Славяно-языческая мифология
В славянском неоязычестве говорится о трехчастном делении мира — трёх сторонах бытия или трёх мирах славянского мифологического миропонимания.
Сказания указывают, что Род — древнеславянский единый Бог — создал славянский мир и разделил его на три части: Правь, Явь и Навь. В Прави живут светлые славянские Боги. В Яви — люди и стихийные Боги. В Нави — тёмные Боги.
Явь — мир людей и земных существ
Впервые эта триада упоминается в «Велесовой книге», содержащей тексты, которые повествуют о древней славянской истории примерно с VII века до н.э. до IX века н.э.
В некоторых источниках упоминается также про Славь — мир предков и покровителей.
В неоязычестве говорится о загробном мире. Упоминаются Ирий (рай) и Навь. Как пишет Дмитрий Гаврилов, одни души уходят в Навь к Велесу, где этот Бог готовит их к новому рождению, где жизненная сила перестраивается им «для выполнения новых свершений в будущем согласно замыслу Рода». «Если Велес ведает, что никакая перестройка не поможет, то в ипостаси Чернобога он прекращает бытие этой сущности полностью. Другие души, более не нуждающиеся в преобразовании, направляются в Правь, светлый Ирий, к вышним богам, на некий иной космический уровень, где участвуют в неведомых нам вселенских процессах, перестав быть тем, чем были прежде», — говорится в учении.
В книге «Историческое и топографическое описание первопрестольнаго града Москвы» Т. Полежаева (1796) указано, что река Москва раньше называлась Смородиной. Смородина — один из главных символов в славяно-языческой мифологии, река, отделяющая мир живых от мира мёртвых.
Если в древнегреческой мифологии говорится про реку мертвых Стикс, по которой лодочник Харон перевозит души в царство Аида и Персефоны, то в славянском язычестве проводником по Калинову мосту через реку Смородину является Баба Яга, богиня.
На пути в царство Мораны (сказочный вариант — Баба Яга) стоит охранник Змей (вместо Цербера).
Морана — богиня смерти, владычица зимы, грозное божество древних славян, заведующее загробным миром, где правит вместе с Чернобогом (Кощеем). Каждую весну сражается с силами света (Ярило, Жива), чтобы как можно дольше продлить на земле зиму, но будучи побеждённой сжигается на символическом костре, который мы сейчас можем видеть на Масленицу (сожжение на костре чучела Мораны).
Масленица (Комоединица — поедание комков — блинов) не только приурочена к весеннему равноденствию, но и связана с миром мертвых и почитанием духов умерших.