ЦЕЛИ ИМАМА ХУСЕЙНА (ДБМ)И СПОСОБЫ ИХ ДОСТИЖЕНИЯ (часть I)

Во имя Аллаха.

Чтобы лучше понять цели Имама Хусейна (ДБМ), будет справедливо обратиться к высказываниям самого этого благородного человека. Так, покидая Медину, Имам (ДБМ) оставил завещание и передал его своему брату Мухаммаду ибн Ханафии. В этом завещании среди прочего говорится: «Я покидаю Медину не из эгоизма или ради разгула или разврата. Цель заключается в поощрении к одобряемому и удержании от порицаемого. Своим движением я хочу избавить свою общину от разврата, возродить традицию и законы деда, Посланника Аллаха (ДБАР), и образ жизни своего отца Али ибн Абу Талиба (ДБМ)».
Таким образом, на основании слов Имама Хусейна (ДБМ), можно говорить о трёх целях его восстания:
1. Изменение положения мусульман через избавление общины от элементов, способствовавших нравственному разложению.
2. Поощрение к одобряемому и удержание от порицаемого.
3. Возрождение традиций и законов его деда, Посланника Аллаха (ДБАР), и образа жизни отца, Повелителя Правоверных Али ибн Абу Талиба (ДБМ).
Если внимательнее проанализировать цели, становится ясно, что все три цели не противоречат друг другу, а дополняют и поясняют первую, а именно - изменение положения мусульманской общины через возврат к истинным ценностям Ислама и Сунне Пророка (ДБАР), которые к тому времени уже оказались забыты. Многие вопросы, связанные с вопросами поклонения и нравственности, с экономической, социальной и политической сторонами жизни общества, подверглись заметным отклонениям. Имам (ДБМ) желал осуществить свой замысел посредством поощрения к одобряемому и удержания от порицаемого во всех сферах, подвергшихся искажениям и отклонениям.
Таким образом, движение Имама Хусейна (ДБМ) можно охарактеризовать как реформаторское, выраженное в виде протеста и направленное на утверждение одобряемого и удержание от порицаемого Исламом.

🔸 Источник: книга «Имамат», Ибрахим Амини.