March 25, 2022

What is a left vs. right wing quiz?

Are You More Capitalist or Socialist?

Вы больше капиталист или социалист?

Some famous quotes

The left
“From each according to his abilities; to each according to his needs.” - Karl Marx
The right
“Man is not free unless government is limited.” - Ronald Regan

Либертарианство

Философия

Между либертарианцами существуют споры относительно того, является ли государство легитимным. Часть либертарианцев (анархо-капиталисты) рассматривают запрет на «агрессивное насилие» как абсолютный и не допускающий исключений даже для государственных служащих. По их мнению, такие формы государственного вмешательства, как налогообложение и антимонопольное регулирование, являются примерами воровства и грабежа и поэтому подлежат упразднению. Защита граждан от насилия должна осуществляться частными охранными агентствами, а помощь неимущим должна быть задачей благотворительности.

Другая часть либертарианцев (минархисты) принимает запрет на «агрессивное насилие» в качестве важного принципа, но считает нужным или неизбежным существование принудительно взимающего налоги государства, единственной задачей которого была бы защита жизни, здоровья и частной собственности граждан. Различие между этим и предыдущим подходом к либертарианству состоит в том, что в первом случае запрет является абсолютным и относится к каждому конкретному действию, а во втором — ставится задача минимизации насилия в обществе, для решения которой государство рассматривается как меньшее зло.

Либертарианский философ Моше Крой (англ. Moshe Kroy) считал, что разногласие в том, является ли государство аморальным, между анархо-капиталистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей Мюррея Ротбарда, и минархистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей Айн Рэнд, возникает не из-за разных интерпретаций общей моральной позиции. Он утверждал, что разногласие между этими двумя течениями является результатом разных представлений о природе человеческого сознания и что каждое из течений делает правильные выводы из своих предпосылок. Таким образом, эти течения не совершают ошибок при выводе правильного толкования какой-либо этической позиции, поскольку общей этической позиции у них нет.

What is a left vs. right wing quiz?

In today’s world, the terms “left wing” and “right wing” are used as symbolic labels for liberals and conservatives, but they originally referred to the physical seating arrangements of politicians during the French Revolution (literally sitting on the left or right sides of the aisle). The terms are now used to describe the opposing ends of the political spectrum (liberal vs. conservative), but they still represent how Democrats and Republicans traditionally sit on opposite sides of the House and Senate chambers.

This type of quiz measures your values, attitudes, and engagement along 20 unique personality traits. The left vs. right wing quiz then matches you with the political personality type closest to your values.

When you’re matched, you’ll receive a detailed report of how closely your values align to different political parties: Democrat, Republican, Green, and Libertarian – using a percentage match. It will also give you insight into your values: liberal vs. conservative left vs. right wing.

You can then view the political party’s platform to see if it truly aligns with your values and ambitions.

The quiz is completely anonymous, private, and takes less than 2 minutes. Have fun!

Political parties

The left

The Labour party (UK), Green party (UK), Democratic party (US) and Socialist party (France) are often described as being left-wing.

The right

Right-wing parties include The Conservative party (UK), UKIP (UK), Republican party (US) and Law and Justice (Poland).

Worth knowing…

It’s worth keeping in mind that the terms ‘left’ and ‘right’ are often used loosely and aren’t always accurate. For example, many of the UK Labour party’s policies place it in the centre of the political spectrum, or even slightly right of centre. The same is true in the US, where both the Democratic party and Republican party could be considered right wing. Likewise, a political party might become more left or right wing depending on its leader at the time. It’s always worth checking out the party’s actual manifesto before making your mind up on who to vote for.

Media outlets

The left

The Guardian, The Huffington Post, The Daily Mirror, Mother Jones and The Washington Post are often described as being left-wing.

The right

Right-wing outlets include The Times, The Daily Telegraph, The Daily Mail, The New York Post and Fox News.

Now, go be heroic and take control over your future.

Левые или правые. Вы понимаете разницу между ними? А сами вы кто?

