На Саммите за религиозную свободу языческие лидеры выступили в защиту разделения церкви и государства

ВАШИНГТОН — Саммит за религиозную свободу (Summit for Religious Freedom), организованный Объединением американцев за разделение Церкви и Государства (Americans United for Separation of Church and State), прошёл в эти выходные при заметном и активном участии языческих организаций. Их представители подчеркнули важность присутствия языческих голосов в национальных дискуссиях о разделении церкви и государства, особенно на фоне растущей угрозы христианского доминионизма.

"Объединение американцев" — это «непартийная некоммерческая образовательная и правозащитная организация, объединяющая людей всех религий и неверующих для защиты права каждого верить так, как он хочет, — и для предотвращения использования религиозных убеждений во вред другим». Деятельность организации включает судебные иски, законодательную адвокацию и общественное просвещение, направленные на продвижение «свободы без привилегий и равенства без исключений».

Среди языческих лидеров, присутствовавших лично, были: преподобная Селена Фокс и Деннис Карпентер из Круга Святилища (Circle Sanctuary); Дейрдре Пулграм-Артен и Андраш Корбан-Артен из Сообщества Духа Земли (EarthSpirit Community); преподобный Э. Элдридж из Ковенанта Унитарных Универсалистов - язычников (Covenant of Unitarian Universalist Pagans (CUUPS)); а также Мэнни Техеда-и-Морено из Ковенанта Богини (Covenant of the Goddess (CoG)) и издания The Wild Hunt. К ним присоединились преподобный Стефано Чотти из Вечерней Рощи (Eventide Grove) и Дэвид Дашифен Киз из Дома Светлячка (Firefly House), а также другие языческие участники, подключившиеся онлайн. Хотя их участие не координировалось официально, оно отражало широкую вовлечённость различных групп.

За последние три года саммит всё больше сосредотачивался на росте христианского национализма и его последствиях для конституционного устройства. Недавние заявления известных политических лидеров лишь усилили эти опасения. Вице-губернатор Техаса Дэн Патрик, возглавляющий федеральную Комиссию по религиозной свободе, недавно назвал разделение церкви и государства «величайшей ложью» в американской истории. Спикер Палаты представителей Майк Джонсон также охарактеризовал это выражение как «неверный термин», утверждая, что Конституция была задумана для предотвращения вмешательства государства в религию, а не религиозного влияния на общественную жизнь. Президент Дональд Трамп также публично призывал пересмотреть саму концепцию.

Открывающая пленарная сессия саммита напрямую затронула эти события. Рэйчел Лейзер, президент и генеральный директор "Объединения американцев", указала на серию недавних судебных решений как на свидетельство более широкого сдвига.

«За последние пять сроков, с тех пор как Трамп укрепил это ультраконсервативное большинство, суд Робертса поддержал сторону религии в 98% дел», — заявила Лейзер. — «И нужно ясно понимать: эти дела не о подлинной религиозной свободе… Они о людях, требующих особых разрешений причинять вред другим».

По мнению Лейзер, многие из этих решений непропорционально затрагивают маргинализированные сообщества. «Это победы религиозных привилегий, а не религиозной свободы», — добавила она, отметив, что среди наиболее пострадавших часто оказываются ЛГБТК-люди. Ссылаясь на недавние исследования, она назвала нынешний Верховный суд «первым со времён 1950-х, который сокращает, а не расширяет гражданские права», признав, что эта тенденция оставляет многих правозащитников «в состоянии неверия и тревоги».

На саммите также выступил главный приглашённый спикер — комик и автор книги Separation of Church and Hate Джон Фьюгелсанг. Он подверг резкой критике пересечение религии и политики в современной Америке, одновременно похвалив папу Льва XIV за публичную критику политических лидеров по вопросам войны и социальной политики.

