ВЛАСТОЛЮБЦЫ (часть II)

Во имя Аллаха.

***
Расправившись с Муслимом и Хани (ДБМ), Ибн Зияд приказал протащить по улицам Куфы их отрубленные тела. Их возили по городу целый день, а на следующее утро подвесили за ноги на базаре Куфы. У всех людей из племени Омеядов был в ходу обычай - когда они одерживали победу, то, забывая обо всём, предавались пьянству, дебошу и насилию.

***
Харсама ибн Салим был одним из воинов в отряде Амра Саада. Он отправился в Кербелу на сражение с Хусейном (ДБМ).

Раньше, в битве при Сиффине, он сражался на стороне Али (ДБМ). И когда он прибыл в Кербелу, то вспомнил об Али (ДБМ). Когда они шли на войну против Муавии и добрались до этого же места, Али (ДБМ) взял горсть земли Кербелы, вдохнул её запах и сказал: «О, что за земля! Здесь, на ней, соберутся люди в бесчисленном множестве, и все прямиком отправятся в рай».

И вот сейчас, стоя на той же земле, они хотели воевать с сыном Али (ДБМ). Харсама почувствовал сожаление, пошёл к Хусейну (ДБМ) и рассказал ему всё, о чем думал. Тот спросил его: «Ну, а теперь ты с нами или против нас?»

Харсама ответил: «Я всего лишь пришёл сюда за помощью и не хочу воевать с тобой. Мои жена и дети остались в Куфе, и я за них беспокоюсь».

Хусейн (ДБМ) сказал: «Тогда беги отсюда, чтобы не пришлось тебе увидеть место, где нас убьют. Клянусь Богом, в Чьих руках моя душа, если кто-то останется здесь и увидит то место, где мы погибнем, и не поможет нам, то он попадёт в ад».

Харсама ушел оттуда. Он не захотел стать одним из того бесчисленного множества, что попадёт в рай.

***
Некоторые люди из отряда Амра Саада, что пришли в Кербелу, схватили в руки палки или насобирали камней, так как у них не было никакого оружия для боя. Убайдуллах ибн Зияд запугал их. Он грозился, что дом любого, кто откажется идти на войну с Хусейном (ДБМ), будет разрушен, а его самого свяжут по рукам и ногам и подвесят к дереву, да ещё и детей его лишат всякой помощи из казны.

Поэтому люди собирались группами и присоединялись к отряду Амра Саада, с оружием или без него.

***
Многие в армии Амра Саада закрывали свои лица, так как не хотели, чтобы Хусейн (ДБМ) их увидел или услышал.
Они сами писали ему письма, приглашая его в Куфу, - и вот теперь они пришли сюда, чтобы убить его. Они испытывали стыд.

Амр Саад несколько раз вёл с Имамом (ДБМ) переговоры и однажды даже написал письмо Убайдуллаху ибн Зияду: «Хусейн (ДБМ) и я договорились, что он вернётся туда, где и был, либо уйдёт в пограничную область, где будет жить как простой мусульманин, как и все, и делить с ними и радость, и горе. Таким образом, дела уммы могут пойти на лад».

Как только Убайдуллах прочёл то письмо, он сначала решил согласиться, но Шимр помешал ему. Он сказал: «Не соглашайся с тем, что говорит Хусейн (ДБМ). Он уйдет сейчас, когда у него нет никакой власти, но вернётся, как только будет сильнее. Скажи ему - пусть он признаёт твою власть, и тогда ты можешь простить его, если захочешь, а не захочешь - воздашь ему по заслугам, воля твоя».

Ибн Зияду понравилась точка зрения Шимра, и он написал ответное письмо Амру Сааду. «Не для того я послал тебя туда, чтобы ты давал поблажки Хусейну (ДБМ) и придумывал для него различные отговорки или выступал от него посредником передо мной. Если Хусейн (ДБМ) и его сподвижники принимают мою власть над собой, то отправь их в Куфу. Если же нет, то атакуй их и убей, а потом обезобразь их лица, и пусть твои лошади растопчут их тела. Если ты не способен на это, то отойди в сторону, а войско свое поручи Шимру, он-то справится».
Он сказал Шимру, что если Амр Саад не примет его условий, то его голову Шимр должен прислать ему, Ибн Зияду.

* * *
Шимр отправился к Амру Сааду и передал ему письмо от Ибн Зияда. Амр прочитал его и задумался. Ему вовсе не хотелось воевать с Хусейном (ДБМ), но после такого ультиматума ему ничего другого не оставалось, как скорее принять решение. Шимр спросил его: «Ну, и что ты решил? Будешь воевать или отдашь своё войско мне?»
Амр Саад недовольно ответил: «Я не отдам тебе войско. Ты лучше командуй связными».
Один другого презреннее был, один другого хуже.

🔸 Источник: книга «Сказание о Кербеле», Мехди Газали.