#ВластьЭтоМы

Большинство украинцев тяготеют к идеям левых партий из-за социальной несправедливости и бедности, однако сами себя к левым не приписывают

Они левые, правые, центристы, у них вообще есть идеология? Такой вопрос часто возникает при чтении программ украинских партий и политиков.

Короткий ответ - нет, классические идеологические крупные партии в Украине так и не возникли. "Украинские партии отдают предпочтение прагматичному подходу: они принимают тактические решение, какую позицию и с кем отстаивать в каждой конкретной ситуации", - писал автор VoxUkraine в исследовании идеологии украинских политиков. Проще говоря, у политиков та идеология, которая в настоящий момент нравится большинству избирателей. Неудивительно, что все основные кандидаты в президенты 2019 оказались социал-демократами разной степени социальности и демократичности. (Когда делалось исследование Зеленский еще не заявил о планах баллотироваться).

Почему так происходит? Ответ в нас с вами. По данным другого исследования VoxUkraine и Киевской школы экономики почти половина украинцев (47%) не имеет идеологии (не может ее назвать, например, я - социал-демократ или я - либертарианец). При этом, большинству близок и симпатичен довольно противоречивый набор политических идей, которые сложно уместить в традиционные идеологии.

Согласно этому исследованию 73%-м наших соотечественников близки левые взгляды в экономике и они не возражают против довольно авторитарных отношений граждан и государства (влияния государства на экономику и личные свободы). Получаются такие себе - авторитарные левые.

Левых демократов в Украине около 17%, еще 6,5% сторонников левого лагеря оказались ровно посередине между авторитарным контролем и демократическим невмешательством, правых - чуть меньше 3%. LIGA.net попыталась разобраться, почему так произошло в Украине.

Проверить свою склонность к той или иной идеологии можно с помощью специального теста - политический компас.

Как отличить левого от правого

В Украине отличить публичного сторонника левых и правых идей сложно. Идеологию рассматривают в двух плоскостях - экономической, которая об отношениях государство-бизнес: регулирование, присутствие государства-госкомпаний в экономике и т.д. И вторая плоскость - об отношениях государства и гражданина, насколько государство вмешивается в жизнь людей: тут о цензуре, полномочиях силовиков, отношениях к меньшинствам и т.д. В Украине часто правые политические идеи (национализм, ущемление прав ЛБГТ) перемешиваются с левыми экономическими - государство должно обеспечить всем высокий уровень жизни, владеть компаниями, регулировать цены и т.д. Поэтому, часто возникает путаница.

В экономической плоскости все более-менее понятно, например, в случае повышения цен на картофель, как это случилось сейчас в Украине, правый должен сказать, что такова рыночная экономика - вмешиваться не нужно. В то же время левый должен был настаивать на регулировании цен.

В политической плоскости наоборот - либералов, которые отстаивают свободы, часто называют "леваками", а радикальных националистов, которые ставят цели государства и/или нации выше интересов человека, называют правыми.

"Понятие левых и правых можно использовать как в публицистике, так и в научных исследованиях, но всегда необходимо уточнять, что именно имеется в виду под этими понятиями, - говорит Розумный. - Хотелось бы обратить на это внимание также и журналистов, потому что сейчас в одних публикациях термин правые используют как синоним националисты, в других – идентифицируют правых как сторонников увеличения экономической свободы и усиление рыночных механизмов... И это при том, что практически половина граждан вообще не понимает, о чем идет речь".

В свою очередь политолог Владимир Фесенко считает, что в Украине сейчас нет классических левых, а поддержка их идей украинцами связана с несправедливостью в обществе олигархата. По его мнению, исследование VoxUkraine - либеральный взгляд на проблему. "В Украине сейчас нет классических левых партий, их нишу заняли популисты, которые и доминируют. Сейчас распространено либо в умеренных формах, либо в более радикальных, социальный популизм. Поэтому у нас социальные популисты практически уничтожили на корню классические левые партии", – считает политолог.

Живые носители идей

LIGA.net поговорила со сторонниками правой и левой идеологий в экономических вопросах и работе государства. Велика ли между ними разница?

