РОЖДЕНИЕ ИМАМА АЛИ (ДБМ)

Во имя Аллаха.

Шейх Садук, а также Фаттал Нишабури передают, что Язид ибн Канаб рассказывал: «Я вместе с Аббасом ибн Абд-уль-Муталлибом и несколькими людьми из рода Абд-уль-Узза сидел рядом с Божьим Храмом, когда к нему подошла Фатима (ДБМ), дочь Асада, мать Повелителя Правоверных Имама Али (ДБМ). Она была на девятом месяце беременности и испытывала родовые схватки. Подойдя к Храму, она воскликнула: «Господи! Я верую в Тебя и в то, что сказано ниспосланными Тобой пророками (ДБМ) в их книгах. Я подтверждаю слова своего великого предка Ибрахима (ДБМ). Он построил этот Священный Храм. Ради того, кто построил этот храм, и ради ребёнка, который находится в моём чреве, облегчи мои роды!» Язид ибн Канаб говорил: «Мы своими глазами увидели, как раздвинулась задняя стена Божьего Храма. Фатима (ДБМ) вошла в Храм и скрылась из наших глаз. Затем стена вновь сдвинулась. Мы тщетно старались открыть замок на двери Божьего Храма. Тогда мы поняли, что всё случившееся произошло по воле Господней. Через четыре дня Фатима (ДБМ) вышла из Божьего Храма и, держа в объятиях новорожденного Али (ДБМ), сказала: «Я обладаю превосходством над всеми предыдущими женщинами, ибо Асия (ДБМ) тайно верила в Бога тогда, когда верить в Бога запрещалось. Марьям (ДБМ), дочь Имрана (ДБМ), своими руками трясла сухую пальму, чтобы отведать свежих фиников (а когда в Бейт-уль-Мукаддасе у неё начались родовые схватки, Господь приказал ей покинуть это место, ибо оно было местом богопоклонения, а не родильным домом). А я вошла в Божий Храм и отведала райских плодов, а когда хотела выйти из Храма, услышала послание Господнее, гласившее: «О Фатима, дай младенцу имя Али, ибо он воистину Али ("Великий" – пер.)».

Великий Господь сказал: «Я выбрал ему имя, подобное Своему. Я дал ему Своё воспитание и обогатил его разум Своей наукой. Он уничтожит всех идолов в Моём Храме и наверху Моего Храма прочтёт азан. И будет восхвалять Меня. Счастлив тот, кто будет любить его и подчиняться его приказам, и несчастен тот, кто будет враждовать с ним и не выполнит его приказаний». (Шейх Садук, "Аль-Амали", собрание 27, хадис 9. Алламе Маджлиси, "Бихар-уль-анвар", т. 35, с. 8. Али ибн Иса аль-Арбали, "Кашф-уль-гамма фи маарифа-уль-аимма", с. 19. Шейх Мухаммад ибн аль-Фаттал Нишабури, "Рауда-уль-ваизин", т. 1, с. 76.)

Чести родиться в Каабе, подобно Имаму Али (ДБМ), не удостоился в прошлом и не удостоится в будущем никто. Эту истину признают и сунниты. Как говорит Ибн Саббах Малики в книге «Фусул-уль-Мохемма»: «До Его Светлости (ДБМ) ни один человек не родился в Каабе, и этой чести Всевышний Господь удостоил лишь Али (ДБМ), чтобы люди узнали и восхваляли его».

В девятом томе книги «Бихар» о выборе имени Али для Его Светлости (ДБМ) говорится, что когда Абу Талиб (ДБМ) взял младенца из рук его матери, то прижал его к своей груди, взял Фатиму (ДБМ) за руку, пошёл а Абтах (место между Меккой и Мани - прим. перев.) и, обращаясь к Всевышнему Господу, произнёс следующую молитву: «О Господи! Владыка тёмной ночи и светлой луны! Поведай нам, как назвать этого младенца!» В ответ он услышал: "Вам двоим (Абу Талибу и Фатиме (ДБМ)) дан непорочный и избранный младенец. Его имя - Али. Это имя происходит от имени Господа, Величайшего из великих".

В некоторых преданиях говорится, что Фатима, дочь Асада, после рождения ребёнка (до того как Господь приказал ей назвать сына Али) дала младенцу имя Хейдар (т.е. "лев" - прим. перев.), и когда, спеленав ребёнка, она передавала его отцу, то сказала: "Это Хейдар". Поэтому Его Светлость (ДБМ) в сражении Хейбар, обращаясь к известному иудейскому богатырю, сказал: «Я - тот, кого мать назвала Хейдаром. Я - сильный лев».

🔸 Источник: книга «Кто такой Али (ДБМ)», "Фазлуллах Компани".