КАК МАТЬ ВЛИЯЕТ НА БУДУЩЕЕ БЛАЖЕНСТВО ИЛИ СТРАДАНИЯ РЕБЕНКА?

Во имя Аллаха.
Исламская религия не ограничивает болезни человека только телесными, соматическими недугами, а моральные отклонения также рассматривает в качестве заболеваний. Например, одним из заболеваний считается в Исламе слабость веры.
В Коране в качестве заболевания рассматриваются также раздоры и разногласия.
Коран о лицемерах говорит так: «[Хотят они] обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, тогда как обманывают они лишь самих себя, и не понимают они [этого]». (Сура 2: 9.)

В качестве болезни и тяжелого недуга в Коране рассматривается также и отсутствие целомудрия и половая распущенность. Семье Пророка (ДБАР) даётся указание не вести мягких и ласковых речей, ибо это может ввести в искушение лишенных целомудрия людей, души которых больны (сура 33: 32).
Таким образом, все душевные состояния матери, все её горести и радости, воодушевления и депрессии, все положительные и отрицательные состояния отражаются на детях, причём это сильное влияние, которое может определить судьбу ребенка. Неслучайно Посланник Аллаха (ДБАР) сказал об этом так: «На страдания обречён тот, на ком было запечатлено страдание ещё в утробе матери. Блаженство же уготовано тому, на ком оно оставило свой след, когда он еще находился во чреве матери». ("Бихар-уль-анвар", том 5, стр. 175.)

Члены рода Пророка (ДБАР) оставили после себя много ценных высказываний, которые свидетельствуют о влиянии мыслей и убеждений матери на будущую судьбу ребенка. Приведём некоторые из них.
Имам Бакир (ДБМ) сказал: «После того, как во чреве матери завершилось формирование плода, Господь повелевает двум ангелам начать записывать его судьбу. Ангелы спрашивают, что им нужно записывать, и получают такой ответ: «Посмотрите на лоб матери ребёнка, а затем записывайте». Взглянув на лоб матери, они обнаруживают там табличку, из которой узнают будущий образ, продолжительность жизни, союзы, которые будут заключены этим ребёнком, его радости и страдания и все особенности его будущей жизни».
Нужно иметь в виду, что упомянутая здесь табличка на лбу матери подразумевает мыслительную деятельность и разум матери, взглянув на который ангелы небесные понимают, как мать повлияет на своего ребёнка, который всё ещё находится в её утробе. (В пояснении к этому преданию обычно указывается, что то, что ангелы видят на лбу у матери, не является непременным и неизменным предопределением судьбы данного ребёнка. Нет таких наследственных душевных качеств, которые нельзя было бы изменить. Эти изменения можно произвести посредством правильного воспитания либо силы воли самого этого человека.)

Таким образом, становится ясно, что обязанность матерей состоит в том, чтобы учитывать восприимчивость ещё не рождённых детей к их мыслям, чувствам и даже убеждениям, а потому матери должны стараться возвысить свои мысли, соблюдать принципы набожности и богобоязненности, быть высокоморальными людьми, живущими на основе религиозных установлений. Только так они смогут обеспечить счастье своим детям.

🔸Источник: книга «Положение женщин в Исламе», Аятуллах Хусейн Нури Хамадани. 🔸Подготовила: Катярова Елена.