Журналист Максим считает себя сторонником правых идей: рыночная экономика, невмешательство государства. В вопросе рынка земли он утверждает, что земля - это такой же товар, как любой другой, а значит, может свободно продаваться и покупаться. Также Максим считает, что игральный бизнес должен быть не легализован, но декриминализирован, потому что это такой же метод заработка, как и любой другой.

"Смежные с ним (игральным бизнесом) проблемы связаны с неспособностью или нежеланием чиновников обеспечивать безопасность граждан. То же можно сказать о тарифах. На данный момент это не бизнес, а монополизированная государством или около государственными структурами бюджетная кормушка, непрозрачная и существующая не по законам рынка. Роль государства в этой схеме должна быть нивелирована", – добавил он.

Государство также не должно регулировать тарифы на коммунальные услуги, считает Максим. Он думает, что отказ от регулирования цен государством в этой сфере вернет в нее естественные рыночные законы, которые в свою очередь поспособствуют росту качества и падению цен.

В свою очередь Богдан Тыцкий, сторонник левой идеологии, считает, что государство должно создать открытую и простую систему налогообложения для выведения части экономики из тени. Также, по его мнению, необходимо отменить налог на добавленную стоимость (НДС). "Это фактически налог на бедность, поскольку государство возвращает большинство уплаченного НДС большим олигархическим компаниям, а простые граждане и мелкое предпринимательство платит этот налог постоянно, даже покупая любой товар", – аргументирует он.

Вместо него, говорит он, необходимо ввести 5% налог с продаж. "Введение такого налога будет способствовать детенизации экономики, в перспективе даст больше денег в бюджет. А олигархи, которые сидят на возврате НДС, лишатся господдержки. Также это будет способствовать уменьшению цен на товары и услуги", – считает Тыцкий.

В то же время он считает, что открывать либеральный рынок земли при таком высоком уровне бедности населения - опасно. "В результате может получиться идентичная ситуация, как с приватизацией 90-х годов, когда за бесценок несколько человек скупили все крупные предприятия, а некоторые потом просто уничтожили целыми отраслями", – говорит он. Поэтому, говорит Тыцкий, ситуацию надо менять, но не в пользу крупных агрохолдингов, а в пользу развития мелкого фермерства. Например, государство может основать земельный банк, которому можно продать свой участок земли. "Земельный банк выставляет на аукцион земельные участки для долгосрочной аренды, а арендатор может передать право пользования по наследству", – рассказывает собеседник.

Также Тыцкий считает, что игральный бизнес необходимо легализовать, но чтобы избежать "компьютерных клубов", которые есть сейчас. В вопросе стоимости коммуналки собеседник считает, что в случае отмены НДС он решится. По его мнению, нынешние тарифы неприемлемы и неэффективны, потому что просто не уплачиваются. "Поэтому мы имеем огромные задолженности. И вообще, когда руководство Нафтогаза получает многомиллионные премии и зарплаты, а вместе с тем мы имеем минимальную пенсию в 1500 грн – мы понимаем, что это неэффективная тарифная политика", – считает он.

СССР ушел, а патернализм остался

После развала СССР, который насаждал авторитарный социализм (крайне левая идеология), в украинском обществе остался патернализм - большинство считает, что государство им должно. Например, летний опрос Киевского международного института показал, что 42,8% украинцев ожидают от президента снижения тарифов. Несмотря на то, что президент формально никак на это влиять не должен. Также у украинцев есть запрос на бесплатную медицину, которая уже давно по факту не бесплатная, и образование. Большинство за регулирование цен и против рынка земли и приватизации.

При всем этом, опрос Центра Разумкова, напоминает Алексей Розумный, только 4% украинцев указали, что их взгляды ближе к левым политическим силам, 8% – к правым, 9% – к центристским. В то же время 25% респондентов не считали себя близкими к каким-либо политическим силам, 30% ответили, что не имеют политических взглядов, еще 24% затруднились ответить. "Только каждый пятый гражданин Украины находит хотя бы какое-то политическое самоопределение в лево-правом разграничении", – подытожил Розумный.

