Как сделать из людей стадо?
Довести до нищеты
“Живут [московские холопы] на обычное жалованье, которого с трудом хватает на их нужды, и поэтому часто совершают разбои и воровство, — писал в середине XVII века хорватский богослов Юрий Крижанич, долгое время проживший в России. — Во время покоса и этих холопов посылают косить сено, и тогда под Москвой [они] совершают много разбоев, и это им сходит с рук, ибо им потакают хозяева, которые платят им так, что едва хватает на одежду”.
Приблизительно о том же спустя почти четыреста лет пишет Юлия Латынина (еще в пору своей адекватности): “Почему Путину выгодно поддерживать население России в нищете?
Уровень поддержки людоеда всегда обратно пропорционален наполненности холодильника. Согласно опросам, в 1949 бóльшая часть населения Германии всё ещё верила в идею национал-социализма: мол у нас, в Третьем Рейхе, не без перегибов было, но Германия, конечно, юбер аллес. В 1952 Элвис Пресли уже свою первую пластинку записывал, а треть респондентов в Германии по-прежнему считала Гитлера величайшим государственным деятелем в истории страны.
Но потом что-то случилось. Идея превратить Германию в одно большое голодающее село была вытеснена идеей инвестиций и совместного развития. Западом овладел слоган "whatever the weather we only reach welfare together" (какова бы ни была погода, только вместе мы достигнем благосостояния). План Моргентау был заменен планом Маршалла, в 1956 году уровень ВВП на душу населения впервые преодолел гитлеровский максимум, и поддержка национал-социалистов пошла на спад.
Голод и ущемленная гордость — благодатная почва для диктаторов, богатство народа и открытость миру — смерть.
Та же ситуация и с африканскими диктаторами. Держа людей в нищете, они становятся кормящей рукой. Станут ли родители детей с распухшими от голода животами протестовать против кормящего их людоеда? Нет, не станут. Потому смена строя и ассоциируется у них с буквальной потерей кормильца. И диктаторы так и продолжают сидеть десятилетиями на своем троне, увешанном шкурами краснокнижных животных.
План Путина — палестинизация России, потому что только бедность и изоляция способны удержать диктатора у власти”.
Получается так: чем более нищее население, тем более махровым цветом расцветает коррупция, тем больше наживаются олигархи на местном населении и тем больше оно беднеет. На этом основана власть итальянской мафии, на этом стоит любая тоталитарная власть. И российская тоже не отстает. Причем обвинять в этом лично путина — не правильно. Об этом знали и этим пользовались большинство российских правителей и до путина. В общем, замкнутый круг: мы не станем умнее и не выберем другую жизнь, пока мы нищие, и мы не станем богаче, пока не поумнеем и не поймем, что наша жизнь зависит от нас.
Этот способ управления страной был изложен ещё Лениным в его письме путиловским рабочим: “Мы сделали вашу жизнь невыносимой и бессмысленной, но вступая в наши ряды, вы получаете шанс”.
Посеять ненависть
"У нас во дворе жил один еб@нутый соседский мальчик.
Как-то раз мы подрались, и я разбил ему нос. Он заплакал и убежал.
На следующий день он побил палкой нашу кошку
Нэсси и неделю ходил хвастался всем, что отомстил.
Что-то вспомнилось".
Город Глупов
"Героизм, бесстрашие перед последним боем во имя будущего страны живет в каждом из нас. Это исторический код для нашей нации. И этот код ни стереть, ни сломать мы никому не позволим", — это абзац из нового российского учебника истории. В этой ненависти россияне воспитываются с детства. Можно сказать, что ненависть наши дети впитывают с молоком матери.
