Христианские активисты срывают ярмарку ведьм в Салеме на фоне новых призывов выступить против Хэллоуина

САЛЕМ, Массачусетс. — Уже с начала октября и, по сути, как по расписанию, усилился поток консервативных христианских призывов отказаться от празднования Хэллоуина — а в некоторых случаях и противодействовать или срывать такие мероприятия. Многие религиозные группы просто не одобряют участие в празднике, однако другие занимают более агрессивную позицию, изображая Хэллоуин и связанные с ним языческие праздники, такие как Самайн, как проявления зла, которым необходимо «противостоять духовно».

Разумеется, не все христиане или церкви выступают против Хэллоуина — многие поддерживают религиозную свободу и уважение между конфессиями. Но предупреждения и осуждения со стороны наиболее громких консервативных групп зачастую заглушают более умеренные голоса.

В социальных сетях христианские инфлюенсеры и общины вновь усилили распространение утверждений о том, что Хэллоуин — «антихристианский» праздник, не просто светский или нерелигиозный. Некоторые заявляют, что его корни в Самайне и почитании предков делают его по своей сути языческим и демоническим, и даже приводят библейские цитаты как доказательство запрета на его празднование.

Сообщения, распространяемые такими группами, призывают верующих полностью отказаться от Хэллоуина — не надевать костюмы, не украшать дома и даже избегать мероприятий, организованных церквями, считая их моральным компромиссом. Некоторые расширяют своё осуждение и на другие популярные праздники с дохристианскими корнями, например Рождество и Пасху, называя их «человеческими праздниками», замаскированными под поклонение Богу.

Медийные личности, такие как Гленн Бек, усилили эту риторику, в одном случае назвав 31 октября «самой вероятной ночью для человеческих жертвоприношений» по всему миру — бесоснoвательное, но регулярно повторяющееся утверждение в среде евангелистов.

Хотя эти идеи не новы, в этом году их интенсивность, по-видимому, совпала с организованными действиями, направленными на «избавление» общественных пространств от того, что эти группы считают тьмой. В Салеме, часто называемом «городом ведьм», эта риторика переросла в прямые столкновения в течение последних двух ночей, достигнув кульминации в канун Хэллоуина.

Срыв ярмарки предсказателей и ведьминского рынка в Салеме

Вечером понедельника, 27 октября, группа, связанная со "Служением Филипа Реннера", вошла на ярмарку предсказателей и ведьминский рынок Witch City Psychic Fair & Witches Market — ежегодное мероприятие, организуемое Кристианом Деем, Брайаном Кейном и "Ведьмами Салема". Дей и Кейн являются владельцами магазина Hex. Ярмарка, проходящая весь октябрь, включает лицензированных медиумов, тарологов и ремесленников, предлагающих услуги и товары в пешеходной зоне города.

По словам очевидцев, члены служения вошли в частные зоны продавцов, сорвали сеансы гадания и измазали столы, фотографии и другой инвентарь маслом — ритуальное действие, которым позже похвастались в соцсетях. В конечном итоге они осквернили алтарь Предков.

В публикации "Служения Реннера" сказано:

«Какой божественный момент! Мы задержались дольше, чем предсказатели, и когда они ушли, мы измазали их палатки маслом! На следующий день их поток прервался — почти никто не пришёл. Служение Господу меняет атмосферу и приводит врагов в замешательство! Это случилось прямо на ведьминской ярмарке в Салеме, Массачусетс. Возрождение уже здесь — и это поколение увидит могущество Бога! Вместе мы нанесем удар тьме!»

Дей подтвердил инцидент в заявлении для The Wild Hunt:

«Радикальные христиане пришли на нашу ярмарку в воскресенье вечером и начали преследовать наших участников, измазывая маслом наши фотографии и столы, что нанесло вред имуществу. Полиция Салема ограничилась лишь предупреждением.»