Он также добавил, что лишь 5% опрошенных сообщили, что понимают разницу между правыми и левыми. 38% опрошенных признались, что ничего не знают о разнице между правыми и левыми. Еще 13% - затруднились ответить.

В общем, масштаб работ для политического просветительства огромный. И вряд ли стоит ожидать помощи в "идеологическом просвещении" от безидеологичных политиков.

Создание этого материала стало возможным благодаря поддержке американского народа в рамках программы USAID "Медийная программа в Украине", которая выполняется международной организацией Internews. Содержание материалов является исключительной ответственностью LIGA.net и необязательно отражает точку зрения USAID, правительства США и Internews.

Are you socialist, capitalist, anarchist or communist and why?

I'm a human being, in a complex and diverse world with many views none of them fit a labeling system that vastly generalized.

Are you capitalist or communist?

Neither. I advocate a mixed economy in which public infrastructure, including healthcare and and education, are nationalized and state financed while private business exists but is highly regulate because history shows us this practice is most effective and beneficial for the largest part of the population.

I’m a capitalist, as I want to have food in my belly and a reliable car on my driveway

I am a communist. I believe the ordinary people can run their own lives without paying capitalist bosses to order them around. Because that’s what capitalism involves, unproductive parasites taking profits produced by working people and keeping them for themselves. Now I know what you mean by asking this, but you mean, am I pro-capitalist. To be a capitalist is to be an employer who makes a living in the way that I just described. A capitalist can be a communist. Exhibit A is Marx’s best friend and collaborator Frederick Engels, who was a big-time capitalist in the textile industry in Manchester, and also a revolutionary communist. To be a communist describes a political and economic of view; to be a capitalist describes a social role.

Capitalist all the way:

Almost all problems associated with capitalism, are just the consequences of socialism, everything wrong with capitalism is socialism.

Why am I a capitalist:

Economic and individual freedom, property, and trade have proven to be the most effective tool in reducing poverty and increasing standards of life here is why.

Reduction of poverty under capitalism and increase in human development:

Around 70% of the global wealth was generated in the last 200 years, in the last 200 years, we have seen the highest increase in quality of life and the highest economic growth in recorded history, it is no coincidence that the countries with the highest economic freedom in the world are the richest countries in the world, with the highest standards of living and the highest wages, while countries with low economic freedom are the poorest countries in the world, with the lowest standards of life, the poorest countries in the world rank the lowest in economic freedom, while the richest the highest, but its not only this.

In the 1990s people living under extreme poverty were about 1.9 billion, in 2015 people living under extreme poverty are 735 million, about 1.2 billion people escaped from extreme poverty in the last decades, the world has seem its highest reduction of pvoerty in the last decades, and we have economic freedom to thanks to, in the 1990s, only about 16 countries ranked high in economic freedom, in 2020 about 45 countries rank high in economic freedom, the highest number in existence, and in the lowest amount of time, each year more and more countries are embracing economic freedom and economic growth and reduction of poverty ar the highest ever due to this, why? Simple, because giving making accessible the means of entrepreneurship and giving freedom to people to take part in them, creates massive economic growth and a a massive growth in standards of life, its because when you give freedom to people to expand their ingenuity and creativity and give them the opportunity to create, we see prosperity with no boundaries, and this is what happens in countries with a high economic freedom index, as economic freedom rises, the global economy expands and poverty falls, economic freedom is the most effective antidote in reducing poverty, even communist like Zizek admits that economic freedom and capitalism overall have done wonders to the world, and they have certainly done so.

Also Human development is the highest among countries that have rank high in economic freedom, while countries that rank the lowest in economic freedom ranks the lowest in human development.

Capitalism makes people free:

Economic freedom and individual freedom are the most effective tools in making the population free, the countries with the highest individual freedom rank also ranks us the countries with the highest individual freedom, by making a country economically free, you are giving power and freedom to the people, and taking it away from burocrats and corrupt governments, capitalism gives us freedom and independence, and protects us from totalitarianism and tirrany.

Human Freedom Index 2019

Index of Economic Freedom

Capitalism is the most effective tool in reduction of pollution and increase in quality of air.

