НЕПОГРЕШИМОСТЬ И ЗНАНИЕ ИМАМА (часть IX)

Один из сподвижников Имама Джафара Садыка (ДБМ) по имени Хасан ибн Йахйа Мадайини рассказывает: «Я спросил у Имама Садыка (ДБМ): «Когда задают Имаму (ДБМ) какой-либо вопрос, то каким образом (и при помощи каких знаний) он отвечает на него?» Он ответил: «Иногда ему ниспосылается вдохновение, а иногда он получает ответ от ангела, а порою и тем и другим способом» ("Бихар-уль-анвар", том 26, стр. 58).
А согласно другому преданию, Имам Джафар Садык (ДБМ) сказал: «Имам, который не знает, с какими бедствиями ему придётся столкнуться, и что его ждёт, не может быть доводом (худжатуллах) Бога для Его рабов» ("Аль-кафи", том 1, стр. 258).
Кроме того, согласно нескольким преданиям, Его Светлость (ДБМ) сказал: «Всякий раз, когда Имам желает узнать что-либо, Всевышний Господь уведомляет его об этом» (там же, том 1, стр. 257).
Согласно многочисленным преданиям, Его Светлость (ДБМ) сказал: «Дух – это создание, более величественное, чем архангелы Джабраиль и Микаиль (ДБМ). Он вначале был вместе с Посланником Бога (ДБАР), а после его кончины находится вместе с имамами (ДБМ) и регулирует их действия» (там же, том 1, стр. 273).

🔸 Источник: книга «Акыда - исламское вероучение», Мухаммад Таки Мисбах Йазди. 🔸 Подготовила: Катярова Елена.