“Все потому что россияне не заслужили Немцова и Новодворскую. Когда я с ними разговариваю и задаю вопрос почему вы любите совок, они говорят что при совке их все боялись. Понимаете в чем проблема. Люди не хотят чтобы их любили, ими восхищались, им подражали, их боготворили. Они хотят чтобы их боялись. Это проблема. Глубокая. Это психологическая травма целого народа, вызванная длительной отрицательной селекцией. Кремлёвским упырям удалось вывести породу человеков без эмпатии, без солидарности, ненавидящих все вокруг, готовых жить в говне, готовых жрать говно. Готовых гордиться что никто в мире не выживет в таких условиях как они. Что там американцы, они без туалетной бумаги в лесу пропадут. А вот русский Ваня всю жизнь жопу лопухом вытирал, говно жрал, он даже после ядерного взрыва выживет. И это у них такая гордость за свою как бы это сказать, болезнь что ли. Они свое ущербное состояние мозга выдают за отличительную черту. Поэтому какой Немцов? О чем вы говорите? Их кумир это Сталин. Уголовник который сидел за разбои и грабежи. Военного преступника Пригожина, их толпа встречала как героя. Военный преступник Гиркин в 2014 году в российской среде пользовался большим уважением. Так что не было запроса на Немцова. Был запрос мыть сапоги в индийском океане, как призывал ещё один адепт русского нацизма, некий Жириновский”.
Люди, которые воспитываются в атмосфере ненависти, с большим трудом могут проявлять дружелюбие даже по отношению друг к другу — именно поэтому в нашем обществе столько злобы и агрессивности.
И насилие — это верхушка айсберга, который называется зло. Под водой находятся такие явления, как невежество, ложь, деградация, матершина – явления на первый взгляд не такие ужасные, как убийства, но именно они взращивают зло.
Взрастить культ смерти
Известный историк, профессор Йельского Университета Тимоти Снайдер выделял культ мертвых, культ павших, как один из признаков фашизма. В России этот культ имеет очень глубокие корни.
Еще в 2022 году Алексей Арестович в беседе с Юлией Латыниной рассказал о том, что на северо-востоке руси и за ее пределами в древние, домонгольские времена существовало Болотное царство, где процветал культ смерти, с человеческими жертвоприношениями, возможно доходящий до каннибализма. Особое удовольствие жителям этой страны доставляло истязание живых существ, и эманации, которые выделяются в момент страшной смерти, причем не важно — умирают чужие или свои. Это зло, этот некроманский культ, это царство мертвых выпустили из-под контроля киевские князья, и они должны теперь затолкать его обратно в преисподнюю. История конспирологическая, но кажущаяся правдивой.
А пока этот культ стал стержнем нынешней Московии — Российской Империи — СССР — РФ. Тело мертвого человека, самого ставшего причиной смерти огромного количества людей, как и сохранившееся лобное место в самом сердце столицы этого Царства — это и есть проявление данного культа. Кстати, выносу трупа из мавзолея все еще сопротивляется большая часть населения РФ.
“Представьте — вас приглашают в большой незнакомый дом, — пишет Город Глупов. И хозяева долго водят вас по нему, показывают свои книги, картины, иконы, а потом приводят в прекрасную гостиную. А в самом её центре, на столе, стоит старый чёрный гроб, а в нем — высохший труп.
И хозяева говорят вам: "А вот это — самая большая наша гордость! Этот замечательный человек век назад убил наших прабабушку и прадедушку, чтобы мы могли жить счастливо".
Как долго вы будете бежать оттуда без оглядки? И что подумаете про хозяев, когда к вам вернётся способность думать?
Каким же сумеречным должно быть общественное сознание, чтобы почти сто лет держать в самом сердце страны, рядом с православными храмами, музеями, резиденцией верховного правителя обезображенный, выпотрошенный труп человека, который...
Да какая разница — чей угодно!
Я уж не буду писать про Фрейда с его Танатосом, влечением к смерти, и про Фромма, считавшего некрофилию следствием "отсутствия интереса к жизни, стимулов, стремлений и надежд, а также духа разрушения в социальной реальности в целом" — пусть это сделают психологи.
И не буду объяснять всем верующим в Ленина, как, согласно религиозным представлениям, мучается тот, чьё тело не похоронили.