«Они сокращают помощь самым бедным из бедных… защищают богатых насильников детей… и используют государственную власть, чтобы навязывать свои убеждения», — сказал Фьюгелсанг. — «Многие из нас выросли с мыслью, что это религия мира, любви и эмпатии, а потом обнаружили, что её захватили».

В одной из самых провокационных фраз, упомянув AI-изображение Трампа в образе Иисуса, он добавил: «Единственный способ одновременно следовать и за Дональдом Трампом, и за Иисусом… — это никогда не читать либо одного, либо второго», вызвав одновременно смех и серьёзные размышления у аудитории.

Помимо пленарных заседаний, саммит делал особый акцент на межрелигиозном сотрудничестве и создании коалиций. Основательница Круга Святилища преподобная Селена Фокс, входящая в Совет по защите веры при "Объединении американцев", подчеркнула важность присутствия различных религиозных голосов в дискуссиях о разделении церкви и государства, отметив, что плюрализм является ключевым условием такой работы.

«Я посещаю Саммит за религиозную свободу каждый год с момента его основания в 2023 году», — сказала она. — «Саммит предоставляет прекрасные возможности узнать больше о способах противодействия угрозам религиозной свободе в нашей стране, а также способствует образованию и действиям по широкому кругу вопросов, связанных с отношениями церкви и государства. Кроме того, это отличный способ наладить контакты с людьми самых разных религиозных, духовных и философских взглядов по всей территории США».

Преподобный Э. Элдридж рассказал о десятилетиях активизма, сформированного межрелигиозной работой. «Я переехал в Вашингтон в 1986 году, и вспышка эпидемии СПИДа вдохновила меня стать активистом за социальную справедливость и освобождение», — сказал Элдридж. — «За последние 40 лет я испытал на себе блеск межрелигиозного сотрудничества… И в эти выходные я вновь почувствовал тот же самый блеск».

Элдридж подчеркнул, что язычники не просто допускаются к участию, но и активно участвуют в выработке лидерства и стратегии. «Язычники здесь приветствуются и разделяют лидерскую роль в создании возможностей для связи и сотрудничества через Саммит за религиозную свободу», — отметил он.

Для Техеды-и-Морено саммит стал одновременно подтверждением и источником новых перспектив. Он описал его как возможность взаимодействовать с аудиторией, незнакомой с языческими традициями, а также увидеть силу широких союзов и межрелигиозного сотрудничества, лежащих в основе деятельности Ковенанта Богини.

«Там были люди, которые никогда не слышали о викке или природно-ориентированной духовности», — сказал он. — «Но было очевидно существование широкой коалиции разнообразных религиозных лидеров… готовых и желающих выступать против посягательств на разделение церкви и государства».

Он добавил, что этот опыт помог противостоять чувству подавленности, которое часто вызывают ежедневные выпуски новостей. «У нас больше союзников, чем мы можем предполагать… Саммит дал нам возможность не только говорить об угрозах, но и праздновать победы».

Техеда-и-Морено также выразил обеспокоенность возрождением нарративов моральной паники, направленной против религиозных меньшинств. «Языческие и викканские сообщества часто изображаются христианскими националистами как сатанинские», — сказал он, указывая на сходство с «сатанинской паникой» 1980-х и 1990-х годов. — «Мы помним, как это выглядело, и узнаём тревожные признаки».

Другие языческие лидеры поддержали эти опасения, поместив их в более широкий исторический контекст. Корбан-Артен подробно остановился на этой теме, описав первоначальную «сатанинскую панику» как «преднамеренную и тщательно манипулируемую кампанию», связанную с более широкими политическими процессами конца XX века.

«Учитывая нынешнюю политическую ситуацию и растущее число упоминаний “сатанинского того” и “сатанинского этого” в мейнстримных СМИ, язычникам и представителям других религиозных меньшинств необходимо быть настороже», — сказал он. Он призвал продолжать сотрудничество с такими правозащитными организациями, как "Объединение американцев", подчёркивая важность бдительности и коалиционного взаимодействия.

