ЛЮБОВЬ К АХЛ-УЛЬ-БЕЙТ (ДБМ) КАК ПРОЯВЛЕНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ ПРОРОКУ (ДБАР) (часть II)

Во имя Аллаха.

Исмаил ибн абд-уль-Халик передаёт: «Имам Садик (ДБМ) спросил меня: “Что люди говорят об аяте “я не прошу у вас за это награды, а только любви к ближним”? Я ответил ему: “Да стану я жертвой ради тебя, они говорят, что аят послан о близких родственниках [Пророка (ДБАР)]”. Сказал он: “Неверно говорят. Аят послан только о нас, людях Дома [Пророка] – об Али и Фатиме, Хасане и Хусейне (ДБМ) послан, т.е. об “обладателях священного покрывала”». ("Рузе кафи", стр. 80.)
Абдуллах ибн Аджалан передаёт слова Имама Мухаммада Бакира (ДБМ), который, поясняя относительно аята «я не прошу у вас за это награды, а только любви к ближним», сказал: «“Ближние” – это имамы (ДБМ)». ("Аль-кафи", том 1, стр. 413.)
Приведённые в качестве примера хадисы, как и многие другие, в том числе повествующие о нисхождении аята «Татхир», свидетельствуют, что под «ближними» следует понимать исключительно людей Дома (ДБАР), а именно Али, Фатиму, Хасана, Хусейна и пречистых имамов и потомков Хусейна (ДБМ).
Эти благородные имамы (ДБМ) всегда называли себя людьми Дома (Ахл-уль-Бейт (ДБМ)), «ближними», кладезем пророческих знаний, и никто никогда не выступал против этих слов.
Помня об аяте «я не прошу у вас за это награды, а только любви к ближним», правоверные считали своим священным долгом относиться с любовью к людям Дома (ДБМ). Своё уважение и любовь они проявляли различными возможными способами – посвящали им стихи, торжественно отмечали дни рождения и другие памятные даты Ахл-уль-Бейт (ДБМ), совершали паломничества к местам их погребения.
Одной из важных форм проявления любви являются постоянные и повсеместные усилия влюблённого, направленные на удержание объекта любви и получение его одобрения и удовлетворения. Это стремление может быть настолько сильным, а старания настолько самоотверженными, что влюблённый иногда жертвует своей драгоценной жизнью ради предмета своей любви. Такая самоотверженность есть одна из примет истинной любви. Если словесные выражения любви не подтверждаются делами и поступками, то эти высказывания являются не более чем обманом и ложью.

🔸 Источник: книга «Имамат», Ибрахим Амини.