Женщины в Гвинее-Бисау открыто выступают против женского обрезания: «Мне повезло выжить»
Дженабу Сану в сотрудничестве с Фондом ООН в области народонаселения открыто говорит об опасных последствиях женского обрезания в двадцати местных общинах. Сама некогда ставшая жертвой подобных увечий, она, рожавшая четыре раза, неизменно сталкивалась с кровоизлиянием.
🔹 Деревня Бурунтума, Гвинея-Бисау
«Я рожала четырежды, и каждый раз у меня случалось кровотечение», — рассказала 39-летняя Дженабу Сану о последствиях женского обрезания, с которыми столкнулась во время родов.
«Не хочу, чтобы через то же проходили иные женщины и девочки. Поэтому я решила просвещать общественность и спасать жизни».
В Бурунтуме, что находится в Габу — отдалённом восточном континентальном округе Гвинеи-Бисау, госпожа Сану направляет усилия своей общины на то, чтобы женское обрезание запретили. В Габу показатели наиболее высокие в государстве — жертвами обрезания становятся около 96% женщин, — а потому госпожа Сану беседует с обитательницами соседних общин, а также представительницами веры и обычаев, чтобы об угрозах обрезания узнали везде, где можно.
«Я силюсь уважать чужие воззрения, но при этом подчёркиваю, какими последствиями обрезание обернулось для меня лично», — объяснила она Фонду ООН в области народонаселения, который занимается вопросами полового и репродуктивного здоровья.
В ходе женского обрезания женские половые органы калечат или удаляют без медицинских показаний. Оно обусловлено предвзятостью по половому признаку, уходит своими корнями в неё же и может вызвать тяжёлые осложнения, в том числе сильное заражение, постоянные боли, депрессию, бесплодие и смерть. Женское обрезание на международном уровне признано нарушением человеческих прав.
В Гвинее-Бисау женское обрезание запретили в 2018 году, однако оно так и не изжило себя во многих общинах, где его продолжают делать, руководствуясь местными устоями и верой, которые зачастую предполагают, что женщины и девочки — существа низшего порядка: к примеру, им необходимо «исправлять» тела, прежде чем выдавать замуж.
🔹 Стремление покончить с происходящим
Госпожа Сану обучает грамоте и руководит собственным делом, однако, говорят, с радостью выделяет время на третий вид занятости — помощь в борьбе против женского обрезания, которой занимается уже десять лет. Кроме того, она готовит последовательниц — представительниц ещё 20 общин.
Её подход заключается в том, чтобы не порицать. А чтобы выслушать. Она устраивает переговоры с общинами в рамках программы Фонда ООН в области народонаселения и Детского фонда ООН, направленной на борьбу против женского обрезания. При этом особое внимание она уделяет религиозным и племенным старейшинам, без которых порой не завоевать расположения иных представительниц очередной общины.
«Устраивая переговоры с общинами, необходимо также учитывать, что вслушиваться и сообщать об услышанном тем же видным представительницам веры и обычаев способны незримые влиятельные лица, от которых и зависит, уступят нам или откажут», — объяснила госпожа Сану.
Работа подразумевает множество трудностей, особенно в дождливое время года, когда перемещаться непросто, и во время сбора урожая кешью, когда свободного времени остаётся меньше. Однако и предпринимаемые действия приносят ощутимые плоды.
Представительницы веры и обычаев Гвинеи-Бисау встают на путь борьбы, занимаясь просвещением и подготавливая свои общины к тому, чтобы отказаться от женского обрезания. Они и иные деятельницы, такие как госпожа Сану, наставляют молодое поколение: вы, случись вам стать родительницами, должны быть готовы к переменам. Причём вопрос рассматривается не только с точки зрения здоровья, но и равенства между полами.
В прошлом году Фонд ООН в области народонаселения открыл кружки для мужчин и мальчиков, в которых пытаются изменить поведение последних так, чтобы оно меньше было подвержено утрированным представлениям и предвзятости по половому признаку. При этом более 140 молодых людинь разобрались в том, как бороться против женского обрезания юридическими мерами. Изживают себя и предрассудки по поводу того, приемлемо ли обсуждать женское тело.
«Сегодня представительницы веры и обычаев открыто говорят о женском обрезании, обсуждать которое прежде запрещалось, — объяснила Фатумата Джалу в ходе беседы с представительницами Бурунтумы. — Прежде женщины даже не участвовали в подобных собраниях в присутствии супругов».
🔹 Вслед за местными деятельницами
Из живущих ныне женщин и девочек более двухсот миллионов пережили обрезание. В этом году количество подверженных калечащей операции наверняка увеличится, поскольку борьбе против этого мешают конфликты, климатические изменения, распространение нищеты и неравенства.
Более половины 15–19-летних жительниц Гвинеи-Биссау сталкиваются с обрезанием, и Фонд ООН в области народонаселения помогает местным деятельницам успешнее бороться с происходящим на самых разных уровнях, начиная с общин и заканчивая государством.
Рассказывая об опасных для жизни последствиях, с которыми столкнулась из-за обрезания сама, госпожа Сану заявляет: «Мне повезло выжить — но не всем везёт в той же мере».