This may sound as a contradiction to many of you, since the idea that capitalism is the main contributor to pollution has been going around for the last 20 years, but contrary to what many bealive, this is just not true, countries with the highest economic freedom index, (the most capitalistic) are the countries with the best air quality and least pollution, Why? Simple, due to a higher level of economic freedom, more companies are created, and more competition is added, due to this, the influence from consumers and employees grows, and also with a higher level of economic freedom, property is defined and defended with much more force than before, so no one is justified polluting your property, this plus the more competition added, makes companies be able to pay the luxury of using renewable sources of energy and companies actually invest a lot of money in searching for efficient and green sources of energy, also with a higher level of competition, innovation grows, a lot, and so ideas are born, and this ideas end up benefiting everyone, and eliminate pollution more than any regulation has, regulations are not as efficient as competition is in eliminating pollution, India is the case for this, India is the most over regulated country in the world, and has the biggest regulations and laws regarding pollution, so that would decrease pollution right? No, India is among the top 3 countries with the worst air quality and highest levels of pollution in the world, high levels of Regulations but low levels of competition doesn’t solve anything, European countries have a good air quality and low pollution because they have high competition (a consequence of economic freedom) and also regulations, but not as many as India has, but India is not he only case, China is too, China is actually the biggest contributor to climate change, and China is one of the countries with the most amounts of regulations, but has low amount of competition, and due to this, China has the worst air quality and one of the countries with the most pollution.

AirVisual Earth - 3D Real-time Air pollution map (check this out its really cool)

Index of Economic Freedom

Capitalism (Libertarianism), is freedom, Economic growth, independence, liberty, life, and human nature.

Capitalism is only the beginning of laissez-faire economics.

We have switched economic systems multiple times in history, and every economic system that we switched to, had a higher level of economic and individual freedom than the one before, every time we have switched to another economic system, economic decentralization has been bigger and bigger, capitalism offers much more economic and individual freedom than feudalism did, and capitalism is much more decentralized than feudalism was, and feudalism offered much higher levels of economic freedom and individual freedom than slave based economies from before, and feudalism was much more decentralized than this slave based economies, as the decades and centuries go by, we humans always seek for a more decentralized economic system, we always look for an economic system that is freer both economically and individually than the one before, so as years go by, socialism becomes more and more incompatible, since its based on economic centralization, today we live longer, happier,healthier than ever before, and its thanks to capitalism, today there are the lowest amount of poor people in the world, and its because of capitalism, today exploitation,slavery,working hours, are at an all time low, today quality of life is the highest in history, capitalism has done wonders to the world, wonders that even Self Claimed socialist enjoy everyday.

AirVisual Earth - 3D-карта загрязнения воздуха в реальном времени (посмотрите, это действительно круто)

Индекс экономической свободы

Капитализм — это свобода, экономический рост, независимость, свобода, жизнь и человеческая природа.

Капитализм — это только начало экономики laissez-faire.

В истории мы несколько раз меняли экономические системы, и каждая экономическая система, на которую мы переходили, имела более высокий уровень экономической и личной свободы, чем предыдущая, каждый раз, когда мы переключались на другую экономическую систему, экономическая децентрализация становилась все больше и больше. , капитализм предлагает гораздо больше экономической и личной свободы, чем феодализм, и капитализм гораздо более децентрализован, чем феодализм, и феодализм предлагал гораздо более высокий уровень экономической свободы и личной свободы, чем рабовладельческие экономики прежних времен, и феодализм был гораздо более децентрализован, чем этот. экономики, основанной на рабстве, по прошествии десятилетий и столетий мы, люди, всегда ищем более децентрализованную экономическую систему, мы всегда ищем экономическую систему, которая была бы более свободной как в экономическом, так и в индивидуальном отношении, чем предыдущая, поэтому с годами социализм становится все более и более несовместимым, так как это основано на экономической централизации, сегодня мы живем дольше, счастливее, здоровее, чем когда-либо раньше, и благодаря капитализму, сегодня самое низкое количество бедных людей в мире, и именно из-за капитализма сегодня эксплуатация, рабство, рабочее время всегда низки, сегодня качество жизни является самым высоким в мире. истории, капитализм творил чудеса с миром, чудеса, которыми каждый день наслаждаются даже самопровозглашенные социалисты.

