Мы - русские. С нами Бог знает что…
Подмена понятий
“Величайшая хитрость дьявола состоит в том,
чтобы убедить вас, что он не существует”
“Бог сотворил нас по своему образу и подобию.
Но откуда уверенность, что он работал в реалистической манере?”
Самая страшная ложь — та, которая больше всего похожа на правду. Потому, что она трудно отличима от правды.
Если подменяется суть, а внешняя атрибутика остается, то черное меняется на белое, зло — на добро, правда — на ложь. Выглядит как правда, но, как говорится, есть нюанс…
Большинство людей о вещей судят поверхностно, без глубинного понимания, без вникания в суть. Поэтому, достаточно, оставив внешние проявления, изменить суть — и вот, мы уже имеем некую профанацию идеи, учения, веры.
Слово “профанация” — из лат. pro “за, вместо” + fanum “освящённое место, святилище, святыня”. Вот и получается — “святыню”, смысл меняем, внешние признаки — оставляем. Или немного другой вариант — грубо упростить основные смыслы, из-за которых они искажаются или полностью утрачиваются — то есть опошлить, вульгаризировать, из чего-то достойного сделать нечто примитивное.
Обезьяны человеков
Профанация — типичное поведение обезьяны. Она копирует, не понимая сути. И слово для обозначения этого есть соответствующее — обезьянничать.
Начиная с Петра I Россия обезьянничала, пытаясь перенять европейский уклад жизни. Выражалось это в… ношении европейского платья и бритье бород на западный манер. Европейский менталитет прошел мимо нас, пока мы с этим платьем носились как та мартышка с очками.
Советский Союз кроме того обезьянничал, пытаясь повторить военную мощь Соединенных Штатов, однако власть делала это не “с жиру”, а отнимая последнее у народа, и без того живущего в нищете.
Блаженному Августину приписывают слова о том, что "дьявол — обезьяна Бога". Сатана, лишенный творческого начала, пытается профанировать некоторые деяния Божии, чтобы увлечь людей в вечную погибель. Он не творит новое, но портит и извращает существующее.
Думаю, по аналогии большинство россиян можно назвать “обезьянами человека”. Причем обезьяны они во всем — в их сознании перевернуты и переставлены местами понятия добра и зла, извращено понятие духовности, отсутствует целостность. В общем, “свобода — это рабство”, “незнание — это сила”, “война — это мир”, а “счастье — это когда у соседа корова сдохла”.
В 2020 году в Конституцию РФ даже внесли Бога. Однако несмотря на все принятые меры по укреплению и расширению скреп, несмотря на открытие за последние 25 лет более 26 тысяч православных храмов, изучение в школах “основ православной культуры” и усиливающуюся борьбу с тлетворным влиянием Запада, ситуация не становится лучше. Напротив, по многим позициям Россия выглядит в разы хуже, чем наиболее “безнравственные” из современных обществ. Может, мы молимся не тому “богу”?
Какой он — русский Бог?
Интересно, что слово Антихрист переводится не только как “против Христа”, но и как “вместо Христа, так как приставка “анти-” в греческом языке имеет значение как “против”, так и “вместо”. Та же профанация. При внешних признаках благочествия меняется суть и в результате — вместо любви, добра, мира — зло и вражда. Именно так подмена понятий используется для создания ореола “духовного” и “великого” русского народа.
Профанаций в русском православии было достаточно всегда. Была, например, еще до революции среди православных такая традиция: зимой, замерзающих в сильные морозы пернатых люди часто подбирали и уносили домой, отогревали там, а на Благовещение выпускали на волю. Со временем от содержания осталась лишь форма: птиц, для того, чтобы их выпустить, начали покупать у ловцов. Ловцы делали на этом большие деньги. При этом множество пичужек страдало от неосторожности, и даже гибло. Вот такая вот “благотворительность”.
Взять любой другой обряд — сплошная профанация. В прорубь на Крещение без поллитры — никак. Куличи на Пасху святить идем, при этом вместо поста — в лучшем случае овощная диета, а в худшем, как говорил Михаил Задорнов “от всего поста — лишь Масленица и Пасха”. В любой праздник работать — грех, а выпить и подраться — нет.
