"Вера в Сокровенное"
-Предисловие-
Главной задачей данной статьи было доступно развеять все сомнения относительности безосновательности веры в сокровенное. Поэтому для лучшего понимания, о чём в дальнейшем будет идти речь, сразу дадим определение:
Сокровенное (араб. гъайб) - это, тот вид знания, который человек не способен постичь самостоятельно и не способен доказать эмпирически. И получает человек это знание (эту информацию) только из Откровения (араб. уахьи). К нему относится знание, непосредственно, о само́м Аллахе и тех качествах, которые Ему присущи, а также о таких творениях, как ангелы, джинны, 'арш ("трон"), курсий ("престол"), знание о жизни после смерти (барзах), судном дне, рае, аде, "предопределении" и т.п.
Так, например, в сознании каждого из нас есть определенное представление о всём вышеперечисленном. Но задумывались ли вы, что не будь Откровение ниспослано, ни один человек в мире никогда не смог бы иметь об этих понятиях корректного представления. Именно поэтому наш Господь неоднократно указывает на это, говоря:
"Откуда ты (о, человек) мог знать, что такое аль-Кори'а (Великое бедствие/День воскресения)? Quran 101:3
"Откуда ты (о, человек) мог знать, что такое Лейлятуль-кадр (ночь предопределения/величия)?" Quran 97:2
"Откуда ты (о, человек) мог знать, что такое аль-Хакка (Неминуемое/День воскресения)?" Quran 69:3
"Откуда ты (о, человек) мог знать, что такое Сиджжин?" Quran 83:8
"Откуда ты (о, человек) мог знать, что такое Иллийюн?" Quran 83:19
Иными словами, в подобных аятах Господь миров вопрошает - "Откуда бы вы, о, люди, вообще знали о сокровенном, если бы Я не поведал вам об этом в Откровении? Откуда бы вы знали, что вас неминуемо ждёт тяжкий расчёт, если бы Я не предостерёг вас?"
Именно поэтому так важно, чтобы наши убеждения относительно сокровенного строго соответствовали Откровению, ибо иного источника данной информации у нас просто нет.
В противном случае, человек рискует превратиться в порочного, заблудшего философа, утверждающего то, относительно чего он лишён знания:
"Они (неверующие) станут спрашивать тебя о духе (душе, сокровенном). Скажи (им, о, Мухаммад): «Дух — из деяний моего Господа (только Он ведает об этом), а вам дано знать об этом очень мало». Quran 17:85
-Разъяснение-
Прежде всего необходимо понять, что сам наш Господь указал на разделение знания на два вида: постижимое и сокровенное. Как мы знаем, первым Откровением, которое получил посланник (мир ему и благословение) были аяты:
"Читай во имя твоего Господа, который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством каляма (перо, ручка; то, чем пишут; одним словом - инструмент для письма). Научил человека тому, чего тот не знал (не мог знать)." Quran 96:1-5.
Обратите внимание - первый вид знания, который указывается в этих аятах, доступен для человека через метод описания после непосредственного наблюдения (посредством "каляма" ручки/пера). Второй же - невозможно исследовать, его невозможно описать, и узнаем мы об этом знании только от самого Господа миров, который и научил (поведал) нам о том, чего мы сами не смогли бы познать.
- Вера в сокровенное (иман биль-гъайб) является важнейшим условием наличия имана и его действительности, более того - каждый муслим не должен испытывать по этому поводу ни малейших сомнений, т.е. должен обладать твёрдой убеждённостью (араб. якын). Ибо сомнение в чём-либо из Откровения - является неверием, аннулирующим ваш иман!
"Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений…" Quran 49:15
Неверующие люди говорили (посланникам): «Мы не веруем в то, с чем вы посланы, и нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему вы призываете». Quran 14:9
"Когда вам (о, неверные) говорили, что обещание Аллаха истинно и что в Часе (Судном дне) нет сомнения, вы говорили: «Мы не знаем, что такое Час. Мы полагаем, что это — всего лишь предположения. Мы вовсе не убеждены в этом." Quran 45:32
Говоря же о богобоязненных верующих, Господь миров описывает их именно этим качеством:
"Они (верующие) те, которые веруют в сокровенное (гъайб), совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили, которые веруют в ниспосланное тебе (и ниспосланное до тебя и твёрдо убеждены (не сомневаются) в Последней жизни [жизнь после смерти, День Суда, рай, ад]." Quran 2:3-4
- Корнем имана, его основой и первым правилом ислама является твёрдая убеждённость, исключающая малейшие сомнения, относительно всей информации, которая доказана из Откровения. И, как мы знаем, Откровение, дарованное нам Господом миров, обильно повествует о сокровенном. Именно поэтому так важно для каждого муслима не только знать, но и полноценно понимать данную тему.