Корбан-Артен также поделился показательной историей с саммита. В разговоре с пресвитерианской священницей он заметил неожиданную смену ролей. Она рассказала, что в своей обычной среде её духовный сан автоматически вызывал уважение и почтение. Однако на саммите она столкнулась с более нейтральным отношением.

«Она внезапно осознала, что носила в себе неявное ожидание почтения», — рассказал Корбан-Артен. Этот опыт, сначала вызвавший дискомфорт, стал поводом для размышлений — подобно тому, как многие язычники давно описывают свои ощущения в межрелигиозной среде. В данном случае, отметил он, «ботинок оказался на другой ноге», дав редкую возможность ощутить, как может выглядеть более эгалитарная среда.

Пулграм-Артен также подчеркнула важность межсекторального взаимодействия. Она сказала, что уехала с саммита с «более глубоким пониманием конкретных способов, которыми проявляется — и которым противостоят — христианский национализм».

«Разделение церкви и государства является фундаментом сохранения свободной демократии в США», — сказала она. Она сравнила христианский национализм с «агрессивным инвазивным сорняком», который, если его не остановить, может «постепенно задушить права женщин и ЛГБТКИ+ людей, светское и научное образование, а также свободу слова, самовыражения и духовной практики».

Её призыв к действию был прямым: «Мы должны объединиться со всех сторон, чтобы распознать это и вырвать с корнем».

Деннис Карпентер отметил успех саммита в создании диалога между различными системами убеждений. По его словам, мероприятие объединило атеистов, религиозных и духовных людей для поиска способов противодействия «растущему доминированию радикального правого фундаменталистского христианства в американской политике».

«Важно отличать ненавистнические и дискриминационные ценности таких христиан от любящих, принимающих и терпимых ценностей других», — сказал Карпентер, подчёркивая, что многие религиозные традиции, включая христианские, едины в защите плюрализма и равенства.

Участники также отмечали практическую ценность саммита. И Карпентер, и Чотти рассказали, что сессии предоставили конкретные инструменты для взаимодействия с сообществами, а также коммуникационные стратегии для эффективного ответа на современные политические и культурные тенденции, особенно в цифровых и социальных медиа.

«Это был мой четвёртый Саммит за религиозную свободу. Помимо всего остального, он помогает мне чувствовать себя менее одиноким в защите этих свобод и лучше понимать, где я могу быть полезен», — сказал Киз. — «Я уехал с более ясным пониманием того, чего могу достичь, к кому могу обратиться за поддержкой и насколько глубока приверженность религиозной свободе по всей стране, несмотря на громкую оппозицию».

В понедельник Техеда-и-Морено, Чотти и Пулграм-Артен продолжили свою правозащитную деятельность, посетив офисы членов Конгресса, чтобы выразить обеспокоенность законопроектами в Палате представителей и Сенате, которые, по их мнению, могут подорвать разделение церкви и государства и негативно сказаться на религиозных меньшинствах. Это мероприятие, известное как «Hill Day», организуется "Объединением американцев" после конференции для продолжения правозащитной работы и повышения осведомлённости о рассматриваемых законодательных иницативах.

Когда саммит подошёл к концу, одна тема оставалась неизменной: важность устойчивых совместных усилий. Завершая своё выступление, Лейзер подчеркнула значение стойкости:

«Если вы настаиваете на оптимизме даже перед лицом навешивания ярлыков, если цените себя и свою идентичность, то, что у вас есть, и позволяете другим это видеть, если отказываетесь позволять своим оппонентам сломить вас — или хотя бы удерживать в подавленном состоянии, если ищете сообщество, тогда вы с большей вероятностью будете жить полной жизнью и с большей вероятностью сможете дать отпор своим угнетателям — и сделать это более эффективно».

Источник: https://wildhunt.org/2026/04/at-summit-for-religious-freedom-pagan-leaders-defend-church-state-separation.html