Дей сообщил, что обратился к мэру Доминику Пангалло и начальнику полиции Лукасу Миллеру, назвав произошедшее «серьёзной ошибкой в оценке ситуации» со стороны офицеров. Он выразил обеспокоенность тем, что сержант Мэтью Фишер, по сообщениям, вынес лишь предупреждение, несмотря на «очевидные акты вандализма, незаконного вторжения и преследования».

Но на этом всё не закончилось. Те же люди якобы вернулись в пешеходную зону у магазина Hex, пытаясь снова вмешаться в сеансы гаданий, проходившие внутри. «Это был очередной случай незаконного вторжения и преследования», — сказал Дей.

Все участники ярмарки и сотрудники Hex в безопасности, но это не уменьшает тревоги.

Это не первый подобный срыв мероприятия. В 2023 году другая группа христианских протестующих вошла в круг ведьм на Salem Commons, и полиция не предприняла никаких действий. Хотя в 2024 году были установлены ограждения и проведено обучение, проблемы с обеспечением порядка вновь возникли в этом году.

«Мне не должно быть необходимости это объяснять, — добавил он, — но вандализм не защищён Первой поправкой».

Возмущение сообщества и призывы к действиям

Инцидент вызвал массовое возмущение в языческом и межконфессиональном сообществе Салема. Энжи Бьюкенен, известный языческий лидер, резко осудила поведение группы в публичном комментарии на их странице:

«То, что вы, так называемые христиане, осмеливаетесь считать себя вправе заходить куда угодно, размахивая своей религией, как голым членом, и духовно насилуя людей — как вы смеете! Держите свою религию в своих церквях, так же как держите свои пенисы в штанах. Такое показное поведение — воплощение высокомерия и самоуслаждения.»

Другие ответили ритуальными действиями. Джастин Арнольд поделился письменным призывом к Гекате, направленным на очищение рынка и отражение нежелательных воздействий:

«Тем, кто вошёл в наш круг без приглашения с маслом, песнопениями и “благословениями”: знайте, это место помнит тех, кто о нём заботится… Геката, ключница, страж, проводница — пусть граница устоит. Пусть круг будет цел.»

Местные лидеры призывают городские власти предпринять более решительные меры для защиты продавцов, посетителей и религиозных практиков в самый загруженный сезон Салема. «Сотни тысяч ведьм приезжают в Салем как в Мекку», — сказал Дей. «Они надеются чувствовать себя в безопасности. Крайне разочаровывает, что обеспечение этой безопасности по-прежнему не является приоритетом для властей».

Полиция Салема пока не выпустила официального заявления по поводу инцидента.

Повторяющийся сценарий

"Служение Филипа Реннера" публиковало видео аналогичных акций на других мероприятиях, в том числе на Atlanta Pride, и объявило о планах появиться в Орландо, Флорида, в ближайшие недели. Группа представляет свои действия как кампанию по «нанесению ударов тьме» и принесению «возрождения» на публичные собрания, которые они считают духовно опасными.

Но для языческого сообщества Салема эти действия ощущаются скорее как целенаправленное преследование — и как напоминание о хрупкости религиозной свободы в местах, где духовное разнообразие должно быть ценностью.

По мере того как город готовится к ежегодному магическому кругу ведьм в ночь Хэллоуина, организаторы продолжают испытывать беспокойство. «Мы уже видели этот сценарий раньше», — сказал Дей. «Это проблемы с образованностью, отсутствие ответственности и непонимание того, что ведьмы имеют такие же права, как и все остальные. Но мы не позволим себя запугать. Наш круг устоит.»