Возникает вопрос -"Значит ли это, что для выполнения важнейшей обязанности и первого правила ислама мы должны отказаться от научного подхода и разумности в целом?" -Конечно же нет!
Прежде всего необходимо понять - наука (научный подход) основывается строго на эмпирике. То есть наука не способна изучать нематериальное, то, над чем невозможно произвести эксперимент. В это же время - само определение понятия "сокровенное" говорит об отсутствии этого самого эмпирического подтверждения.
Зачастую, именно по этой причине большинство людей отказываются от Откровения, так как просто-напросто не находят Ему какого-либо эмпирического доказательства, что совершенно неправильно и ошибочно! Ведь, фактически - люди желают увидеть, потрогать, физически ощутить Господа миров, Его ангелов, рай, ад и т.п., что просто абсурдно!
И именно о таких людях наш Создатель сказал: "Так нет же, они (неверующие) объявляют ложью знание, которое не способны постичь (понять, изучить) и толкование (разъяснение) которого еще не свершилось. Таким же образом его отвергали их предшественники..." Quran 10:39
Помимо возможности непосредственного изучения окружающего мира, человеку был дан разум (араб. 'акль), подталкивающий его к размышлениям над тем, что выходит за рамки сухого физического опыта. Совершенно очевидно, что каждый человек так или иначе задумывался о смысле своего появления на свет и существования в целом. О том, что будет после смерти и тому подобных вопросах, которые в последнее время считаются порочными и депрессивными.
Именно разум (отличительная черта человека) должен подтолкнуть его к мыслям о наличии Управляющего Создателя, создавшего и контролирующего всю эту сложнейшую, комплексную систему.
И одно из качеств, присущее обитателям пламени, это отсутствие разумности - неспособность осмыслить ясные знамения Создателя и подчиниться истинному призыву посланников и верующих:
"Воистину, наихудшими из творений перед Аллахом являются глухие (не слушающие истину) и немые (не произносящие её), которые не разумеют (не пользуются разумом (аклем)." Quran 8:22
"Они (неверные) скажут: «Если бы мы прислушивались (когда нас призывали к Откровению) и были рассудительными (разумными), то не оказались бы среди обитателей Пламени»." Quran 67:10
•Возникает вопрос - "Какие же знамения должны явно повлиять на разум человека, должны указать ему на существование Всемогущего Творца и должны стать достаточным доказательством?
-Сам Господь миров отвечает на этот вопрос, призывая нас размышлять и задумываться над устройством и красотой Его творений:
"Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих (пользующихся разумом (аклем)." Quran 2:164
"Он (Аллах) — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих (истину)." Quran 6:97
"Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?" Quran 41:53
"Он — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Он чередует ночь и день. Неужели вы не разумеете?" Quran 23:80
•Как мы видим, знамениями называются все те явления, которым в наше время не уделяется должного внимания. Это и устройство мира, и многочисленные природные явления, но, что важнее - мы сами. Наши размышления, наши эмоции, чувства, размышления о смерти и жизни после неё, тяжёлые душевные переживания и т.п. Всё это рано или поздно должно заставить нас задуматься о своём предназначении, о смысле своего существования, должно заставить нас задуматься о Творце.
Но почему же в современном мире люди не придают этим ясным знамениям ни малейшего значения? Всё дело в том, что люди получили физическое обоснование для множества установлений Господа. Иными словами, мы узнали -как?- происходит тот или иной процесс и при этом напрочь забыли о том, -кто?- эти самые процессы утвердил, подчиняя их общим законам мироздания. Воистину, познание физического устройства сложнейших природных процессов никак не отрицает Создателя. И удивительна логика невежд, позволяющая им всё более отрицать Творца при большем микроскопировании клетки).
- Помимо этого постоянным возражением безбожников является отстутствие доподлинного видения, либо физического ощущения сокровенного. Но так ли современные неверующие оригинальны в своих псевдонаучных возражениях? Вовсе нет.
Обратите внимание, что безбожники каждой общины и каждого поколения говорили ранее и говорят по сей день ровно одно и то же. Все их возражения касаются лишь несогласия с сокровенной информацией, которую они не способны постичь:
"Неверующие говорят: «Неужели после того, как мы и наши отцы превратимся в прах, мы будем выведены из могил?" Quran 27:67
"Они (неверующие) скажут: «Неужели после того, как от нас останутся кости и частички, мы будем воскрешены в новом творении?». Quran 17:49
"Неужели он (Мухаммад) обещает вам, что вы будете воскрешены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? Невероятно, невероятно (невозможно) то, что обещано вам! Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире. Мы умираем и живем, и мы не будем воскрешены." Quran 23:35-37
Не именно эти ли "высоконаучные" утверждения делают "великие" умы и философы современности, изучившие и познавшие (как им кажется) устройство мироздания? - Смех и позор. Как мы видим, "научные" возражения современных атеистов не ушли дальше глупых возмущений безбожников 7ого столетия.