Диаграмма Нолана

Разделение на правых и левых в политике

Разделение на правых и левых — это система классификации политических позиций, идеологий и партий.

Левая политика и правая политика часто противопоставляются друг другу, хотя конкретный человек или группа могут занимать левые позиции по одному вопросу и правые позиции по другому. Во Франции, где возник термин, левыми была названа «партия движения», а правыми «партия порядка»[1][2][3][4]. Промежуточная позиция называется центризм, и человек с такой позицией является центристом.

Существует общее согласие, что к «левым» относятся реформисты, прогрессивисты, коммунисты, зелёные, социал-демократы, социалисты, синдикалисты, социал-либералы, демократические социалисты, левые либертарианцы, секуляристы, автономисты, антиимпериалисты, антикапиталисты и анархисты[5][6][7][8].

Также существует консенсус, что к «правым» относятся консерваторы, реакционеры, неоконсерваторы, национал-демократы (национал-либералы), капиталисты (как и либералы, скорее относятся к центру), в известной степени правые либералы, правые либертарианцы (в том числе анархо-капиталисты), националисты, социал-авторитарии, монархисты, теократы, фашисты, нацисты и франкисты[9].

Существует также и «теория подковы», отвергающая классическое линейное деление на правых и левых, и утверждающая, что ультралевые и ультраправые ближе друг к другу, чем к политическому центру.

Направления

Внутри либертарианства существует ряд течений, имеющих свою специфику. В частности, это правое и левое либертарианство, анархо-капитализм, минархизм, геолибертарианство (джорджизм), левый рыночный анархизм и либертарный социализм. Правые либертарианцы ставят на передний план право частной собственности.

Политические взгляды современных либертарианцев

  • Либертарианцы считают, что люди имеют только право на свободу от посягательств на свою личность или собственность, а законы должны лишь обеспечивать такую свободу, а также исполнение свободно заключённых договоров.
  • Либертарианцы выступают за свободу слова.
  • Либертарианцы считают, что налогообложение аморально, по сути ничем не отличается от грабежа и поэтому налогообложение следует заменить добровольными методами финансирования услуг, представляемых государством в настоящее время населению. Такие услуги могут предоставляться частным бизнесом, благотворительными и другими организациями. Они выступают против любых государственных дотаций, например, сельскохозяйственным производителям. Либертарианцы выступают против таможенных пошлин и иных видов внешнеторговых барьеров.
  • Либертарианцы выступают против государственного контроля за безопасностью и эффективностью лекарственных средств, против всех или большинства правил градостроительного зонирования.
  • Либертарианцы выступают против установления законом минимального размера оплаты труда.
  • Либертарианцы являются убеждёнными противниками всеобщей воинской обязанности. Они выступают против военного вмешательства в дела других стран и признают лишь защиту от агрессии.
  • Либертарианцы выступают против любого государственного контроля над средствами массовой информации.
  • Часть либертарианцев выступает против ограничений на иммиграцию.
  • Часть либертарианцев выступает против законов об обязательном школьном образовании.
  • Либертарианцы выступают против запретов на владение оружием.
  • Одним из легкоузнаваемых требований либертарианцев — неоднозначно воспринимаемым обществом, но совершенно естественно вытекающим из общей концепции — является требование полной легализации всех или большинства наркотиков.
  • Часть правых либертарианцев поддерживает идею «добровольного» (контрактного) рабства, что критикуется представителями общественных движений леволибертарного (социально-анархического) толка

Публицист Том Хартманн отмечает, что по данным исследования, проведённого Pew Research, только 11 % людей, заявляющих о том, что они разделяют либертарианские взгляды, понимают суть либертарианства, в частности то, что оно выступает за увеличение личной свободы и снижения контроля государства. Так, 41 % таких людей считает, что государство должно регулировать бизнес, 38 % поддерживает социальные пособия малообеспеченным людям, 42 % считают, что полиция должна иметь право останавливать «подозрительных людей»

Libertarianism — «...либертарианство, политическая философия, которая считает свободу главной политической ценностью

What Is Libertarian?

