Такие люди — инакомыслящие — есть в любом тоталитарном обществе, в любом эгрегоре. Между человеком и эгрегором создается симбиотический союз.
Люди, попадающие под  влияние эгрегора не принадлежат себе, эгрегор управляет ими. Они “подпитывают” эгрегор, а он дает им чувство принадлежности к чему-то “великому”, к общности, в котором человек, как животное социальное, как правило нуждается. Служение эгрегору часто становится целью, а связь с ним — зависимостью. Так образуются религиозные, социальные и политические эгрегоры.
Однако под влияние эгрегора попадают не все, хотя и большинство людей, испытывающих на себе его действие.
Помимо Стругацких, таких людей изображает Гофман в чудесной сказке про уродливого и злобного карлика Цахеса, возвеличившегося бесчестным обманом и ложью. Благодаря трем волоскам на его плешивой голове, он очаровал подавляющее большинство жителей города, снискал славу человека приятного лицом, обладавшего редчайшими способностями, тонким умом и глубокими познаниями в науках. Заслуги людей из своего окружения он присваивал себе, между тем, как все свои промахи и ошибки он перекладывал на других. Женщины были от него в восторге, князь сделал его министром, и лишь чужестранцы видели в нём редкостную обезьяну.
Однако и среди местных жителей нашлись те, кто не поддался действию чар лысого карлика. Гофман называет их энтузиастами, в противовес обывателям, глядящим в рот своему кумиру, ни к чему не стремящимся, предпочитающим “стабильность” и комфорт рискам и ошибкам и счастливым тем, что имеют.
Большая же часть согласны восхищаться любым Цахесом, который контролирует Средства массового оболванивания.  “Что такое народ? — спрашивает Владимир Войнович в своей антиутопии. — И есть ли вообще разница между народом, населением, обществом, толпой, нацией или массами? И как назвать миллионы людей, которые восторженно бегут за своими сумасшедшими вождями, неся их бесчисленные портреты и скандируя их безумные лозунги? Если ты хочешь сказать, что самое лучшее, что есть среди этих миллионов, это и есть народ, тогда ты должен признать, что народ состоит всего из нескольких человек. Но если народ — это большинство, то я тебе должен сказать, что народ глупее одного человека. Увлечь одного человека идиотской идеей намного труднее, чем весь народ”.
В русской литературе "энтузиастов" показывают Грибоедов в "Горе от ума", Булгаков в "Мастере и Маргарите". В иностранной — мы видим борьбу одиноких личностей с системой у Рэя Брэдбери в "451 по Фаренгейту" и Джорджа Оруэлла в "1984". Похожие образы возникают у братьев Вачовски в "Матрице" и в романах Виктора Пелевина.
Влияние Эгрегора на личность.
Почему одни люди попадают под влияние пропаганды, а другие — нет? Почему в одной и той же стране кто-то кричит "Слава Империи!", а кто-то становится "выродком"?
На примере эгрегора, в котором мы с вами существует, можно сделать вывод, что противостоит эгрегору даже не умный человек (доценты и профессора с ватной позицией не редкость), а осознанный человек новой формации, человек, осознающий приоритет каждой человеческой жизни над всем идеями мира. Впрочем, эту тему еще предстоит развивать и изучать.
На самом деле никто не неуязвим на 100%. Этому учат детей в школах Германии. У их страны есть подобный опыт, и немцам очень не хочется его повторить. Детей знакомят с трагическим прошлым страны и виной их предков с целью научиться распознавать проявления нацизма, в том числе нагнетания межнациональной розни в пропаганде для предотвращения повторения истории.
Российская история с точки зрения россиян — идеальна. Поэтому работа над ошибками в государственном масштабе не ведется. Однако вы сами можете научиться и научить своих детей, как не попасть под влияние эгрегора “Русский мир”.
Есть несколько “слоев защиты”. Наш мозг в принципе ленив, он постоянно находится в режиме экономии ресурсов и ищет “простое решение”.
Во-первых, жертвами становятся “маленькие люди”, без активной жизненной позиции, считающие, что “от нас ничего не зависит”. Когда появляется тревожность за будущее (которую сеют “башни Саракша”, рассказывая, как “враг хочет захватить наши богатства”), те же башни всегда продают таким людям "простое решение" и "сильную руку", всесильного Отца, который все решит.
