Новая религия чучхе или почему “в Россию можно только верить”

Откуда такая слепая вера россиян во власть и в выбранный путь? Русский поэт Федор Тютчев дал в свое время установку: “Умом Россию не понять… В Россию можно только верить”. Да, верить, не пытаясь понять, не задумываясь, не анализируя. Верить в правильность нашего “особого пути”, куда бы мы не шли. В “духовность”, к каким бы войнам, зверствам и разрушениям она не приводила. В правоту власти, какой бы вороватой и жестокой она не была

Слепая вера во власть — признак любого тоталитарного строя. Не зря вожди-тираны для поддержания своего культа прибегали к “изобретению” новой религии. Многие из них считали своим долгом оставить какое-нибудь философское “учение”, которое бы стало для их последователей чем-то вроде “Библии”, “Корана” или “Бхагават Гиты”. Разные концепции выдвигались чуть не каждым “вождем” новейшего времени: ходжаизм, титоизм, маоизм и прочий Майн кампф

Но, наверное, самыми “идейными идеями” были идеи “чучхе”. Когда после смерти Сталина в СССР началась оттепель, северокорейскому руководству потребовалось обосновать сокращение экономических и культурных связей с СССР и освободиться от советского, а заодно и китайского влияния в области идеологии. В противовес навязанному Западом марксизму Ким Ир Сен разработал новую идеологию — “чучхе”, которая считалась гармоничной трансформацией идей марксизма-ленинизма соответствии с традиционными корейскими конфуцианскими ценностями. Это была концепция корейского “особого пути”, которая представляла инструкцию по построению социализма в отдельно взятой стране

Здесь было и о “непобедимой нации, обладающей высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства”, и о преобладании коллективизма над индивидуализмом, и о необходимости “вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость”, и о “готовности солдат отдать свою жизнь ради своего полководца”, и о “чувстве беззаветной преданности вождю”, излагалась “концепция опоры на собственные силы и независимость КНДР от внешнеполитических спонсоров”, включая полное импортозамещение, осуждалось “низкопоклонство перед большими странами”

Удивительно, но идеи получили международное признание, тысяча комитетов по изучению и кружков чучхе возникли в 67 странах, а лекции по чучхе читаются в 200 университетах пяти континентов. В Пхеньяне проводятся ежегодные Всемирные конгрессы чучхе. Идеями чучхе очень вдохновился после поездки в Корею вождь румын Чаушеску.

Также статус настольной книги национал-социалиста имел политический и идеологический манифест Адольфа Гитлера "Майн кампф" — программный памфлет и пропагандистский документ, призванный упрочить позиции НСДАП. Гитлер заменил парламентаризм принципом вождизма, когда всё решает не большинство, но один человек, но в основном книга посвящена угрозе захвата мировой власти евреями. В противоположность евреям Гитлер ставит "арийцев". В отличии от евреев, которых характеризует эгоизм и инстинкт самосохранения, арийцам, по его мнению, присущи идеализм и самопожертвование

Активное распространение "Нацистской библии" в Германии началось после прихода нацистов к власти. Ее изучение стало обязательным во всех учебных заведениях от школ до институтов, а с 1936 года книгу начали выдавать бесплатно немецким молодожёнам при бракосочетании. К 1945 году книга Гитлера была издана общим тиражом в 12 миллионов экземпляров

Подобную "настольную книгу туркмена" написал Сапармурат Ниязов. Она возводила туркменбаши на божественную высоту, а туркмен делала “богоизбранной нацией”. Книга изучалась как отдельный предмет в школах и вузах страны, ее знание требовалось при аттестации во всех организациях. В учреждениях, школах, вузах были оборудованы комнаты для ее чтения, а в штате обязательно содержались ее "толкователи". Бывший главный муфтий Туркмении был приговорен к 22 годам тюремного заключения, за то, что отказался признать в ней новый “Коран”

Целый трехтомник своих работ со своим видением демократии опубликовал в 1976 году Муаммар Каддафи. Ливанский лидер был из тех людей, для которых главным являются не мирские блага, а идея, реализации которой они посвящают свою жизнь. “Третья мировая теория” была призвана по мнению Каддафи открыть людям светлое будущее, “указав человечеству путь к демократии и окончательному решению экономических и политических проблем посредством установления прямого народного демократического джамахирийского правления”, а также “разрешить тот кризис, который переживает сегодня человечество, избавиться от произвола, эксплуатации, колониализма, террора, оружия, диктатуры, нищеты и капиталистического гнета”

От всех этих проблем политик предлагал вверить управление страной в руки ливийского народа, но отказаться от всего, что совращает людей и способствует политическим спорам — то есть от партий, референдумов, частных СМИ и светских законов. В “Зеленой книге” он подробно рассказал, что придает большое значение усилению роли религии в обществе, поскольку именно эти факторы влияют на “выживание наций”. Полковник считал, что религиозное разнообразие приведет к катастрофе, и не допускал, чтобы в Ливии имела значение какая-либо другая религия помимо ислама — даже в конституции было прописано верховенство шариата, чтобы “правители и халифы могли с помощью шариатских законов добиться послушания людей”. При этом сам он был глубоко верующим человеком.блестяще знал Коран и сунну, хотя и позволял себе критиковать их. Он полагал, что “наша религия полна сегодня ошибок и заблуждений, а также множества всякого рода укрывательств”, и призывал к очищению религиозных представлений от искажений, привнесенных в них в своекорыстных целях

В СССР тоже были попытки создать учение, которое было “всесильно, потому что оно верно”. Таким учением стал марксизм-ленинизм, с последующей добавкой “сталинизма”. “Оно полно и стройно, — писал ленин о марксизме, — давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнета”. Учение Маркса, приспособленное под советскую реальность стало неоспоримой библией, ссылки на вождей были обязательными в любой научной работе, цитаты становились лозунгами, которым была увешана вся страна

Только слепая вера во власть могла сделать ее абсолютной. И народ, в большинстве своем не слишком умный, верил. Верил без тени сомнения. Наш путь — правильный. Царь хороший. И точка

Таков любой, ограниченный жесткими рамками религиозный, социальный или политический эгрегор. Верить в его святость, не понимая его истинной сущности. А непонимание ведет к страху. А страх провоцирует власть на террор

Поэтому в России всегда была, есть и, вероятнее всего, будет неограниченная монархия, террор и геноцид собственного народа, жесткое подавление любого свободомыслия. Мало того, только политик, способный на жестокость был и будет уважаем этим народом и стоит по его мнению доверия. Боятся – значит уважают!  Вот такой вот замкнутый круг