ЗАЩИЩЕННОСТЬ КОРАНА ОТ ИСКАЖЕНИЙ (часть I)

Во имя Аллаха.

Предисловие. Как ранее было указано, довод в пользу необходимости пророчества требует,чтобы Божьи послания были доведены до человечества без всяких изменений и в неискажённом виде, чтобы люди могли воспользоваться ими для достижения счастья в обоих мирах.
Возникает вопрос: каким образом можно узнать, что Писание, находящееся у нас и считающееся последней небесной Книгой, действительно является той самой Книгой, которая была ниспослана Пророку Ислама (ДБАР), и никаких изменений в ней не произошло, ничего в неё не добавлено и не удалено?
Конечно, те, кто хотя бы немного знаком с историей Ислама, усилиями Пророка (ДБАР) и его преемников по изучению, защите и обеспечении неизменности аятов Корана (только в ходе одной из священных войн пало смертью мученика 70 знатоков Корана), с порядком передачи текста Корана в течение 14-ти веков, со стараниями мусульман по подсчёту количества аятов, слов и букв в этой Священной Книге, не допускают даже мельчайшего сомнения в отсутствии любого искажения в ней. Но, несмотря на наличие этих достоверных исторических фактов, защищённость Священного Корана от изменений и искажений доказывается двумя доводами: рациональным и способом повествовательного характера.

Отсутствие добавлений к Корану.
Факт отсутствия каких-либо добавлений к тексту Священного Корана единодушно признают все мусульмане, а также все учёные, и никаких событий, служащих источником каких-либо добавлений к Корану, не произошло. Нет также никакого документального подтверждения возможности какого-либо добавления к Корану. Кроме того, возможность таких добавлений можно опровергнуть также при помощи рациональных доводов.
Если предположить, что к Корану добавлен целый аят, то это означает, что создать нечто, подобное Корану, возможно. А такое предположение противоречит факту о чудесном происхождении Корана и об отсутствии возможности у человека создать нечто подобное ему. И если предположить, что к Корану добавлено хоть одно слово или короткий аят, то это приведёт к нарушению порядка мыслей и к тому,что он выходит из чудесного состояния; в подобном случае Коран подражаем и можно создать нечто подобное ему. Ибо чудесный порядок коранических фраз зависит также и от выбора слов и выражений, изменение в которых приводит к выходу Корана из категории чуда.
Следовательно, довод, на основе которого было доказано чудо Священного Корана, доказывает также и его защищённость от добавлений. На основе этого же довода сокращение слов или предложений также приведёт к выходу аятов из состояния чуда. Но невозможность сокращения целой суры или аята нуждается в другом доводе.

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.