Скажу лишь — мертвое гниение с Красной площади почти век пожирает страну.
И пока кадавра не похоронят, Россия не оживёт”.
Даже российское православие отравлено этим каннибалистическим культом смерти. Мрачное культовое сооружение под названием Главный храм Вооружённых сил Российской Федерации, которое нормальные верующие люди стараются обходить стороной, добавляет “красок” этому культу.
При внешней схожести на европейцев, сущность наша осталась абсолютно звериной, черной, — считает Арестович. — Эта сущность ставит на самое худшее в человеке, пробуждает самые низменные, древние, звериные инстинкты, оправдывает любые злодеяния. И эта сущность наслаждается мучениями живых существ в момент пыток и изнасилований.
Этот культ сходен с кровожадным культом древних майя, так ярко показанным Мэлом Гибсоном, только со специфическим болотно-древесным привкусом.
Это не является генетическим. В глубине подсознания каждого человека сидит первобытное зло. Задачей нормального государства является купировать это зло.
Власти же Московии с достаточно ранних времен, как минимум 400 последних лет (а может, и все 800?) в большинстве своем делали ставку сознательную (или не очень) на это зло, на культ смерти и мучений.
Самое ужасное, что зло это очень заразно, что оно передается с потоком информации через телевизор. Разговоры "героев" с мамками или женами часто шокируют. То жена призывает мужа насиловать украинок, то сын с матерью обсуждает, как станет совершенствовать свои новые навыки пыток на собственном отце.
В комментариях к стриму Арестовича отметился харьковский профессор истории Игорь Рассоха. “У Геродота [жившего 2,5 тысячи лет назад, — С.Ч.] в описании Скифии, — написал он, — сказано, что далеко истоками Днепра на восток живут без законов АНДРОФАГИ — то есть людоеды. И насчет Москвы: финно-угорская этимология этого названия "болото, гнилое место". Это — хорошее дополнение к моему выпуску на YOUTube: “Чому росіяни такі і як світ має знешкодити Росію”. Там Рассоха говорит о хтоническом коллективном подсознании, которое формирует наше "можем повторить".
В современном российском фашизме культом смерти стал культ умерших за “великую победу”. Культ этот взращивался давно, начиная со сталинских времен, когда “великий геостратег” того времени присвоил победу одному советскому народу, а количеством погибших стало принято гордиться, как маркером того, что именно мы “больше всех воевали”.
“Мероприятие "Бессмертный полк", хотя и является продуктом многолетней оголтелой пропаганды, но всё же пропаганды, легшей на благодатную почву, — пишет Илья Лазаренко. — Поэтому и народу полмиллиона в Москве выходит, и идут в общем охотно.
Очевидно, что "БП" типологически связан с сатурналиями, это в принципе карнавал. Но карнавал мрачноватый. Посмотрев сегодня трансляцию с шествия, я обнаружил типичную фразу участника: "это мой прадед, он пропал без вести, с праздником! это мой прадед, ему оторвало голову, с праздником!" и т.п.
Ближайший аналог "БП" — это мезоамериканский День мёртвых, который прямо происходит из ацтекского праздника богини смерти Миктлансиуатль (она же советская Родина-Мать). Во время этого праздника, кстати, индейцы выносили из домов черепа предков и расхаживали с ними — фотографий у них не было.
Схожесть советского "Культа Победы" с мезоамериканскими культами давно подмечена и даже закреплена в новообразованном слове "ацтечество", соединяющем "отечество" и "ацтеков". Так что нет ничего удивительного, что в итоге этот мрачный культ массовых жертвоприношений породил и свой карнавал”.
Сейчас пропагандоны вовсю воспевают этот культ смерти, все больше с экрана говорится о том, что лучше умереть молодым и здоровым, защищая "родину", чем в старости, в теплой постели или от водки.
Может, именно это зло увидел в путине якутский шаман Александр Габышев?