НЕПОГРЕШИМОСТЬ И ЗНАНИЕ ИМАМА (часть III)

Во имя Аллаха.

Знание Имама.
Несомненно, члены Семейства Пророка (ДБАР) были наделены знаниями больше, чем другие люди. Об этом говорится и в хадисах Пророка (ДБАР). Особенно Повелитель Правоверных Али (ДБМ), который с детства находился под опекой Посланника Бога (ДБАР) как самый близкий друг, сопровождая его Светлость (ДБАР) до конца его жизни, постоянно стремился получить от него истинные знания. Сам Пророк (ДБАР) признаёт: «Я – град знаний, а Али (ДБМ) – врата этого града» ("Мустадрак", том 3, стр. 226).
Сохранилось предание от самого Повелителя Правоверных Али (ДБМ), согласно которому он говорит: «Посланник Бога (ДБАР) обучал меня тысячам наук, каждая глава из которых открывает тысячи новых глав, и в целом получается тысяча тысяч глав. И я узнал всё, что было и будет до наступления Судного Дня, изучал науки о смерти, бедствиях и вынесении верных суждений».
Но знания имамов (ДБМ) из числа членов Семейства не ограничиваются тем, что они прямо или косвенно узнали от досточтимого Пророка (ДБАР); они были также наделены особым родом сверхъестественных знаний, которые ниспосылались им посредством «вдохновения» (ильхам) и «рассказов» (тахаддис). Это были такие же вдохновения, которые ниспосылались, например, Его Светлости Зулькарнайну (ДБМ), Её Светлости Марйам (ДБМ) и матери Мусы (ДБМ). Иногда в Священном Коране слово «внушение» (вахий) интерпретируется таким образом, что под ним подразумевается не пророческое откровение (вахий нубувват). Именно благодаря знаниям на основе подобных внушений, некоторые из пречистых имамов (ДБМ), достигшие степени имамата в младенческом возрасте, были осведомлены обо всём, и в изучении наук у других людей не нуждались.

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.