БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И ЩЕДРОСТЬ ИМАМА РИДЫ (ДБМ)

Во имя Аллаха.

Сунной Пророка (ДБАР) и непорочных имамов (ДБМ) была щедрость и великодушие, благотворительность по отношению к малоимущим, выплата долгов за тех, кто оказался в трудном положении, обеспечение едой правоверных и помощь нуждающимся.
Имам Рида (ДБМ) также по мере своих возможностей следовал этой сунне.
Исхак Навбахти сообщает: «К Имаму Риде (ДБМ) пришёл один человек и сказал: “Окажи мне милость и облагодетельствуй меня, как подобает человеку твоего положения”. Его Светлость (ДБМ) ответил: “У меня нет возможности дать столько”. Мужчина продолжил: “Тогда дай столько, сколько подобает человеку моего уровня”. Имам (ДБМ) ответил: “Столько дать я могу”, - и велел слуге принести и дать тому человеку двести динар».
В Хорасане Имам Рида (ДБМ) в день Арафа во имя Аллаха раздал немало своего имущества. Фазл ибн Сахл сказал ему: «Подобное ваше великодушие неразумно и принесёт убыток». Его Светлость (ДБМ) ответил: «Убытка в этом нет, но есть прибыль. То, что отдано во имя Аллаха с целью получения даров в том мире, не считается убытком». ("Бихар-уль-анвар", том 49 , стр. 100.)
Муамар ибн Халлад сообщает: «Когда Имам Рида (ДБМ) садился принимать пищу, он рядом ставил чашу, в которую накладывал часть лучшей еды со стола. Потом велел раздать её беднякам. При этом он говорил такой стих из Корана: "И не стал он преодолевать препятствие!" (Сура 90: 11.) Потом он говорил: "Аллах, велик Он и свят, знает, что не всякий имеет возможности освободить раба, и поэтому сделал кормление способом попасть в рай"». ("Бихар-уль-анвар", том 49 , стр. 97.)

Гаффари сообщает: «Один мужчина с таким-то именем из рода Абу Рафа требовал с меня вернуть ему долг. Он был очень настойчив в своём требовании, но мне нечем было ему заплатить. Поэтому я прочитал утренний намаз в мечети Пророка (ДБАР) и пошёл искать Имама Риду (ДБМ), который был в это время в местечке Урейз. Прибыв туда, я увидел Имама (ДБМ). На нём была рубашка и аба, а сам он был верхом на осле. Увидев Его Светлость (ДБМ), я смутился и ничего не сказал. Когда он приблизился, то посмотрел на меня. Я поприветствовал его и сказал: “Такой-то, являющийся вашим приверженцем, требует с меня вернуть ему долг и своим требованием позорит меня”. Я полагал, что Его Светлость (ДБМ) посоветует тому человеку отказаться от своих претензий ко мне. Конечно, я не назвал сумму своего долга. Его Светлость (ДБМ) сказал мне: “Садись и подожди меня”. Я сел прямо там же. Наступил вечер. Я прочитал вечерний намаз. Тогда я держал пост и очень устал. Я уже было собирался уйти, как увидел Имама (ДБМ) в окружении группы людей. Они говорили о своих нуждах, и он давал им милостыню. Он зашёл в дом и меня тоже позвал внутрь. Я вошёл. Мы сели рядом. Я рассказал ему об Ибн Мусайбе, правителе Медины. Когда я закончил говорить, он сказал: “Думаю, ты ещё не прерывал поста после заката?” Я ответил: “Нет”. Тогда он распорядился, чтобы мне принесли еду, и слугу своего тоже усадил рядом. После ужина он сказал: “Убери эту подушку, а то, что находится под ней, оставь себе”. Я так и сделал. Там лежали динары. Я взял их и положил себе в рукав. Его Светлость (ДБМ) велел своим четырём слугам провести меня до дома. Я сказал: “Люди Ибн Мусайбы патрулируют улицы. Я боюсь, что они увидят меня вместе с вашими слугами”. “Ты прав”, - ответил он и велел слугам, чтобы они сопроводили меня до места, которое я сам им укажу. Когда я подошёл к своему дому, то сказал слугам, чтобы они возвращались. Я зашёл в свой дом, зажёг лампу и сосчитал деньги. Их оказалось сорок восемь динаров. Один из них блестел как-то по-особенному и привлёк моё внимание. Я поднёс его к свету лампы и присмотрелся. На нём было написано: “Твой долг составляет двадцать восемь динаров. Оставшиеся тоже принадлежат тебе”. И это при том, что, клянусь Аллахом, я сам точно не знал, сколько с меня потребует тот человек». ("Иршад", том 2, стр. 255; "Бихар-уль-анвар", том 49 , стр. 97.)

Йасир, помощник в доме Имама (ДБМ), сообщает: «Когда Имам Рида (ДБМ) оставался один, то садился и приглашал всех слуг и помощников, от мала до велика, беседовал с ними и был очень близок. Когда он садился есть, то всех тоже приглашал за стол». ("Бихар-уль-анвар", том 49 , стр. 164.)

🔸 Источник: книга «Имамат», Ибрахим Амини.