НЕОБХОДИМОСТЬ НАЛИЧИЯ ИМАМА

Во имя Аллаха.

Напомним, что осуществление цели сотворения человека зависит от его наставления на верный путь посредством Божественного откровения. Божественная мудрость обуславливает послание пророков (ДБМ) к людям, чтобы они обучили их путям достижения счастья в обоих мирах и тем самым удовлетворили эту их потребность. И чтобы пророки (ДБМ) занимались воспитанием верующих, ведя их путём достижения возможного совершенства.
И чтобы, при наличии благоприятных общественных условий, они брали на себя ответственность реализации социальных законов религии.
Также мы знаем, что Ислам является всеобщей, вечной и незыблемой религией, и после Пророка Ислама (ДБАР) других пророков не будет. Кроме того, нами было выяснено, что завершение пророчества соответствует цели ниспослания пророчества лишь тогда, когда последний из небесных законов, шариат, отвечает всем потребностям человечества и когда неприкосновенность этого закона гарантирована до конца света.
Подобная гарантия относительно Священного Корана существует, и Всевышний Господь гарантировал сохранность этой благословенной Книги от всяких изменений и искажений. Но на аятах этой Священной Книги основаны не все без исключения предписания и законы Ислама. Например, количество ракатов ритуальной молитвы, способ его совершения и сотни других обязательных (ваджиб) и допускаемых (мустахаб) предписаний невозможно найти непосредственно в Священном Коране. В Книге Аллаха, как правило, не приводятся подробные описания всех предписаний и законов. Их изложение и обучение им людей возложены на досточтимого Пророка (ДБАР), который призван использовать Богом данное ему знание (за исключением коранических откровений), чтобы довести его до народа (суры 2:151; 3:164; 62:2; 16:64–66; 33:21; 59:7).
Таким образом, аргументированность и достоверность традиции Его Светлости (ДБАР) в качестве одного из подлинных источников познания Ислама вполне доказана.

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.