Позднее организаторы Ярмарки подали официальную жалобу Генеральному прокурору Массачусетса в следующем виде:

"В офис Генерального прокурора Содружества Массачусетса

Мы обращаемся за помощью в Генеральную прокуратуру в связи с деятельностью религиозной группы "Служение Филипа Реннера" (Philip Renner Ministries), возглавляемой Филипом Реннером из Клермонта, штат Иллинойс. В последнюю неделю октября эта группа неоднократно входила в магазины Салема, связанные с ведьмовством и туризмом, отказывалась их покидать, выкрикивала оскорбления сексистского, гомофобного и трансфобного характера, проявляла физическую агрессию и бросала в владельцев магазинов некое вещество, которое они называли «елеем для помазания», а также размазывала это вещество по их частной собственности. Эти действия, судя по всему, нарушают сразу несколько законов Массачусетса, включая: MGL c. 266 § 126A (умышленное или злонамеренное повреждение имущества), MGL c. 265 § 13A (нападение и избиение), MGL c. 265 § 39 (нападение или избиение с целью запугивания), MGL c. 272 § 73 (осквернение сооружений, предназначенных для поминовения умерших), и MGL c. 12 §§ 11H–11J (Закон о гражданских правах Массачусетса).

Ведьмовство было признано религией Верховным судом США в деле Dettmer v. Landon (1985). В 2007 году оно было признано и вооружёнными силами США, когда на военных надгробьях был официально разрешён символ пентаграммы. Тысячи ведьм живут и работают в Салеме, а бесчисленное множество практиков по всему миру являются частью одной из самых быстрорастущих религий.

Инциденты 26–31 октября

26 октября (воскресенье). Члены Philip Renner Ministries посетили нашу ярмарку Salem Psychic Fair and Witches’ Market по адресу 176 Essex Street, нанося своё «масло для помазания» на фотографии наших медиумов и на наши столы. Вызванная полиция ограничилась предупреждением.

27 октября. Группа пришла в наш магазин Hex по адресу 184 Essex Street, преследовала туристов на нашей частной территории под навесом и размазала масло по нашему религиозному алтарю, посвящённому памяти умерших. Полиция вновь вынесла только предупреждение, а позже, 31 октября, на Salem Common были вручены приказы о запрете на вход. "Служение" опубликовало видео, хвастаясь своими визитами, в Instagram: https://www.instagram.com/p/DQUEYGVjUus/.

29 октября (среда). Музей Хэллоуина Тима Магуайра и магазин New England Magic Джоанны Томас были посещены членами этой группы. Они стояли в дверях этих бизнесов, бросая «елеем» в владельцев и выкрикивая оскорбления, включая слово «шлюха». По прибытию полиции офицеры услышали, как Шарлотта Майклс, трансгендерная женщина и сотрудница музея Хэллоуина, подвергалась гомофобным и трансфобным оскорблениям, однако проигнорировали это. Полиция взяла показания у членов группы и — несмотря на множественные повторные нарушения — снова ограничилась предупреждением. Когда г-н Магуайр попытался объяснить офицеру, что произошло, тот проявил нетерпение, пренебрежительность и даже выругался на г-на Магуайра.

30 октября. Сотрудник Hex Шон Келли был назван «пидором», а затем ударен в лицо человеком, который явно был связан с христианской религиозной организацией. По его описанию, мы можем лишь предположить, что это был участник Philip Renner Ministries. Г-н Келли подал заявление в полицию, и мы ожидаем расследования.

Мы уверены, что ни мэр Доминик Пангалло, ни начальник полиции Лукас Миллер не одобряют такое поведение, однако считаем, что их реакция ограничена из-за опасения возможных судебных исков. Ранее христианская церковная группа выиграла иск против города Салема на основании Первой поправки — аналогичные решения принимались и в других регионах США. В результате муниципалитеты по всей стране нередко боятся вмешиваться при подобном преследовании со стороны радикализированных религиозных групп.

Салем давно является мишенью для радикальных христианских организаций, но в нынешней политически поляризованной обстановке уровень такого преследования резко вырос.

31 октября 2023 года одна из групп принесла большой тяжёлый крест в центр нашей ежегодной церемонии на Salem Common, и, если бы он упал, он мог бы убить кого-то из сотен присутствовавших гостей. Полиция образовала круг вокруг христиан в центре нашей церемонии, фактически её прекращая. Ведьмы со всей страны подходили ко мне в тот вечер и спрашивали: «Почему полиция защищает их, а не нас? Мы думали, что будем в безопасности в Салеме!»

