В казахстанском масонстве произошёл раскол.
В масонской структуре Казахстана произошёл внутренний раскол, который дошёл до суда и публичной огласки.
Юридически конфликт произошёл между соучредителями зарегистрированной в Минюсте РК общественной организации "Великая ложа Казахстана". 9 июля 2024 года трое из десяти соучредителей провели внеочередное собрание и лишили шестерых отсутствовавших коллег членства, а юрлицо перерегистрировали на двоих присутствовавших участников.
Лишённый членства Сергей Кравченко оспорил протокол собрания в экономическом суде Астаны и выиграл — решения внеочередного собрания признаны недействительными.
В апреле-мае 2026 года Кравченко дал два интервью ("Ratel Media" и основателю ФБРК Кириллу Павлову) в качестве Великого Мастера Великой Ложи Казахстана.
Кравченко объяснил, что каденция его предшественника Айдара Алпысбаева завершилась в 2024 году, но тот продолжил деятельность вопреки внутренним правилам организации.
Алпысбаев, по словам Кравченко, подделал подписи, чтобы вывести других масонов из состава учредителей ОО "Великая ложа Казахстана", а также сформировал вокруг себя группу людей, которые начали вести деятельность, схожую с масонской.
"Они также собираются в ложах, проводят встречи. Но мы не считаем эту структуру Великой ложей Казахстана. Наша материнская ложа — это Великая ложа России. Патент, который я имею, был выдан мне Великим Мастером Великой Ложи России Андреем Богдановым. Именно он инсталлировал меня как великого мастера — по всем правилам нашего ордена", — добавил Сергей Кравченко.
В декабре 2025 года Айдар Алпысбаев тоже давал интервью "Ratel Media", и в публикации был указан как Великий Мастер Великой Ложи Казахстана. Такой же статус у Алпысбаева на сайте "mason.org.kz". На ресурсе заявлено, что ОО "Великая ложа Казахстана" — единственная регулярная и общепризнанная масонская организация в РК.
Сергей Кравченко значится как Великий Мастер Великой Ложи Казахстана на сайте "masons.kz". Сайт утверждает, что единственная регулярная и общепризнанная масонская организация в Республике Казахстан — ОО "Орден Вольных Каменщиков".
По данным ФБРК, в настоящее время Алпысбаев "ищет поддержки у зарубежных персон". О представителях каких стран идёт речь, неясно. Возможно, ответ кроется в пассаже Кирилла Павлова о затеянном Алпысбаевым "евроремонте" в ОО "Великая ложа Казахстана":
В чем опасность "диких" масонских лож
Пока одни строят Новый Казахстан, другие пытаются приватизировать старый Храм Соломона вместе с печатью ОО и учредительными документами
У масонов Казахстана чуть не случился переворот и узурпация власти. Что именно произошло в среде «вольных каменщиков», ждать ли нам «Жана Масондар» и можно ли «построить храм внутри себя» на украденном бетоне и кирпиче ? На некоторые вопросы попробовал ответить Сергей Кравченко – Великий Мастер Великой Ложи Казахстана.
Недавно в среде казахстанских масонов произошли интересные события, дошедшие до суда. В суде «каменщики» признали недействительным протокол собрания Общественного объединения, под эгидой которого и работает организация.
Ответчиком выступал Айдар Алпысбаев — теперь уже бывший Великий Мастер Великой Ложи Казахстана. Согласно протоколу, попытка продлить полномочия главного каменотёса была настолько секретной, что о ней не знали даже те, чьи подписи красовались в документе. Возможно, великая масонская тайна в данном случае была в том, как проголосовать за человека, не приходя на собрание. Но ведь, этому приёму их могли бы научить в любой сельской школе Казахстана во время любых выборов.
«Алпысбаев был законным руководителем ОО, избранным Великим Мастером, но по окончанию срока, его не переизбрали. Хотя, по нашей, внутренней «масонской» Конституции, у него были такие права. У нас можно избираться на два срока подряд, потом через один срок ещё раз. Но, когда другие претенденты заявили свои кандидатуры, Айдар их просто вывел из предвыборной борьбы»,
То, что масоны это не «тайная организация», а «организация с тайнами», я писал еще в 2018 году. А подобные попытки пройти по краю «внутримасонского Кантара» лишь подогревают интерес. С одной стороны вроде бы понятно (даже если ничего не понятно), что устоять перед соблазном «править миром» сможет не каждый. Вопрос лишь в том, как делать это, «не привлекая внимания санитаров». Впрочем, еще Платон говорил: самый надежный способ узнать ответ на вопрос - это задать его.
Увы, Кравченко не смог точно сформулировать, что именно дает власть Великого Мастера в Казахстане, раз ради нее приходится идти на подделку документов. Сергей уверяет, что быть Великим Мастером - это больше про неоплачиваемые счета за командировки, чем про золотые слитки и управление курсом тенге через рептилоидов.
Но если это лишь тяжелая «нагрузка», то за какую такую «священную лопату» так отчаянно держался его предшественник? Либо масонский альтруизм — вещь крайне заразительная, либо мы чего-то не знаем о скидках в магазинах стройматериалов для избранных.
«Казахстанское масонство очищается. Подобные вещи происходили периодически во всём мире. Но у нас в ордене мы привыкли договариваться – как бы ты ни был недоволен решением брата, ты не можешь его принуждать. Но имеешь возможность договориться. Этим масонство и славится, у нас есть определённый «Генеральный регламент». Мы не можем быть богами, мы не совершенные люди, а такие же простые как все, и также можем ошибаться»
Впрочем, масонство учит усмирять свои страсти, что весьма своеобразно воспринял экс-глава ложи. Попытка отобрать печать и устав ОО — это либо очень специфичная манера «работы над камнем», либо Великий Мастер просто посчитал других кандидатов «архитектурным излишеством» и решил провести «евроремонт» в списке учредителей.
С одной стороны – это всё немного интересно и немного весело, кроме одного НО.
Мир знал много подобных историй: с XVII века попытки узурпации власти в ложах происходили в самых разных странах. Нередко в таких ситуациях возникали «дикие ложи». «Война дипломов» во Франции, «Великий раскол» в Англии 1751 года, современные кризисы во Франции и Италии. Сценарий везде один - рядовые братья отказываются подчиняться, начинаются суды и взаимные исключения из ордена.
У масонов ведь как: масоном считается тот, кого другие масоны признают масоном. А здесь выходит двойной удар - и легитимности лишаешься, и власти (хотя так толком и непонятно, что она дает в наших широтах).
Довольно часто в мировой практике подобные «дикие ложи» приобретали характер деструктивных течений. Теперь, когда Алпысбаев ищет поддержки у зарубежных персон, над Казахстаном нависла тень «внутримасонского партизанства», с возможными дальнейшими активностями. Как это бывало в истории уже не раз. И тут непонятно - это некое «масонское проклятье» или процессы так выстроены, что у «диких» лож борьба за власть часто проецируется и на отношения с государством.
Источник: https://dzen.ru/a/agVgED3LoXbDo-XD