В-вторых, попадают те, кто не приучен думать, анализировать. Если тебя растили в системе "не спорь со старшими", мозг таким и остается. Такому человеку всегда проще разделить мир на черное и белое, чем различать 50 оттенков серого, а эгрегор всегда четко определяет “врага” и “героя”.
В третьих, противостоять могут лишь люди с низкой потребностью в конформизме, которым физически неприятно ходить строем и орать в унисон. Большинство же предпочитает не быть белой вороне и не подвергаться травле за инакомыслие.
В четвертых, как писал Гофман: "Где нет света разума, там правят чудеса". Человек, который потребляет информацию лишь из телевизора, который не интересуется книгами, историей — легче всего становится жертвой.
В пятых, когда эйфория и беспричинная ненависть ко всем и вся сменяют друг друга, префронтальная кора словно отключается. Эйфорию человек испытывает от величия эгрегора, в котором он пребывает, видя бесконечные парады и читая “славные страницы истории”, а о ненависти “башни” тоже позаботились — на всех, кто не с нами, навешиваются ярлыки “врагов народа”, “предателей”, “иностранных агентов”, “нацистов” и прочая, и прочая… Человек впадает в состояние аффекта, когда им управляют древние лимбические структуры мозга (миндалевидного тела), которые подавляют логику и контроль.
Поэтому “не читайте перед обедом советских газет”. У Стругацких, и у Гофмана правило одно: Ты не попадешь, если у тебя есть "другая планета в голове", кроме той, что демонстрирует тебе телевизор.
Освободиться от влияния эгрегора можно, но это гораздо сложнее, чем туда попасть. Помню слова одного украинского блогера, которой волею судьбы вынужден был несколько дней слушать российское телевидение. “Еще бы немного, и я стал бы ненавидеть хо#лов”, — печально констатировал он.
Чтобы попасть под “защиту” эгрегора достаточно чистосердечно поверить в его исключительность, особый путь и сверхдуховность, расслабиться, вести себя “как все”, чтобы не выделяться из серой массы и не обременять свой мозг размышлениями и сомнениями. И помнить — кто вы такой, чтобы восставать против Системы? Вы все равно ничего не сможете изменить.
И эгрегор отплатит тебе сполна — возьмет тебя под свою защиту, объяснит устройство вселенной, причины, по которым именно ты находишься в его центре, даст тебе сил для борьбы с неверными, инакомыслящими и прочими враждебно настроенными людьми и общностями, полностью возьмет на себя управление твоим вниманием.
Отныне твои мысли станут шаблонными, а слова штампованными. Свобода выбора станет для тебя излишней, хотя ты сам будешь чувствовать себя абсолютно свободным, сильным и уверенным в себе.
“Может быть у меня свое мнение?!” — скажешь ты, когда тебе попытаются объяснить, что ты не прав. Да, безусловно может, но именно у тебя его не будет. Ибо твое сознание, твой мозг подключен к мощному каналу, через который тебе внушаются нужные и правильные мысли. Это и есть так называемое зомбирование.
“И вот уже “красивый молодой священник, который так проникновенно читал в храме проповеди про "Бог есть любовь" и "Не убий" теперь освящает оружие и обещает вечную жизнь наемникам, — пишет известный блогер и иноагент Дмитрий Чернышев. — Любимая пожилая школьная учительница, рассказывающая детям про "Книжки добрые любить и воспитанными быть", вбрасывает бюллетени на выборах. Бывший талантливый журналист и литератор пишет доносы и призывает сомкнуть ряды, дать отпор и вычистить крамолу из наших рядов — не время сейчас проявлять гуманизм, Родина в опасности”.
Неудивительно, что в России осудили героя романа "1984" за "радикализм": в томской школе ученикам показали фильмы, включая экранизацию романа Оруэлла. После просмотра обсуждали, почему герои становятся преступниками.
В числе деструктивных персонажей оказался Уинстон Смит, которого признали "радикалом" за сопротивление тоталитарному режиму и подрыв доверия к партии.
Свобода — это рабство...
Люди создают общество, а общество влияет на людей. Изменяет их. Постепенно.
Российское общество – больное. Давно и сильно. Люди, попадающие под его влияние, в его информационное поле тоже становятся больными. Не все, у кого-то есть иммунитет, как у "выродков" в "Обитаемом острове". Наличие иммунитета не зависит ни  от образования, ни от этнического происхождения. Этнические украинцы, живущие в России, так же подвержены заражению вирусом рашизма, как и представители других наций.