Либертарий

Не следует путать с либералом и либертарианцем.

Либерали́зм — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее непоколебимость прав и свобод человека и гражданина.

Либертариа́нство — совокупность политических философий и движений, поддерживающих свободу как основной принцип. Представители либертарианства стремятся максимизировать политическую свободу и автономию, подчёркивая свободу выбора, добровольное объединение и индивидуальное суждение. Они разделяют скептицизм по о

Либерта́рий (фр. la libertaire) — человек, выступающий за свободу, основанную на отсутствии власти человека над человеком в социальной структуре. Либертарии отвергают любые институты, работающие по вышеуказанному принципу власти, в том числе и государство.

В этом смысле термин «либертарии» часто является синонимом «анархистов», — движения и политической философии, развивавшихся с XIX века, основанных на ряде теорий и практик антиавторитаризма и самоуправления.[2]

Этот неологизм был создан Жозефом Дежаком в 1857 году, чтобы показать эгалитарный и социальный характер необходимости новорожденного анархизма.

По отношению к либертариям и их теоретическим работам используется прилагательное «либертарный», а сама их политическая философия называется либертаризмом.

Libertarianism

Философия

Между либертарианцами существуют споры относительно того, является ли государство легитимным. Часть либертарианцев (анархо-капиталисты) рассматривают запрет на «агрессивное насилие» как абсолютный и не допускающий исключений даже для государственных служащих. По их мнению, такие формы государственного вмешательства, как налогообложение и антимонопольное регулирование, являются примерами воровства и грабежа и поэтому подлежат упразднению. Защита граждан от насилия должна осуществляться частными охранными агентствами, а помощь неимущим должна быть задачей благотворительности.

Другая часть либертарианцев (минархисты) принимает запрет на «агрессивное насилие» в качестве важного принципа, но считает нужным или неизбежным существование принудительно взимающего налоги государства, единственной задачей которого была бы защита жизни, здоровья и частной собственности граждан. Различие между этим и предыдущим подходом к либертарианству состоит в том, что в первом случае запрет является абсолютным и относится к каждому конкретному действию, а во втором — ставится задача минимизации насилия в обществе, для решения которой государство рассматривается как меньшее зло.

Либертарианский философ Моше Крой (англ. Moshe Kroy) считал, что разногласие в том, является ли государство аморальным, между анархо-капиталистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей Мюррея Ротбарда, и минархистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей Айн Рэнд, возникает не из-за разных интерпретаций общей моральной позиции. Он утверждал, что разногласие между этими двумя течениями является результатом разных представлений о природе человеческого сознания и что каждое из течений делает правильные выводы из своих предпосылок. Таким образом, эти течения не совершают ошибок при выводе правильного толкования какой-либо этической позиции, поскольку общей этической позиции у них нет.

Анархо-капитализм

Основная статья: Анархо-капитализм

Анархо-капитализм (также называемый анархизмом свободного рынка, рыночным анархизмом и анархизмом частной собственности) является политической философией, которая выступает за ликвидацию государства в пользу индивидуального суверенитета в рамках свободного рынка[13][14][15]. В анархо-капиталистическом обществе правоохранительные органы, суды и все другие службы безопасности будут предоставляться конкурентами, финансируемыми из частных источников, а не путем налогообложения, а деньги будут предоставляться в частном порядке и на конкурсной открытой рыночной основе[16]. Поэтому личная и экономическая деятельность при анархо-капитализме регулируется частным законом, а не политикой.

