ТЩЕСЛАВИЕ (ЧАСТЬ III)

Во имя Аллаха.

Посланник Всевышнего Аллаха Муса (ДБМ) однажды спросил у сатаны: «Какой из грехов, совершенных человеком, возьмёт над ним верх?» Он ответил: «Тщеславие и самовлюбленность. Когда эти чувства овладевают им, он станет считать свои деяния великими, а свои грехи незначительными». ("Аль-кафи", том 2, стр. 314.)

Когда лицемерие пускает корни в человеческом сердце и душе, деяния человека приводят его к ширку, безбожию и к еще большему злу. Одним из пороков является то, что человек не считает свои грехи болезнью и не стремится оставлять их, так как плотная занавесь мешает ему видеть и признавать свои грехи.
Следующим видом порочности является человеческая гордость за себя и свои деяния, когда человек считает себя независимым от Всевышнего, когда считает, что Аллах должен его поощрить и вознаградить за то, что он совершает.
Далее следует ступень, на которой человек на других людей смотрит неуважительно и снисходительно, считая их деяния ничтожными и незначительными. Именно это в дальнейшем толкает человека к лицемерию, так как двуличный и самодовольный человек себя видит совершенным, а свои деяния самыми достойными.
Далее следует степень, при которой человек подвергается высокомерию - порочному качеству, которое является основным корнем других бед, приводящих к вечному страданию и уничтожению.
Ни одно существо во всех мирах не имеет ничего своего: жизнь, знания, сила, энергия, мощь, совершенство – все это принадлежит Всевышнему Аллаху. Тогда зачем нужна демонстрация нашего совершенства? Невежество и темнота, глупость и незнание, безрассудство и неопытность являются источниками наших бед и несчастий, печали и беспокойства.

О Всемогущий Аллах! Покажи нам наши недостатки и внедри в наши души слова единобожия и сотри из наших сердец стремление и любовь к мирскому!

🔸Источник: книга «Комментарии к 40 хадисам Имама Хомейни», Аятуллах-уль-узма Сейид Рухуллах Мусави Хомейни.
🔸Подготовила: Баева Захра.