ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА (часть I)

Во имя Аллаха.

Коранические доводы в пользу завершения пророчества. Один из постулатов Ислама заключается в том, что цепь пророков (ДБМ) с появлением Пророка Ислама (ДБАР) замыкается, и после Его Светлости (ДБМ) не было и не будет других пророков.
Известно, что данный вопрос входит в число основных компонентов исламского убеждения, которым должен быть привержен каждый мусульманин. Поэтому этот вопрос, наряду с другими вопросами религии, в каких-либо аргументациях не нуждается. Вместе с тем, верность данного рассуждения доказывается на основе Священного Корана и непрерывно повторяющихся преданий.
В Священном Коране говорится: «Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а только Посланник Аллаха и печать пророков. Аллах ведает о всём сущем». (Сура 33: 40.)
Здесь Его Светлость (ДБАР) отчётливо представлен как «печать» – завершающий цикл пророков.
Некоторые враги Ислама по поводу аята о том, что миссия досточтимого Пророка (ДБАР) является завершающим этапом пророчества, высказали сомнения двух видов:
а) слово «печать» (хатам) используется также в значении «перстень», и возможно, в этом аяте данное слово использовано именно с таким смыслом;
б) предположительно, если слово хатам («печать») использовано в популярном его значении, то содержание аята говорит о том, что через Пророка Ислама (ДБАР) завершается цепь пророков (набийин), а вовсе не цепь посланников (расулин).

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.