ЗАЩИТА ТЕЛА И ЗАПРЕТНОСТЬ НАНЕСЕНИЯ СЕБЕ УЩЕРБА (часть II)

Во имя Аллаха.

Важность защиты жизни и здоровья.
Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «О Али (ДБМ)! Каждый, кто оставит вино не ради Аллаха, того Аллах напоит райским питьём». Али (ДБМ) спросил: «Не ради Аллаха?» Пророк (ДБАР) сказал: «Да, клянусь Аллахом! Каждый, кто оставит его ради сохранения своей жизни, того Аллах возблагодарит по этой причине» ("Аль-факих", том 4, стр. 353; "Макарим-уль-ахлак", стр. 433). В некоторых шариатских обязанностях условием исполнения деяний является намерение приблизиться к Аллаху, как в случае с молитвой и постом, однако в очень многих таких обязанностях подобное условие отсутствует. Это касается повеления благого и запрещения порицаемого, оставления запретных вещей и вина. ("Кифайат-уль-усуль", том 1, стр. 72.)
В другом предании Посланник Аллаха (ДБАР) запрещает спать на крыше, не имеющей защитных перил (по причине опасности для жизни) ("Аль-кафи", том 6, стр. 530).
Однажды Его Светлость (ДБАР) сказал Абу Зарру: «О Абу Зарр! Обрети здоровье прежде болезни и пользуйся им во время болезни» ("Аль-амали", стр. 526).
Он также сказал: «Кто проводит день и ночь, обладая тремя благами, тот обладает всеми благами этого мира: здоровым телом, безопасностью и средствами на жизнь. Если к этим трём благам прибавить четвёртое, он будет обладать благами этого мира и следующего, а это благо есть Ислам» ("Аль-кафи", том 8, стр. 148).

🔸Источник: книга: «Ключи к жизни», Аятуллах Абдуллах Джавади-Амоли. 🔸Подготовила: Катярова Елена.