Цели и итоги восстания Имама Хусейна (ДБМ)

Во имя Аллаха.

Кербела – это место встречи добра и зла во всём своём совершенном проявлении в человеке. Те, кто были на стороне добра, обладали высокими моральными и духовными качествами. Уроки Кербелы являются универсальными для политического, нравственного и религиозного просвещения. Размышления о времени, предшествующем Кербеле, самой сцене Кербелы и её последствиях могут обосновать крепкую почву для каждого, кто находится в поисках истины.

Восстание Имама Хусейна (ДБМ) не имело только одну цель. Движение Имама Хусейна (ДБМ) олицетворяет собой комплекс мер, направленных на изменение как внешней сложившейся ситуации, так и на прозрение мусульман и следование ими истине. С политической стороны, Его Светлость (ДБМ) хотел вернуть власть, установленную Аллахом, её законным обладателям, так как Ислам как религия совершенна и не может развиваться под руководством порочных людей. Руководство должно быть всегда у Непорочных (ДБМ). Не зря Всевышний Господь послал человечеству 124 000 пророков (ДБМ), чтобы у людей во все времена был светлый маяк, к которому они могут обратиться и знать, что он является «словом» Всевышнего. Как говорит Пророк Мухаммад (ДБАР) в одном из хадисов, все люди являются грешными. Грешный человек или же тот, кто не владеет безупречными знаниями в каждой области жизнедеятельности людей, не может руководить исламской уммой. А в те годы Ислам только «поднимался на ноги». И если бы не Имам Хусейн (ДБМ), то в руках такого человека, как Язид, который злоупотреблял алкоголем, творил бесчинства, угнетал людей и всячески проявлял насилие по отношению к невинным, свет нашей религии потух бы.

Имам Хусейн (ДБМ) призывал людей к пречистому Исламу, к Корану, с которым пришёл Пророк Мухаммад (ДБАР). Фактически Его Светлость (ДБМ) призывал людей к спасению. Джихад на пути Аллаха в действиях Имама Хусейна (ДБМ) является неописуемым, и лишь Господь знает цену этой крови, пролитой во имя Него.

В Кербеле каждая сцена, каждая минута являются проявлениями высокого духа. Если мы задумаемся над историями дня Ашуры и связанными с ней событиями, например, историей невыпитой воды Святого Аббаса (ДБМ), рвением Али Акбара (ДБМ) к полю сражения, героизмом Муслима ибн Акиля (ДБМ), выбором Хурра свободы от адского огня или же над тем, как некоторые соратники Имама Хусейна (ДБМ) покинули его в ночь Ашуры, то обнаружим, что перед каждым из них стоял выбор между добром и злом, между самыми высшими степенями рая и самыми низшими степенями ада. Каждое действие – это выбор между полюсами. И выбор необходимо было сделать почти моментально. Те, кто обладали совершенными нравственными и духовными качествами, выбирали то, что любимо Господу.

В нашей обыденной жизни мы также находимся в состоянии выбора между тем, что приведёт нас к Аллаху, и тем, что приведёт нас к шайтану и печали.

Итогом борьбы Имама Хусейна (ДБМ) является сама же Кербела ныне. Миллионы паломников, миллионы влюблённых всех конфессий проливают слёзы из любви к Его Светлости (ДБМ), к его пречистой душе, которая всего-навсего хотела добра к каждому из нас. И бесчисленное количество людей принимают Ислам (шиизм), влюбляясь в его глубинную красоту. Аятуллах Хаменеи сказал: «Кровь одержала победу над мечом в день Ашура».