"Те, которые лишены знания (об Откровении), говорят: «Почему Аллах не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же слова произносили их предшественники. Их сердца похожи. Мы уже разъяснили знамения людям убежденным!" Quran 2:118
"Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?». Они надменно возгордились и проявили великое неповиновение." Quran 25:21
И какое прекрасное разъяснения даёт Господь миров на подобные возражения:
"Они (неверующие) сказали: «Почему к нему (к пророку) не спускается ангел?». Если бы Мы ниспослали ангела, то решение (о погибели, о смерти, о наступлении часа) уже было бы вынесено, после чего они не получили бы отсрочки." Quran 6:8
Иными словами, земная жизнь характеризуется наличием в ней сокровенного знания, выявление которого - есть признак её прекращения. Об этом и сказал посланник, мир ему и благословение: «Аллах примет покаяние того, кто успеет покаяться прежде, чем солнце взойдёт оттуда, где оно заходит.» (Муслим 2703)
Доподлинное наблюдение невозможного ранее/необъяснимого события (выявление сокровенного), лишает возможности уверовать в гъайб, а значит - лишает возможности пройти испытание этого мира, лишает возможности спастись покаянием.
-Здесь необходимо понять важнейшее правило ислама, которое заключается в осознании того, что мирская жизнь является для всех нас испытанием, и именно этот факт объясняет наличие в мироздании не только добра, но и зла; как дозволенного, так и запретного; правильного и ошибочного, одним словом - возможности выбора для людей:
"(Аллах тот,) Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и выявить (увидеть), чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий." Quran 67:2
"Воистину, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше." Quran 18:7
Справедливо возникает вопрос - "А в чём собственно это испытание заключается?" "Что необходимо сделать, чтобы пройти его и обрести успех?"
- Основной целью нашей жизни, условием успешного прохождения данного испытания, условием обретения успеха и спасения в следующей жизни и является иман биль-гъайб (вера в сокровенное).
Господь миров сказал: "Воистину, тем, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, уготованы прощение и великая награда." Quran 67:12
"Ты (о, Мухаммад) можешь предостеречь (от наказания) только того, кто последовал за Откровением и устрашился Милостивого, не видя Его воочию. Обрадуй его вестью о прощении и щедрой награде!" Quran 36:11
Убеждённость в Откровении, убеждённость в сокровенном - вот главная причина для обретения прощения и великой награды. И именно на это наш Великий Создатель ясно указывает, говоря о следующей жизни (Адском наказании):
Но нет! Если бы вы (о, люди) могли обрести убеждённость на основе знания (в том, что). Вы непременно увидите Ад! Ведь после (в день Суда) вы убедитесь в этом, видя воочию! А ведь после (в Судный день) вы будете спрошены о благах (начнётся расчёт). Quran 102:5-8
Какой прекрасный призыв от Господа миров обретать спасительную убеждённость, пока мы живы, изучая Откровение и размышляя над ЕГо творениями. Ведь день, когда мы увидим Адское наказание воочию- день расчёта и воздаяния, день, когда (иман) убеждённость более не принесёт спасения.
Невероятно важно понять, что в испытании не может быть ни малейшего принуждения (это ещё одно заблуждение многих людей, о котором подробнее в отдельной статье, с дозволения Аллаха). Сама суть экзамена/теста заключается в вашем самостоятельном его прохождении. Невозможно заставить человека уверовать сердцем и подчиниться Откровению. В противном случае, словесное подтверждение веры под принуждением является совершенно бессмысленным и не принесёт человеку никакой пользы перед Создателем. Именно поэтому Господь миров сказал:
"Нет принуждения в религии. Прямой путь уже ясно отличился от заблуждения..." Quran 2:256
"Скажи: «Истина — от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует». Мы приготовили для беззаконников Огонь..." Quran 18:29
Великий Господь запрещает принуждение к вере, но при этом прямо предостерегает людей от наказания и побуждает каждого размышлять о Его творениях, показывая им ясные знамения. И как прекрасно описание обладателей веры, обладателей разума:
"Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли (и говорят): «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне." Quran 3:190-191
Несмотря на всё это, большинство людей всё же остаётся слепым к знамениям Аллаха и причиной этого является вовсе не большой ум или твёрдая доказательная база, вовсе нет, чаще всего это лишь нежелание поклоняться Создателю, слепое подражание и попытки быть похожими на так сильно почитаемых в обществе "учёных", одним словом - гордыня и высокомерие. А, "Разве не в Геенне обитель возгордившихся?" Quran 39:60
Необходимо понять - никогда, вплоть до конца времён наука не сможет опровергнуть Откровение, более того, можно ясно увидеть как Откровение повествует о том, что позднее было обнаружено при научном изучении (об этом в отдельной статье, с дозволения Аллаха).
