ТЩЕСЛАВИЕ (часть I)

Во имя Аллаха.

Тщеславие и самолюбие относятся к числу губительных качеств человеческого характера, и они оскверняют и умаляют веру и людские деяния. Повелитель Правоверных (ДБМ) говорил: «Любой, к кому тщеславие находит путь, погибнет». ("Васаиль-уш-шиа", том 1, стр. 78.)
Благодарность Всемогущему Аллаху, покорность и скромная радость за свои благодеяния являются положительными деяниями. Но случается так, что человек начинает считать себя безгрешным, а свои деяния великими. Данный порок мы называем тщеславием, который имеет разные степени.
Каждая степень тщеславия имеет несколько составляющих - некоторые из них находятся на поверхности и их можно вычислить невооруженным взглядом, а другие расположены очень глубоко и требуют точного и тонкого внимания и исследования.
На первой ступени в человеке пробуждается такое состояние, в котором он своей верой делает одолжение Всевышнему Аллаху. Он думает, что его наставления на верный путь развивают религию, и он делает одолжение Пророку (ДБАР) и Всевышнему Аллаху.
Следующей является степень, когда человек считает себя любимчиком и приближенным Всевышнего Аллаха. Эта опасность больше всего близка мыслителям, их ученикам и последователям.
В следующей степени человек находится в таком положении, при котором за свое верование в Бога, за свои способности и другие благие дела, считает возможным требовать от Всевышнего Аллаха награду. Когда же с ним происходит какая-нибудь беда или несчастье, он начинает жаловаться, хотя внешне делает вид, что доволен.
Последняя степень тщеславия проявляется тогда, когда из-за веры, моральных качеств и благих дел человек считает себя лучше других - начинает унижать рабов Божьих, бдительно следить и осуждать чужие грехи, себя считая благородным и безгрешным.

🔸Источник: книга «Комментарии к 40 хадисам Имама Хомейни», Аятуллах-уль-узма Сейид Рухуллах Мусави Хомейни.
🔸Подготовила: Баева Захра.