Либертарианцы за перераспределение

Оригинал Перевод — Александр Гомер

Либертарианство — проект перераспределения. Это ещё один способ, которым радикальный рыночный анархизм можно рассматривать как часть социалистической традиции.

Как левые, так и правые этатисты предпочитают перераспределение богатства. Либертарианцы, напротив, часто считаются противниками любых форм перераспределения. Но важно заметить, что так это или нет зависит от того, как мы ответим на следующие вопросы:

Агент: кто отвечает за перераспределение?
Мотивация: что оправдывает перераспределение?
Методы: как достигается перераспределение?

Этатистское перераспределение

Для этатистов агентом перераспределения является государство. Мотивации для перераспределения преимущественно консеквенциалистские ー оно используется с целью прийти к какому-либо благоприятному конечному исходу ー хотя оно также может использоваться с целью наказать недостойных и вознаградить условно добродетельных. Методы? Создание монополий, установление регуляций, конфискация собственности и трансфер заработанных ресурсов через налогообложение.

Оба вида этатистов перераспределяют богатство от тех, кто его производит, к политическим элитам. Конечно, они также могут перераспределять ресурсы экономически уязвимым, но основными бенефициарами этих программ являются разнообразные группы политически влиятельных людей.

Этатистское перераспределение несправедливо, поскольку оно использует агрессивные методы и используется государством ー агрессивным монополистом. Его невозможно защищать в той степени, в которой его существование зависит от консеквенциализма. И оно нежелательно, поскольку служит интересам правящих элит за счёт ухудшения благосостояния обычных людей.

Солидаристское перераспределение

Многие либертарианцы признают важность добровольного, солидаристского перераспределения, которое не прописано указами государства и которым занимаются люди, использующие собственные ресурсы с целью помощи жертвам несчастных случаев или происшествий, а также тем, кто испытывает экономическую уязвимость. Действительно, оно легко сочетается с принципами либертарианства, так что можно утверждать, что пусть и использовать силу с целью повлиять на солидаристское перераспределение несправедливо, его тем не менее можно считать «несовершенным» долгом: каждый имеет такую обязанность, но никто не обязан какому-то конкретному человеку, и эту обязанность можно исполнить многими разными способами ー так что никто не может потребовать солидаристского перераспределения как своего права. Агентом этого перераспределения служит индивид, используя собственные ресурсы и оперируя независимо через добровольные ассоциации. Мотивацией является важность (в любом понимании) помощи тем, кто в ней нуждается. Методы ー абсолютно добровольные ー могут включать помощь достойным проектам, поддержку тех, кто не способен получить работу, различные типы инвестиций и прямые подарки экономически уязвимым людям.

Транзакционное и ректификационное перераспределение

Но это далеко не единственный вид перераспределения, который могут и должны поддерживать либертарианцы. У либертарианцев также есть причины осознавать значимость двух других типов перераспределения: перераспределение, понимаемое как предсказуемый и желаемый исход свободных рыночных отношений, и перераспределение как исправительное правосудие. Мы можем назвать эти типы перераспределения транзакционным и ректификационным.

Транзакционное перераспределение

Транзакционное перераспределение — всего лишь описание того, что происходит на по-настоящему освобождённом рынке. Рынки разрушают привилегии. Без защиты, представленной монополистическими привилегиями (включая патенты и копирайт), субсидиями, тарифами, ограничениями на организацию профсоюзов, защиты долгосрочного владения необрабатываемой собственности и так далее, члены правящей элиты будут вынуждены вместе со всеми участвовать в добровольной кооперации на освобождённом рынке, что заставит их потерять доходы, полученные недобровольным путём. Они сохранят богатство, только если действительно будут служить нуждам других участников рынка. И они будут неспособны использовать правовую систему, чтобы защитить своё имущество от сквоттеров (лишившись возможности сохранять в своём владении невозделываемые земли в течение неопределённого срока) или ограничить решительный торг рабочих по трудовым сделкам (как потому, что рабочие будут свободнее организовываться без этатистских ограничений, так и потому, что отсутствие таких ограничений позволит рабочим рассматривать иные опции помимо работы по найму, что улучшит их переговорные позиции).

Пусть свободная конкуренция, очевидно, и не приведёт к математическому равенству, она значительно усложнит задачу сохранения существования обширного имущественного неравенства по сравнению с настоящим. Государство поддерживает правящие элиты, используя угрозы агрессией чтобы перевести богатство к пользующимся политическими привилегиями. Уничтожение привилегий правящих элит через рыночные операции приведёт к широкому рассеиванию богатства членов правящей элиты, которое они способны сохранять в настоящем за счёт защиты, которую получают от политического порядка.

Метод транзакционного перераспределения ー это рынок. Прямые агенты ー рядовые участники рынка, в то время как ответственные за уничтожение этатистских привилегий, которые искажают рынки и поддерживают богатство правящей элиты, являются косвенными агентами. Мотивация для транзакционного перераспределения включает в себя ценность свободы и несправедливость привилегий, которые устраняет транзакционное перераспределение.

