ДОЛГ МАТЕРИ ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ (часть I)

Во имя Аллаха.

Беременность и вынашивание плода – это очень ответственный, судьбоносный период для будущего человека. Не вдаваясь в биологические подробности, заметим здесь только, что вклад матери в телесное строение ребёнка значительно больше, чем вклад отца. Функция отца и его долг состоит в том, чтобы оплодотворение прошло дозволенным (халал) образом, но после этого его функция в отношении непосредственно ребёнка заканчивается, и теперь телесная структура ребёнка полностью определяется матерью.
В течение всего этого периода плод получает необходимые ему питательные вещества из пищи матери. Из этого вытекает важный вывод: пока женщина не забеременела, она ответственна только за себя и должна выполнять свои обязанности, но как только наступает беременность, у неё появляются и дополнительные обязанности. С этого момента она несёт обязанности как перед самой собой, так и перед плодом, который находится в ней.
Так как на ребёнка оказывает воздействие как пища, потребляемая матерью, так и её душевное состояние, мать должна проявлять особое внимание к этим вопросам. Питание ещё не рождённого ребёнка матерью можно рассматривать с двух точек зрения.
1) Телесное питание.
Пища, которую вкушает мать, не только должна быть получена дозволенными (халал) путями и удовлетворять потребности матери и плода, но и обладать элементами и веществами, которые необходимы для развития зародыша, ибо недостаток витаминов, минеральных элементов, протеинов, жиров, углеводов и т.д. может нанести вред организму ребёнка. Неуделение должного внимания этим вопросам и невыполнение своих обязанностей в этом отношении может навлечь на мать недовольство Бога.
Конечно, в первую очередь на отца ложится обязанность по обеспечению своей супруги всем необходимым в плане питания, и если у отца такой возможности нет, эту обязанность должны взять на себя социальные службы. Ведь, как мы знаем, в Исламе для каждой общественной потребности определены инстанции, которые должны её удовлетворять.
Вот что говорил об этом Имам Хомейни: «Различаются мужчины и женщины, участвующие в зачатии ребенка, что обуславливает и разницу в детях, которые появляются на свет. На плод влияют такие факторы, как температура тела матери, её чистоплотность, получаемое ею питание, настроение матери, её радости и печали, счастье и горе, состояние её тела. Все влияет на плод, находящийся в материнской утробе. Когда ребенок появился на свет, на него оказывает большое влияние материнское молоко: находится ли мать в состоянии покоя или чем-то обеспокоена, радостна или печальна, - всё это передаётся ребёнку в процессе грудного вскармливания. А потом различия в людях начинают обусловливаться другими факторами, а именно: школа, в которой учатся дети, изучаемые предметы, специализация, друзья, с которыми общаются и т.п.
Люди, рожденные в семье потомков пророков (ДБМ), у людей, которые правильно питались, вели правильный образ жизни, занимались достойными науками, соблюдали Божественные установления, люди, которые вскормлены молоком умных, достойных и непорочных женщин, получают способность достигнуть вершин совершенства и просветленности. Они настолько правильно внутренне сбалансированы, у них такая светлая субстанция, что они способны принять в себя сокровенную благодать, а их просветлённость и чистота напоминают оливковое масло: «Готово масло его осветиться, [воспламенившись из-за чистоты своей и прозрачности], даже если и не коснётся его огонь». (Сура 24: 35.) Такой человек понимает любую научную тему, он принимает всё, ниспосылаемое благодатью. Об этом говорится в приведённом выше благородном аяте. Такой человек очень быстро принимает на себя огонь (благодати)».

🔸Источник: книга «Положение женщин в Исламе», Аятуллах Хусейн Нури Хамадани. 🔸Подготовила: Катярова Елена.