Древнее «культовое» пространство обнаружено в тени первой мировой метрополии

ЛОНДОН. Археологи, ведущие раскопки в Кани Шаи на севере Ирака, обнаружили сооружение монументального характера, которое, по их словам, могло служить культовым пространством — местом для проведения ритуалов или поклонения — и датируется Урукским периодом (ок. 3300–3100 гг. до н. э.). Находка проливает новый свет на распространение ранней месопотамской цивилизации в горы Загрос и помогает понять, как горные общины взаимодействовали с первыми городскими центрами. Урук, который часто называют первой метрополией мира, оказал влияние на окружающие районы, включая горные поселения, такие как Кани Шаи.

Об открытии, объявленном Археологическим проектом Кани Шаи (KSAP) на прошлой неделе, говорится, что на верхней части холма Кани Шаи обнаружено «официальное монументальное здание, которое могло служить культовым пространством». В исследовании участвовали специалисты Центра исследований в области археологии, искусств и наук о культурном наследии (CEAACP) Университета Кимбра, а также сотрудники Кембриджского университета и Директората древностей Сулеймании. Здание украшено декоративными конусами, типичными для архитектуры Урука, и может являться одним из самых ранних известных культовых комплексов региона Загрос.

Небольшое поселение с долгой историей

Кани Шаи расположен недалеко от современного города Базьян в губернаторстве Сулеймания (Иракский Курдистан), в предгорьях гор Загрос — области, которая образовывала восточную границу древнего мира Месопотамии. Холм возвышается на 15 метров и занимает около половины гектара на вершине; ниже к северу тянется «нижний город». Несмотря на скромные размеры, Кани Шаи содержит исключительно глубокий пласт человеческого обитания, охватывающий около семи тысяч лет — приблизительно с 7000 г. до н. э. до средневековья.

Впервые отмеченный археологами более века назад, участок стал объектом систематических раскопок только в 2013 году. Команда выявила 15 слоёв заселения, относящихся к позднему медному и раннему бронзовому веку, подтверждённых радиоуглеродным датированием и богатым артефактным материалом. В конце IV тысячелетия до н. э. Кани Шаи входил в сеть горных поселений, связанных с расширяющимся миром Урука — той же культурной средой, что породила первые города, системы письма и храмы южной Месопотамии.

Слои сложности

История Кани Шаи отражает циклы заселения, разрушения и восстановления. Слои позднего медного века (ок. 4000–3300 гг. до н. э.) показывают рост социальной сложности, завершившийся пожаром, уничтожившим часть поселения. В раннем бронзовом веке оно было отстроено, и там появились большие круглые хранилища, возможно предназначенные для сбора и распределения зерна.

В ходе раскопок 2024 года был обнаружен один из таких комплексов, содержащий 62 глиняных печати и растительные остатки ячменя, полбы, чечевицы, нута и гороха — свидетельство организованной системы управления продовольствием.

Монументальное здание, обнаруженное в 2025 году, относится, вероятно, к этому более позднему этапу. Масштаб и оформление сооружения указывают на сочетание административных и церемониальных функций. Фрагменты золотой подвески и тонко вырезанная цилиндрическая печать периода Урука говорят о демонстрации богатства и власти, а декоративные конусы, характерные для монументальной архитектуры Урука, указывают на общественный или ритуальный, а не на жилой характер здания.

Архитектурный стиль Урука впоследствии сформировал традиции священного строительства, такие как ступенчатые храмовые башни, соединяющие небо и землю, — они позже эволюционировали в зиккураты и вдохновили легенды, включая историю о Вавилонской башне.

В археологическом контексте термин «культовое пространство» не означает культ в современном понимании, а указывает на структуру, потенциально связанную с ритуальной или религиозной активностью. Команда Кани Шаи использует этот термин, поскольку монументальность здания, настенная декорация из конусов и престижные артефакты напоминают известные храмы и церемониальные комплексы Урука. Описанное как «официальное» и «общественное или церемониальное», сооружение могло одновременно выполнять административные и сакральные функции — традиционно переплетённые в ранней месопотамской культуре. Таким образом, слово «культовое» здесь подчёркивает возможное ритуальное назначение, не предполагая точной религиозной интерпретации.

«Если монументальный характер этого здания подтвердится, что мы сейчас детально изучаем, открытие может изменить наше представление о взаимоотношениях Урука с окружающими регионами», — заявили руководители проекта. «Это покажет, что такие места, как Кани Шаи, не были периферией, а являлись ключевыми участниками формирования культурных и политических сетей».

Значение для исследований Месопотамии

Открытие ставит под сомнение традиционный взгляд, что горные районы к востоку от Месопотамии были периферийными для формирования первых городов. Данные из Кани Шаи свидетельствуют о том, что общины в предгорьях Загроса активно участвовали в обмене товарами, идеями и религиозными практиками, характеризовавшими первую городскую революцию в мире. Расположенный стратегически между месопотамской равниной и горными коридорами Ирана, Кани Шаи идеально подходил для посредничества в торговле, а также для культурного и религиозного взаимодействия.

Если монументальное здание действительно являлось культовым или церемониальным пространством, это демонстрирует, что даже небольшие поселения внесли вклад в символические и административные инновации, определившие становление ранних государств.

Переосмысление «колыбели цивилизации»

Открытия 2025 года подчёркивают, что «колыбель цивилизации» выходила далеко за пределы великих южных городов. Монументальное здание в Кани Шаи — возможно, святилище или храм — открывает редкое окно в духовную и социальную жизнь горных народов, чьи связи с Уруком расширяли границы раннего городского влияния.

Хотя археологи пока не нашли таких предметов, как алтари, фигурки или подношения, которые подтвердили бы ритуальное назначение, сочетание монументальности, символических материалов и тонкой работы позволяет осторожно предположить культовое использование пространства.

Кани Шаи имеет особое значение для некоторых современных духовных традиций. Обнаружение возможного общественного или церемониального пространства даёт представление о самых ранних проявлениях человеческого благоговения. Оно подтверждает, что стремление почитать природу, общину и священное имеет глубокие корни, восходящие далеко за рамки современных организованных религий. Расположенный в ландшафте гор и плодородных долин, которые формировали раннюю духовную жизнь, Кани Шаи отражает темы, важные для современных языческих практик, включая связь с землёй и сочетание сакрального и гражданского. Независимо от того, поклонялись ли его строители богам, позднее известным как Инанна или другие божества урукского пантеона, этот памятник напоминает, что ранние формы ритуала и общего символического мира были неотъемлемой частью первых городов и храмов, положивших начало цивилизации.

Источник: https://wildhunt.org/2025/11/ancient-cultic-space-discovered-in-the-shadow-of-the-worlds-first-metropolis.html