ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА (часть II)

Во имя Аллаха.

Доводы в пользу завершения пророчества на основе преданий.
Вопрос о том, что Пророк Ислама (ДБАР) является печатью пророков, упоминается в преданиях сотни раз, в частности и в хадисе, который назван «Достоинство». (Манзалат) ("Бихар-уль-анвар", том 37, стр. 254–259.)
Этот хадис, по многократным замечаниям как шиитов, так и суннитов, относится к досточтимому Пророку (ДБАР). Так что нет никаких сомнений в правдивости его содержания. В хадисе говорится о следующем: когда досточтимый Пророк (ДБАР) направился в поход из Медины в сторону Табука, то назначил вместо себя в Медине для управления делами мусульман Али ибн Абу Талиба (ДБМ). Таким образом, Его Светлость Али (ДБМ) был лишён возможности участвовать в этой священной битве, и поэтому заплакал. Досточтимый Пророк (ДБАР), обращаясь к Его Светлости (ДБМ), сказал: «Согласен ли ты быть для меня как Харун для Мусы (ДБМ)?», - после чего добавил следующее: «С той разницей, что после меня не будет больше пророков».
Согласно другому хадису, досточтимый Пророк (ДБАР) сказал: «О люди!Воистину, не будет после меня пророков, а после вас – последователей иных пророков». ("Васаиль-уш-шиа", том 1, стр. 15.)
В ещё одном хадисе Его Светлость (ДБМ) сказал: «О люди! Воистину не будет после меня другого пророка и другой пророческой традиции». (Там же, том 18, стр. 555.)
Кроме того, данный вопрос отражается в нескольких хутбах (проповедях) книги Имама Али (ДБМ) «Нахдж-уль-балага» (хутбы: 1, 69, 83, 87, 129, 168, 193, 230), а также в большом количестве преданий и молитв, принадлежащих пречистым имамам (ДБМ), перечисление которых требует много времени.

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.