ИСЛАМСКИЕ УСТАНОВЛЕНИЯ ДЛЯ ЖЕНЩИН (часть I)

Во имя Аллаха.

Одежда.
Женщина вне ситуации намаза, оказываясь на глазах у людей, которые в отношении её не являются «махрам», должна полностью покрывать своё тело, за исключением двух его частей: кистей рук до запястий и лица в той мере, насколько это необходимо для его омовения при вуду (малое омовение). (Хотя, конечно, из предосторожности можно было бы прикрыть и эти части тела).

«Махрам» - это тот, в смотрении на которого нет ограничений и с которым запрещается вступать в брак.
Лица, приведённые ниже, для мужского пола являются махрамами:
· Мать и бабушка. · Дочь и внучка. · Сестра. · Дочь сестры (племянница). · Дочь брата (племянница). · Сестра отца (также сестра деда и сестра бабушки). · Сестра матери (также тётя отца и тётя матери)

Это была группа людей, которые имеет единокровные родственные отношения и являются махрамами между собой. Но существует другая группа, которая посредством вступления в брак становится для мужского пола махрамамом.
Эта группа людей приведена ниже:
· Жена. · Теща и бабушка жены. · Жена отца (мачеха). · Жена сына (невестка).
Жена брата и сестра жены не являются махрамами.

Лица, приведенные ниже, являются для женского пола махрамами:
· Отец и дедушка. · Сын и внук · Брат. · Сын сестры (племянник). · Сын брата (племянник). · Брат отца (а также брат деда и брат бабушки). · Брат матери (также брат бабушки по отцу и брат бабушки по матери).
Эта группа людей, которые имеют единокровные родственные отношения и являются махрамами между собой. Но существует другая группа, которая посредством вступления в брак становится для женского пола махрамом. Эта группа приведена ниже:
· Муж. · Отец мужа - свёкр. · Зять.
Муж сестры и брат мужа (деверь) не являются махрамами.

Кроме тех людей, которые были приведены выше, возможно, будут ещё и другие люди, которые также посредством вступления в брак с особыми условиями становятся между собой махрамами. Для ознакомления с ними вы можете обратиться к другим книгам по фикху.

🔸Источник: книга «Положение женщин в Исламе», Аятуллах Хусейн Нури Хамадани. 🔸Подготовила: Катярова Елена.