Философия анархо-капитализма была сформулирована в середине двадцатого века экономистом австрийской школы и либертарианцем Мюрреем Ротбардом. Ротбард придумал этот термин и считается основателем данного течения. Он объединил подход свободного рынка австрийской школы (классический либерализм) с точкой зрения прав человека и отказался от государства, как и американские индивидуалистические анархисты XIX века, такие как Лисандр Спунер и Бенджамин Такер (хотя Ротбард отверг анархизм и антикапитализм, наряду с трудовой теорией стоимости)[17]. В ротбардианском анархо-капитализме сначала будет реализован взаимосогласованный либертарианский «правовой кодекс, который был бы общепринятым и которому обязуются следовать суды»[18]. Этот правовой кодекс должен будет признавать суверенитет личности и принцип ненападения.

Минархизм

Основная статья: Минархизм

«Государство — ночной сторож», или минархизм, является моделью государства, единственными функциями которого являются предоставление гражданам военных, полицейских и судебных услуг, защищающих их от внешней агрессии, краж, нарушения контрактов, мошенничества, и гарантирование соблюдения законов о собственности[19][20][21].

Британия XIX века была описана историком Чарльзом Тауншендом[en] в качестве классического примера такой формы государства[22].

Роберт Нозик получил Национальную книжную премию в категории «Философия и религия» за свою книгу «Анархия, государство и утопия». В ней Нозик утверждал, что только минимальное государство, ограниченное узкими функциями защиты от «агрессии, мошенничества, кражи», может быть оправдано, как не нарушающее права людей.

Джорджизм

Основные статьи: Джорджизм, Геолибертарианство

Джорджизм (англ. Georgism, также геоизм) — основанное Генри Джорджем экономико-философское учение, в основе которого лежит идея, что каждый владеет созданным им продуктом (англ. everyone owns what they create), однако все природные блага, и прежде всего земля, принадлежат в равной степени всему человечеству[23]. Философия джорджизма обычно ассоциируется с идеей единого налога на пользование землей.

Минархизм (англ. minarchism; от лат. minimus — наименьший + др.-греч. ἄρχη — начало, власть) — модель государства, полномочия которого сокращены до необходимого минимума, ограничивающегося защитой свободы и собственности каждого гражданина или человека, пребывающего на территории государства, от внешних и внутренних агрессоров. Минархизм, наряду с анархо-капитализмом, является одной из двух ветвей либертарианской политической философии. Также иногда именуется как «Государство — ночной сторож»[1][2].

Минархизм направлен на стимуляцию процессов отмирания государства в пользу индивидуального суверенитета и развития институтов капитализма, то есть может рассматриваться как промежуточный этап между современным территориальным государством и анархо-капиталистической моделью общества. Другие либертарианцы (например, Роберт Нозик) последовательно опровергают и отрицают возможность функционирования анархо-капиталистического общества, обосновывая минимальное государство как единственно возможную форму устройства свободного общества.

Минархическая модель государства обосновывается с точки зрения либертарианства тем, что государство, ограниченное лишь функцией защиты граждан от агрессоров и существующее на добровольном финансировании, не нарушает центрального либертарианского постулата — принципа неагрессии, тогда как любые другие государственные формы общества противоречат либертарианству.


инфа тут бралась жми сюда

жми сюда

о либертарианстве тут

Разделение на правых и левых в политике

Libertarianism

Минархизм

Le Libertaire

From Wikipedia, the free encyclopedia

(Redirected from Le Libertaire, Journal du mouvement social)

Jump to navigationJump to search

Le Libertaire is a Francophone anarchist newspaper established in New York City in June 1858 by the exiled anarchist Joseph Déjacque. It appeared at slightly irregular intervals until February 1861. The title reappeared in Algiers in 1892 and was then produced in Brussels between 1893 and 1894.[1]

In 1895, Le Libertaire was relaunched as a weekly publication in France by Sébastien Faure and in the socially and politically turbulent years that accompanied rapid economic change during the run up to 1914 it became a leading title in a growing field of anarchist newspapers and journals.[2]

Publication persisted from 1918 until 1939 and then from 1944 until 1956. Le Libertaire returned in 1968 and was produced intermittently until 2011, although it was restricted to online publication after 2005. As of 2016, there are reports that it continues to exist as an "internet space".

Украина - это красота, свобода, смелость , ум и самые добрые люди на земле!!! Слава Украине!!!!