January 25

Как  мы теряем образ ингушских башен в попытках интегрировать их в современную архитектуру

Ингушские башни — это не просто архитектурные сооружения, а символы культурной самобытности, стойкости и независимости народа. Их величественный облик и уникальная архитектурная форма, возвышающиеся над горными ландшафтами, олицетворяют силу, устойчивость и связь с природой. Попытки интеграции башен в современные частные дома требуют глубокого понимания их символического значения, исторического контекста и функциональной сути.

Символизм ингушских башен

Ингушские башни служили не только оборонительными или жилыми объектами, но и символами статуса, защиты и устойчивости. Они отражали единство семьи, рода и земли, подчеркивая связь с традициями и историей. Их пропорции, вертикальность и минимализм создают образ, наполненный достоинством и силой. Нарушение этих принципов при адаптации в современную архитектуру приводит к утрате их культурного и визуального значения.

Ошибки прямого заимствования

Прямое копирование формы и пропорций ингушской башни в современные частные дома зачастую приводит к её символической девальвации.

Башня, рассчитанная на то, чтобы быть доминантой в ландшафте, теряет своё значение, когда её масштабы и окружение изменяются.

Например, если жилые блоки по высоте и объёму приближаются к башне, она перестаёт восприниматься как центр композиции.

Вместо величественного и символического сооружения получается лишь стилизованный элемент, не имеющий изначальной утончённости и силы.

Таким образом, башни начинают использовать как образ везде, делая ее частью ворот, арок, или используя ее как цельный объем, заполненный современной функцией:

*некоторые примеры взяты из Чеченской республики, ввиду из доступности в интернете

Кроме того, статичность и устойчивость башни, подчёркнутые её лаконичными формами и строгими пропорциями, исчезают, когда её начинают окружать сложные современные объёмы. Это разрушает её архитектурную идентичность и превращает в декорацию.

Пример неудачной адаптации проекта в чеченской республике

Ощибки адаптации принципов башни в частном доме.

*этот пример частного дома в традиционном стиле от чеченской студии, натолкнул меня на написание этой статьи.

Попытки буквально перенести образ башни в современные здания зачастую заканчиваются тем, что она теряет свою доминантную роль и превращается в декоративный элемент.

В данном проекте башня банально встроена в входную группу современного дома. Вместо того чтобы оставаться выразительным архитектурным символом, она становится декоративным элементом, лишённым своей величественности и символического значения. Это превращает её в стилистическую банальность, где отсутствует связь с историческим и культурным контекстом.

Это все сравнимо с тем, как если бы во Франции дома делали с пристройкой из эйфелевой башни, а в Италии делали бы дома в виде пизанской башни или колизея.

Альтернативный подход: принципы формирования башенных комплексов

Вместо копирования образа башни в частных домах, более целесообразно использовать принципы, лежащие в основе традиционных башенных комплексов, особенно жилых. Это может включать:

• Использование местных материалов. Применение натурального камня, характерного для ингушских башен, придаёт зданиям прочность, а также сохраняет связь с традицией.

• Традиционные методы строительства. Каменная кладка, характерные ниши и декоративные элементы, такие как арки или резные орнаменты, могут стать эстетическим акцентом, сохраняя дух башенной архитектуры.

• Организация пространства. Традиционные башенные комплексы включали гармоничное сочетание жилых и хозяйственных построек, объединённых в единую композицию. Этот принцип можно использовать в современных домах, сохраняя баланс между функциональностью и эстетикой.

Как должны выглядеть современные интерпретации:


Современная архитектура может черпать вдохновение из образа традиционных башен, но не путём буквального копирования, а через уважительное использование их принципов. Например:

• Башня может быть отдельным элементом на участке, выполняющим функцию гостевого дома, кабинета или зоны отдыха.
• В частных домах можно использовать стилистические элементы, такие как вертикальные акценты, простые геометрические формы, арочные окна или каменные фасады, не нарушая пропорций и доминантного образа башни.

Не следование этим очевидным принципам приводит к ошибкам при попытках интеграции этих элементов и искажает их первоначальное значение.

Примеры правильной интеграции:

• Использование натуральных материалов: Каменная кладка фасадов подчёркивает связь с историческими традициями, создавая прочные и долговечные конструкции. Такие проекты выглядят органично и неразрывно связаны с окружающей природой.

• Сдержанность и функциональность: Простота форм и горизонтальная организация зданий подчеркивают минимализм и соответствие современным требованиям.

• Гармония с ландшафтом: Здания интегрируются в горный рельеф, создавая ощущение единства с природой, как это характерно для исторических башенных комплексов.

Пример адаптации принципов традиционной архитектуры в проекте отеля:

Проект отеля Мэлерэ. Lomar Architects.

• Каменная кладка, которая сохраняет историческую аутентичность и подчёркивает связь с традициями.

• Композиционная организация, напоминающая каскадное расположение традиционных горных поселений, что создаёт визуальную глубину и подчёркивает рельеф местности.

Проект отеля Мэлерэ. Lomar Architects.
Проект отеля Мэлерэ. Lomar Architects.

• Гармоничное сочетание современных решений, таких как большие окна и террасы, с текстурами и формами, вдохновлёнными башенным стилем.

Заключение

Ингушская архитектура представляет собой богатый источник вдохновения, который при правильной интерпретации способен обогатить современное строительство. Вместо того чтобы буквально копировать формы башен, необходимо использовать их как отправную точку для создания пространств, которые сохраняют дух и ценности традиций. Такой подход позволяет не только сохранить культурную идентичность, но и адаптировать её к потребностям современности, создавая уникальные и гармоничные архитектурные решения.


Автор: Илез Гайсанов.