После этого полиция Салема предприняла шаги: предоставила нам ограждения для церемоний 2024 и 2025 годов и провела дополнительное обучение сотрудников. Однако группа Philip Renner Ministries гораздо агрессивнее всех, с кем мы сталкивались ранее, и мы опасаемся, что их ежегодные визиты будут перерастать в всё более серьёзное насилие, если оставить происходящее без внимания.

Почему «смазывание елеем» должно считаться актом вандализма и преступлением на почве ненависти

Полиция Салема не сочла нанесение «елея» актом вандализма, однако мы нашли многочисленные случаи, где ФБР расценивало действия вроде размещения бекона на дверных ручках мечетей как вандализм и расследовало их как преступления на почве ненависти, ввиду религиозного запрета на свинину в исламе.

Рецепт «елея» из Библии (Книга Исход) включает множество кожных аллергенов — корицу, кассию, мирру — в основе из оливкового масла. Оливковое масло само по себе способно оставлять пятна, обесцвечивать поверхности, ослаблять защитные покрытия и портить чернила и краску; эфирные масла, указанные в Библии, могут дополнительно разъедать поверхности.

Бекон не причиняет большего вреда и не сложнее в удалении, чем масло, использованное Philip Renner Ministries. Поэтому мы не понимаем, почему начальник Миллер и помощник окружного прокурора округа Эссекс — согласно Миллеру — не следуют прецеденту ФБР и не рассматривают бросание или размазывание этого «елея» на частной собственности как вандализм в соответствии со статьёй MGL c. 266 § 126A, а также, возможно, как нападение по статье MGL c. 265 § 13A, учитывая, что масло бросали в людей, которые могли иметь аллергическую реакцию на его компоненты.

Мы также считаем, что это «помазание» может представлять собой преступление на почве ненависти. Philip Renner Ministries открыто заявляет, что их масло предназначено для противодействия нашим убеждениям, которые они называют «демоническими». Умышленное нанесение масла на наш алтарь предков в Hex является не только физическим актом вандализма, но и религиозно мотивированным нападением — таким, которое должно подпадать под ту же категорию, что и размещение бекона на дверных ручках мечети.

Кроме того, если масло считается формой вандализма и осквернения, то его нанесение на алтарь предков может нарушать статью MGL c. 272 § 73, запрещающую осквернение сооружений, предназначенных для поминовения умерших. Наконец, учитывая, что их оскорбления и бросание масла сопровождались стремлением унизить наши религиозные убеждения, это может квалифицироваться как нападение или избиение с целью запугивания (MGL c. 265 § 39) и как нарушение Закона о гражданских правах Массачусетса (MGL c. 12 §§ 11H–11J).

Первая поправка не защищает преступное поведение, такое как домогательства, незаконное проникновение, вандализм, нападение или запугивание религиозных групп, даже если это мотивировано религией — и особенно когда направлено против других религиозных общин. Мы просим ваш офис рассмотреть это дело и разъяснить, где проходит граница между конституционно защищённым выражением мнения и преступным поведением, чтобы мэр, полиция и окружная прокуратура могли действовать, не опасаясь нарушить чьи-либо права.

Многие предприятия Салема зависят от туризма, особенно в октябре, и страх, который разжигают такие группы, как Philip Renner Ministries, может повлиять не только на религиозные свободы, но и на нашу местную экономику. Мы надеемся, что ваш офис поможет прояснить ситуацию и обеспечит безопасность и религиозную свободу всех жителей и владельцев бизнеса Салема и всего Массачусетса.

С уважением, Кристиан Дей и Брайан Кейн"

Источник: https://wildhunt.org/2025/10/christian-activists-disrupt-salem-witches-market-amid-renewed-calls-to-oppose-halloween.html