Аромат поклонения: исследование показывает, что древние статуи были ароматизированы
Предыдущие исследования античного искусства уже обнаружили, что скульптуры из Древней Греции и Рима часто были окрашены в теплые цвета. Это развенчало предположения неоклассических художников и ученых, таких как Иоганн Винкельман, которые укрепляли ложное убеждение, что греки и римляне предпочитали неокрашенный мрамор. Однако современные научные исследования подтвердили, что эти статуи были ярко раскрашены и украшены способами, которые усиливали их реализм и значимость.
Для контекста - ранее западные ученые ошибочно предполагали, что древнегреческие и римские статуи были сделаны из чистого белого мрамора, воплощая идеализированную, неприукрашенную эстетику. Научные методы, такие как анализ ультрафиолетового (УФ) света, инфракрасная спектроскопия и рентгеновская флуоресценция (РФ) выявили следы пигментов на многих древних скульптурах, доказав их изначальный красочный вид
Но помимо цвета были и другие украшения. Древнегреческие и римские статуи модифицировались с целью улучшить их визуальную привлекательность, долговечность и символическое значение. Некоторые статуи имели отдельно прикрепленные металлические диадемы, короны или венки. Брови, ресницы и зрачки часто вырезались или раскрашивались для увеличения реализма. Бронзовые и мраморные статуи иногда имели съемные литые бронзовые элементы, такие как оружие, скипетры или лавровые венки.
Новые исследования показывают, что некоторые не только были раскрашены и снабжены съемными украшениями, но и имели свой аромат.
Датское исследование, опубликованное в Оксфордском журнале археологии, открыло новое сенсорное измерение древних статуй: некоторые из них были умащены духами. С языческой точки зрения это соответствует историческим ритуалам и многим современным практикам. Утверждения современных язычников о том, что такие ритуалы имеют преемственность были, наконец, подтверждены.
Исследование, проведенное под руководством доктора философии, специалиста по классической археологии Сесили Бронс, бросает вызов традиционному восприятию классического искусства как чисто визуального явления, предлагая более захватывающий чувственный опыт.
«Белая мраморная статуя не должна была восприниматься как статуя в камне. Она должна была напоминать настоящего бога или богиню», — рассказал Бронс датскому научному сайту Videnskab.
Эта практика, задокументированная в литературных и эпиграфических текстах, предполагает, что сенсорный опыт древних зрителей был гораздо богаче, чем считалось ранее. Исследование основано на классических текстах, описывающих, как благоухали статуи богов и выдающихся личностей.
Например, римский оратор Цицерон описывал ритуал в Сегесте на Сицилии, во время которого статую Артемиды, богини охоты, лесов и животных, смазывали мазями и ароматными маслами. Надписи в храме на Делосе показывают, что за некоторыми статуями ухаживали путем натирания их духами с ароматом розы.
Аналогичным образом поэт Каллимах описывает, как статуя Береники II, царицы Египта, была умащена благовониями.
Парфюмерия носила не только декоративную функцию; она имела ритуальное значение. В Древней Греции и Риме богов чествовали экзотическими ароматами и душистыми маслами. В святилище Делоса надписи подробно описывают стоимость и состав духов, используемых для kosmesis (украшения) статуй Артемиды и Геры. К ним относились оливковые масла, пчелиный воск, натрон (карбонат натрия) и розовые духи.
Одним из самых интересных аспектов исследования является связь между парфюмерными мастерскими, обнаруженными на Делосе, и практикой ароматизации статуй. Археологи нашли доказательства местного производства духов, подтверждающие, что ароматические масла, используемые в ритуалах, могли быть изготовлены на том же острове.
Хотя время стерло большую часть ароматов, применявшихся в древности, некоторые следы остались. Примечательным случаем является портрет царицы Береники II, птолемеевская скульптура 3-го века до н. э., на поверхности которой были обнаружены остатки пчелиного воска. Это говорит о том, что скульптуру, возможно, предохраняли методом погружения в ароматизированную ванну.
Бронс, которая также является куратором Копенгагенского музея Глиптотека, сделала это открытие после изучения древних текстов римских авторов и надписей на греческих храмах.
«Духи и ароматизированные масла часто упоминаются как часть «декорации», которая наносилась на религиозные культовые статуи в древности», — сказала она.
Это исследование подчеркивает важность мультисенсорного опыта, особенно запаха, в религиозном и художественном выражении в древнем мире. Исследуя эти традиции, ученые и практики могут углубить свое понимание того, как прошлые цивилизации почитали своих божеств посредством зрения, осязания и аромата.
Многие современные языческие практики отражают древние традиции, почитая объекты, которые, как считается, содержат магическую или божественную энергию. Их часто помазывают, поскольку ароматы и духи являются неотъемлемой частью ритуала, усиливая опыт через множество чувств.
Источник: https://wildhunt.org/2025/03/the-scent-of-veneration-study-shows-ancient-statues-were-perfumed.html
Перевод: Дэн Парфюмер
Специально для страницы https://t.me/occultnews