Ректификационное перераспределение.

Устранение привилегий и создание освобождённого рынка поспособствует широкому распространению богатства. Но самого по себе его не достаточно для исправления последствий систематической агрессии членов правящей элиты и их союзников. Вот почему ректификационное перераспределение также важно.

Огромная несправедливость находится в корне большей части современного распределения богатства. Кража земли — наиболее очевидный пример. Но другие типы агрессии ー внутренняя система паспортов, введённая, например, в Англии XVIII века, или накопление бесхозной земли государством ー аналогично отнимали у простых людей ресурсы и возможности. Бенефициары такого типа агрессии в определённой степени различались, но всегда принадлежали к политически привилегированным группам ー они были либо членами правящей элиты, либо их соратниками.

Люди заслуживают компенсации за убытки, которые они понесли от рук тех, кто предпочитал политические методы накопления богатства экономическим. Естественно, невозможно исправить все исторические несправедливости. Однако если эти несправедливости систематически приносили пользу идентифицируемым группам за счёт других, радикальное исправление возможно и совершенно оправданно. Вот почему Мюррей Ротбард утверждал, что рабы должны владеть землёй плантаций, на которых они работали: их мнимые «владельцы» не использовали свой труд или труд свободных людей, которые решили сотрудничать с ними, с целью обработать свою землю; напротив, те, кто культивировали её для членов плантократии, делали это под прицелом оружия. Таким образом, землю разумно считать бесхозной до обработки рабами, чей труд следует считать фактически её гомстедом, ー и рабы определённо заслуживают компенсации за кражу их труда «владельцами».

Аналогично независимые фермеры, превращённые в серфов с помощью насилия, по мнению Ротбарда, заслуживают получение титула собственности на обрабатываемую ими землю, в то время как аристократические собственники культивируемого участка не заслуживают абсолютно ничего в компенсацию за землю, которая им в любом случае не принадлежала. Военные подряды, исследовательские университеты и другие учреждения, поддерживаемые преимущественно государственной кражей земли и ресурсов, могут, как предлагали Ротбард и Карл Гесс, считаться ничейными и готовыми к гомстеду её рабочими или иными лицами. И довольно просто доказать схожими аргументами, что те, кому запретили гомстединг бесхозной земли за счёт государственного накопления ресурсов, должны иметь право её получить. И так далее.

Методы ректификационного перераспределения — это передача неправосудно полученных или сохранённых титулов собственности. Прямые агенты ー те люди, что займутся гомстедом собственности, которая отныне считается бесхозной, либо те, кто заявит, что их собственность несправедливо забрали либо что им или их предшественникам запретили получать доход с неё, а те, кто стараются закрепить отказ в распознании или защите неправосудных титулов собственности, — это косвенные агенты. Мотивация для ректификационного перераспределения включает в себя как несправедливость титулов собственности, которая подвержена ректификационному перераспределению, так и требования компенсации тем, кто был лишён титула на свою собственность либо несправедливо лишён возможности получить титул на бесхозную собственность правящей элитой. Пусть это и не является источником независимой аргументации в пользу передачи титула, значительное рассеивание богатства, к которому приведёт такое перераспределение, может приветствоваться либертарианцами как вследствие преимуществ, которые оно даст экономически уязвимым людям, так и вследствие его вклада в большую социальную стабильность.

Либертарианство как проект перераспределения

Либертарианское перераспределение справедливо, поскольку оно использует добровольные и ректификационные методы и предпринимается негосударственными субъектами. Оно не требует никакой глобальной консеквенциалистской мотивации и служит расширению прав и возможностей обычных людей и компенсации им за несправедливость.

Этатисты могут рефлекторно проигнорировать либертарианское перераспределение, поскольку оно предпринимается не государством. Однако в таком случае они должны будут объяснить: почему в первую очередь им следует волноваться о средствах? Этатисты традиционно требуют перераспределения либо с целью уменьшения экономической уязвимости отдельных людей, либо как способ укрепления экономического равенства, которое воспринимается как значимое само по себе. Но либертарианское перераспределение определённо достигло бы первой цели и скорее всего способствовало бы достижению второй. То есть этатисты, противостоящие либертарианскому перераспределению, похоже, фетишируют этатистские средства и заботятся больше об этих средствах, чем о предполагаемых целях этатистской политики.

Либертарианцы справедливо отвергают этатистское перераспределение как подвид рабства. Однако у них есть все причины поддерживать солидаристское, транзакционное и ректификационное перераспределение. Либертарианская приверженность перераспределению помогает ясно идентифицировать либертарианство как разновидность настоящего радикализма, который бросает вызов статус-кво, уничтожает иерархию, отчуждение и бедность и содействует подлинному расширению прав и возможностей.