ЗНАНИЯ ИМАМА ХАДИ (ДБМ)
Во имя Аллаха.
Имам Али Наки (ДБМ) родился в середине месяца зильхаджа 212 года по лунной хиджре в местечке Сарийа недалеко от Медины.
Его отцом был Имам Мухаммад Таки (ДБМ), а матерью Самана.
Его куньей было Абу Хасан, а эпитетами Наки (Благочестивый), Хади (Направляющий), Алим (Ведающий), Факих (Правовед), Амин (Доверенный, Надёжный), Мутамин (Достойный доверия), Тайиб (Чистейший), Мутавакиль (Уповающий), Аскари (Военный) и Наджиб (Благородный). Имама Хади (ДБМ) называли также Абу Хасан Третий.
Знания Имама (ДБМ).
Обязательными требованиями к Имаму являются его обширные знания, осведомлённость и владение принципами и законами религии. Его основной задачей, наиглавнейшей обязанностью и всей идеей существования имамата является сохранение и распространение сведений об истинной религии и её принципах. В этом отношении между имамами (ДБМ) нет никакой разницы. Все они владели источником знаний о религии и усердствовали в выполнении этой своей обязанности. Если же от кого-то из них сохранилось меньше сведений или хадисов, то это лишь вследствие различных причин, вызванных особенностями времени, места и препятствий со стороны тиранов-правителей и недоброжелателей людей Дома Пророка (ДБАР).
Имам Хади (ДБМ), также как и его благородные отцы, был человеком совершенным, вместилищем всех лучших человеческих качеств, развитых в высшей степени, и имевшим доступ к источнику знаний религии. Он был очень усерден в распространении религиозных знаний, однако, к сожалению, условия, в которых пришлось ему жить, были сопряжены с многочисленными ограничениями. Поэтому он не мог выполнять свою обязанность так, как того ему хотелось.
Этот благородный Имам (ДБМ) прожил в нашем мире 42 года. В возрасте около восьми лет он принял предстоятельство и почти 33 года был Имамом. В течение первых двадцати двух лет этого периода он проживал в Медине. По данным сохранившихся источников, багдадские халифы через своих людей внимательно следили за Имамом (ДБМ). Естественно, что в таких условиях шииты и все, кто жаждал получить от Его Светлости (ДБМ) новые знания, испытывали большие затруднения.
Мутаваккиль, аббасидский халиф, не ограничился опосредованным контролем над Имамом (ДБМ), - через своих людей он, соблюдая внешнее приличие, пригласил Его Светлость (ДБМ) из Медины в Багдад. Халиф поселил Имама (ДБМ) в городе Самарра, в районе, известном как Аскар, где проживали военные. С того времени (243 год по лунной хиджре) Его Светлость (ДБМ) официально находился под пристальным наблюдением тайных агентов и военных, а его контакты с шиитами или свелись до минимума, или вовсе прекратились. Кто бы осмелился в такой обстановке преподнести Имаму (ДБМ) полагающееся ему по праву (хумс) или обратиться к нему в поисках знаний? Именно поэтому имеется немного хадисов от Его Светлости (ДБМ). Тем не менее, из тех хадисов, что сохранились, очень многие посвящены принципам религии и веры, исламской этике и морали, назиданиям, а также различным вопросам правоведения. Обратившись к этим хадисам, можно убедиться в глубине научных познаний Его Светлости.
Имам Хади (ДБМ) воспитал множество учеников, имена которых хранят антологии, а также книги по истории и хадисам. Автор книги «Манакиб але Абу Талиб (ДБМ)» приводит следующие имена ближайших сподвижников его светлости: Давуд ибн Зайд абу Салим Занкан, Хусейн ибн Мухаммад Мадаини, Ахмад ибн Исмаил ибн Йактин, Башар ибн Башшар Нишабури Шазани, Сулейман ибн Джафар Марвзи, Фатх ибн Йазид Джурджани, Мухаммад ибн Саид ибн Кулсум (известный специалист в области исламской догматики), Муавия ибн Хаким Куфи, Али ибн Мухаммад ибн Мухаммад Багдади и Абу Хасан ибн Раджа Абартайи.
Имам Хади (да будет мир с ним!) наставлял своим последователям читать зиярат "Джами кабир", являющийся с одной стороны целой наукой познания своих руководителей, с другой - несущий в себе глубокий эзотерический смысл.
🔸 Источник: книга «Имамат», Ибрахим Амини.