СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК. ПУТИ РАСПОЗНАНИЯ

Во имя Аллаха.

Распознание совершенного человека с точки зрения Ислама для нас, мусульман, необходимо по той причине, что подобный человек может служить моделью или образцом для подражания для других людей.

Пути распознания совершенного человека с точки зрения Ислама.

Распознание совершенного человека с позиций Ислама возможно двумя путями. Первый путь состоит из выяснения того, что сказано в Священном Коране, а затем и в хадисах при описании совершенного человека.

Хотя в Коране и хадисах встречаются словосочетания «совершенный мусульманин» и «совершенный уверовавший», это всё же не «совершенный человек». Тем не менее очевидно, что под словосочетанием «совершенный мусульманин» подразумевается человек, достигший совершенства в Исламе, а «совершенный уверовавший» — тот, кто добился совершенства на стезе веры. Исходя из этого мы должны выяснить, какими качествами наделён совершенный человек в Коране или в хадисах и каковы его отличительные черты согласно этим священным писаниям.

Второй путь познания совершенного человека основывается не столько на каких-либо конкретных высказываниях, которые можно найти в Коране или других священных мусульманских текстах, сколько подразумевает знакомство с конкретными лицами, которые сформировались согласно требованиям Корана и действительно обладают всеми качествами совершенного человека. Ибо совершенный человек — вовсе не идеальная, субъективная и воображаемая личность, не имеющая объективного воплощения. Подобная личность как в своём высшем воплощении, так и в более простых формах явление весьма реальное и объективное. Сам досточтимый Пророк (ДБАР) является образцом совершенного человека. Другим образцом совершенного человека является Али (ДБМ). Таким образом, познание Али (ДБМ) означает познание совершенного человека. Однако подобное познание не означает простого изучения «анкетных данных», как это иногда воспринимается некоторыми людьми. Познание Али (ДБМ) нуждается в осведомленности о его личностных качествах.

Первый шахид, Шамс-уль-дина Мухаммада ибн Макки, в своей книге «Лама-йи Димашк» («Дамасские сияния») в честь некоего события приводит такие высказывания, которые повторяются затем многими другими авторами: «Шиитом является тот, кто во всем следует Али (ДБМ)». То есть человек не может стать шиитом лишь на словах или при помощи слов, он не может стать шиитом даже на основе любви и благорасположения. Итак, каким образом можно стать шиитом? Только следуя определенному пути. Когда кто-то идёт, вы за ним следуете, идёте тем же путём. Тогда шиит — тот, кто практически следует за Али (ДБМ), берёт с него пример. Без рассмотрения этого вопроса через призму Корана и хадисов мы не можем следовать исламским установкам и быть настоящими, верующими мусульманами. Без этого и наше общество не может быть исламским обществом.

🔸Книга "Совершенный человек", Муртаза Мутаххари.