Вместо соблюдения заповедей – свечки, святая вода, 8 акафистов в день, юбка в пол (или борода до пояса) — короче, одна видимость. (Говорю, как человек, который долгое время был активным прихожанином православного московского храма). В общем, одни фантики без конфет. Но при этом — мы самые духовные, а Запад — "прогнивший", “коварный”, “неискренний”, “испорченный”, “имеет ужасные обычаи”. Фонвизин или Карамзин после путешествий на Запад противопоставляют ему Россию, которая якобы очень духовна. А в чём только не обвинял народы Европы Достоевский: и ”нравы дикие”, и “низость развития”, и “нечистоплотность”. При этом сам же, устами своего героя сетует: “Вот говорят, что русские — народ-богоносец. Правда, они люди религиозные. Они прежде того, чем тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся”.
Наши “традиции”
Иностранцев наша показная “духовность” всегда просто вводила в ступор.
“Религиозные праздники используются ими более для пьянства, нежели для служения Богу, а простые люди, как правило, столь непросвещенны, что не ведают молитвы “Отче наш”, заменяя её более простой и короткой формулой,” — констатирует французский писатель XVI века Франсуа де Бельфоре.
“Они крайне коварны и корыстны, но несмотря на это считают себя настоящими христианами”, — пишет посол Священной Римской империи начала XVII века Георг Тактандер.
Таким вот наблюдением о нас делится его современник швед Петр Петрей: “Потому что это самые лживые и обманчивые люди, каких только можно найти во всем свете, и часто очень надувают божбою как земляков, так и иностранцев: клянутся, божатся Христом Искупителем, что это взаправду так было, полагая, что в том не много значения, а не подумают, что Всемогущий Бог снисходителен и терпелив, но ему не угодно, чтобы употреблялось во зло его святое имя. Простой народ так и думает, что Богу нельзя ничем угодить больше, как подаянием чего-нибудь из своего имения в пользу церкви: многие из них делают такие приношения с большим усердием. Когда же эти подаяния попадут в руки монахов, они сперва сами поживятся ими, так что большею частью встречаются из них такие, которые богаче самых знатных бояр в стране. К тому еще ведут гнусную жизнь в сластолюбии, пьянстве, разврате и подобных тому пороках, потому и те приношения, которые, по мнению простых людей, идут на устроение церквей, монастырей и часовен, служат только для различной суетности, невоздержанности и обжорства духовных лиц”.
Нелестного мнения о священнослужителях и голландский политик XVII века Николаас Витсен: “Я слышал, — рассказывает он, — как во время перенесения Святых Даров один монах сказал другому: “посторонись, с... сын!”
"Нажив себе огромное состояние разорением бедных и ограбив иностранцев, они думают, что загладят злые дела, если построят церковь и снабдят ее множеством дорогих икон и колоколами", — пишет англичанин Сэмюэл Коллинз в XIX столетии.
"Огромная масса населения России — крестьяне, неграмотные, жадные и политически пассивные. Они суеверны, постоянно крестятся и прикладываются к иконам — особенно это заметно в Москве, — но они далеки от истинной религии, — вторит его соотечественник Герберт Уэллс спустя еще 100 лет. — Политические и социальные вопросы интересуют их только поскольку дело идет об их собственных нуждах. В основном большевиками они довольны. Православный священник совершенно не похож на католического священника Западной Европы; он сам — типичный мужик, грязный и неграмотный, не имеющий никакого влияния на совесть и волю своей паствы. Ни у крестьян, ни у духовенства нет никакого творческого начала".
Однако самый большой вклад в профанирование веры сделали коммунисты. Нещадно борясь с религией, они, тем не менее, возможно на уровне подсознания, понимали потребность народа в святынях. И народу подсунули мнимые “святыни” вместо прежних из желания увлечь его какой-то похожестью на православный уклад жизни.
За Библию взяли “Капитал” Маркса.
Искусственно были созданы “мощи” из трупа “святого равноапостольного” Владимира Ильича.
Регулярно проводились первомайские “крестные ходы” с “иконами святых” членов политбюро или героев революции.
Вместо крестин — “звездины”, новые святцы с именами типа Полиграф, Даздраперма и Владлен.
“Святая Троица” — Бог Маркс, Бог Энгельс, и Бог Святой Дух Ленин.
Заповеди заменены на новые, типа “Слава КПСС!”, “свобода, равенство, братство” или “кто не с нами, тот против нас”. И главная заповедь: "Учение Маркса всесильно, потому что оно верно", над которой я угорала еще в школе. Звучит почти как “Не сотвори себе другого кумира, потому что нефиг”.
Потом коммунизм закончился, но профанация осталась. Если вера и традиции когда и были — то теперь они точно изменились до неузнаваемости.
Вот и ведут себя люди сейчас в храмах как мартышки с очками.