Все известные гипотезы и теории будь это теория стационарной Вселенной или самопроизвольного зарождения жизни - не более чем предположения, не имеющие под собой никакой доказательной базы:
"Неверные сказали: «Есть только наша мирская жизнь. Мы умираем и рождаемся, и нас не губит ничто, кроме времени». У них нет об этом никакого знания. Они лишь делают предположения." Quran 45:24
Помимо этого Господь миров ясно указывает на безосновательность и абсурдность воззрений безбожников, говоря:
"Неужели они (эти безбожники) были сотворены сами по себе (просто так)? Или же они сами являются творцами (самих себя)? Или же это они сотворили небеса и землю? Вовсе нет! Просто они лишены убежденности." Quran 52:35-36
"Неужели разум повелевает им такое? Или же они (просто) преступники (отрицающие Откровение, не имея на то довода)?" Quran 52:32
Неужели ваш разум наталкивает вас на подобные бредовые умозаключения...?
Допустим, что после всего сказанного и услышанного человек действительно поразмыслит над устройством мира, над своим существованием. Поймёт, что наука никак не противоречит Откровению и никак не способна опровергнуть Его, но тем не менее, может возникнуть следующий вопрос: "Ведь всё сказанное мы доказывали непосредственно из самого Откровения, но что подтверждает истинность Его самого?"
- Ответ максимально прост - Откровение доказывает само себя. Но, чтобы по-настоящему убедится в этом, необходимо понимать, кем являлся пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и какое положение было на момент ниспослания на территории Мекки: "Он (Аллах) — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды (такого же, как они)." Quran 62:2
Также нельзя не обратить внимание на лаконичность и стилистику Корана. Одним словом - уделить Слову Создателя должное внимание и отдать должное уважение. Но, к большому сожалению, в современном мире невежественные люди, которые не почувствовали и запаха Откровения, умудряются Его критиковать. Причем критика их вовсе не оригинальна и не является, как говорилось ранее, следствием большого ума и научного прогресса. Всё это - не более чем повторение слов своих порочных, неверных предшественников, говоривших:
...«Мы уже слышали это (Откровение). Если мы захотим, то сочиним нечто подобное. Ведь это — всего лишь легенды древних народов»." Quran 8:31
"Неверующие говорят: «Это — всего лишь ложь, которую он выдумал с помощью других людей». Воистину, они поступают несправедливо (отрицая ясное Послание) и лгут." Quran 25:4
"Когда ему (неверному) читают Наши аяты, он говорит: «Это — легенды древних народов!»." Quran 83:13
"... когда они (неверующие) приходят к тебе (о,Мухаммад), чтобы препираться с тобой (относительно Откровения), они говорят: «Это — всего лишь легенды древних народов»." Quran 6:25
Отвечая на подобные лживые возгласы, Великий Создатель говорит следующее:
"Или же они (неверные) говорят: «Он выдумал его (Коран)!». Вовсе нет! Просто они не веруют (не имеют убеждённости). Пусть приведут подобное ему (Корану) повествование, если они говорят правду." Quran 52:33-34
"Скажи (им, о, Мухаммад): «Если бы все люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу». Quran 17:88
"Или же они (неверные) говорят: «Он выдумал его (Коран)». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете (себе на помощь), кроме Аллаха, если вы говорите правду.» Quran 10:38
"Неужели они не размышляют над Кораном? А ведь если бы он [Коран] был не от Аллаха, то они, непременно, нашли бы в нем много противоречий." Quran 4:82
Неспроста данные аяты повторяются в Писании из раза в раз. Воистину, это великий вызов от самого Господа миров для каждого сомневающегося и отрицающего:
"Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду." Quran 2:23
"Если же вы этого не сделаете — а ведь вы никогда этого не сделаете, — то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован для неверующих." Quran 2:24
Именно поэтому, зная красоту, величие и неопровержимость Откровения, посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Каждому пророку даровалось из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него, что же касается меня, то мне было даровано Откровение, которое Аллах внушал мне, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них». (аль-Бухари 4981)
Воистину, лучшим непреходящим знамением и свидетельством истинности посланничества является само Откровение - милость от нашего Создателя и руководство для всех людей.
Для того чтобы понять Его уникальность, величие и неопровержимость, необходимо Его усердно изучать. И это - важнейшая обязанность каждого мусульманина! (Об этом в отдельной публикации с дозволения Аллаха).
А все псевдо-опровержения, указывающие на мнимые противоречия Корана, лишь следствие невежества и неспособности комплексно изучать глубокие вопросы. И разбить их способен любой грамотный муслим, который более-менее полноценно знает Откровение своего Создателя.