ИМАМ ХУСЕЙН (ДБМ) В ГЛАЗАХ АХЛ-УЛЬ-БЕЙТ (ДБМ)

Во имя Аллаха.

Когда люди присягнули на верность Имаму Али (ДБМ) и он стал халифом, он вошёл в мечеть… Затем Имам сказал Хусейну (ДБМ): «Сынок! Встань, взойди на минбар и произнеси такую речь, чтобы после моей смерти курайшиты не сказали, что Хусейн (ДБМ) ничего не видит и не знает». Хусейн (ДБМ) взошёл на минбар, кратко поприветствовал Аллаха и Пророка (ДБАР), а затем начал свою речь… [Когда он закончил,] Али (ДБМ) поспешил к нему, заключил в объятья и поцеловал. ("Амали", стр. 425; "Бихар-уль-анвар", том 10, стр. 120—121.)

С давних пор отец считал Хусейна (ДБМ) образцом для людей. ("Бихар-уль-анвар", том 44, стр. 262; "Авалим-уль-Имам-уль-Хусейн (ДБМ)", стр. 152; "Камиль-уз-зиярат", стр. 150.) Не предаваясь отцовским чувствам, он сказал ему удивительные слова, приоткрывающие завесу над истинным положением сына: «Хусейн (ДБМ)! Пусть мои родители будут жертвой за тебя!» ("Бихар-уль-анвар", том 45, стр. 205; "Камиль-уз-зиярат", стр. 165.)

Зейнаб (ДБМ), принадлежащая к числу тех, кто не говорит ничего, кроме правды, в своей обвинительной речи, обращённой к куфийцам, так описывает своего брата: «Вы никогда не сможете смыть позор своего деяния. Как можно смыть или загладить убийство члена семьи Печати пророков (ДБАР) и Рудника посланничества – того, кто был предводителем райских юношей, штабом сражения и убежищем для всех вас? Того, кто считался вашим спокойным прибежищем и местом вашего согласия, кто облегчал вашу боль и оберегал вас во время тяжёлых событий? В своих взаимных распрях вы обращались к
нему, а когда было нужно привести доказательство, он становился вашими устами. Он почитался светильником на вашем пути».
("Аль-ихтиджадж", том 2, стр. 304; "Бихар-уль-анвар", том 45, стр. 109; "Лухуф", стр. 147.)
В день Ашуры, когда Имам Хусейн (ДБМ) переселился в обитель вечного упокоения, его сестра сняла завесу с истины: «Сегодня мои отец, мать и брат [словно разом] умерли, о Замещающий ушедших, Приходящий на помощь и Вселяющий надежду в оставшихся!» ("Иршад", том 2, с. 93; "Бихар-уль-анвар", том 45, стр. 2; "Лухуф", стр. 50.)

Ибн Хазим-уль-Арадж рассказывает: «Имам Муджтаба (ДБМ) настолько смирялся перед своим братом Хусейном (ДБМ), что казалось, будто именно Хусейн (ДБМ) был старше него». Ибн Аббас говорит: «Это было для меня совершенно непонятным, поэтому я спросил у Имама Хасана (ДБМ). И он ответил: “Его величие я почитаю наравне с величием и внушительностью своего отца”». Ибн Аббас добавляет: «Имам Муджтаба (ДБМ) запросто сидел рядом с нами на собраниях. Когда же приходил Хусейн (ДБМ), он менял положение и принимал более строгую позу». ("Шахсийат-е Хусейн (ДБМ) кабл аз ‘Ашура", стр. 346.)

Имам Садык (ДБМ), сама искренность семьи Мухаммада (ДБАР), считает любовь к Имаму Хусейну (ДБМ) и стремление к посещению его могилы признаком благоволения Аллаха к тому, кто подобным образом относится к Имаму (ДБМ). ("Бихар-уль-анвар", том 98, стр. 76; "Камиль-уз-зиярат", стр. 269; "Васаиль-уш-шиа", том 14, стр. 496.) И если кто-то упоминал о Хусейне (ДБМ) в его присутствии, то он уже не улыбался до конца дня. ("Бихар-уль-анвар", том 44, стр. 280; "Авалим-ул-Имам-уль-Хусейн (ДБМ)", стр. 537; "Камиль-уз-зиярат",
стр. 203; Мустадрак-уль-васаиль", том 10, стр. 312.) Он говорил: «[Хотя] все мы ковчеги спасения [в бурных волнах заблуждения], но ковчег Хусейна (ДБМ) более ходкий, проходимый и вместительный».

Имам Казим (ДБМ), яркий светильник во тьме аббасидской темницы, с наступлением Мухаррама погружался в печаль и не смеялся до тех пор, пока не проходила первая декада этого мрачного месяца. В день Ашуры он скорбел и плакал, говоря: «Вот в этот день Хусейну (ДБМ) отсекли голову». ("Амали", стр. 191; "Бихар-уль-анвар", том 44, стр. 284.)

Предводитель любви и милосердия Имам Рида (ДБМ) говорил: «День Хусейна (ДБМ)[Ашура] – это день, изранивший наши ресницы и проливший потоки наших слёз. [День,] когда дорогого нашему сердцу человека не оценили по заслугам в Кербеле и оставили нам в наследство горе и печаль до самого Дня всеобщего воскресения…» ("Амали", стр. 190; "Бихар-уль-анвар", том 44, стр. 284; "Аль-манакиб", том 3, стр. 238.)

🔸 Источник: книга «Личность Хусейна ибн Али (ДБМ)», Хусейн Сайиди.